(🎽)一方のかわずに言わ(🤸)せると、(📧)千曲川(🌄)(chuā(🏈)n )は犀(🕜)川(🏪)さ(📲)い(🥀)かわ(🐁)といっしょになって(🦅)からがい(🎯)い、つまり川(⌛)中島から下しも(🔟)のほ(🤴)う(📄)が(💙)いいと言いますし、一方(fāng )のかわ(💪)ずはま(📤)た、臼田(tiá(🗯)n )う(😠)すだあたりから(🎍)上か(🌷)みのほうが(🐆)い(💨)いと言いまして、た(🦇)がい(👿)に(🖍)そのことを(🐩)争ったので(🗞)す。ど(🛣)う(🛸)あって(😭)も千(🥑)曲川は川下がいいと一方が言えば、いや(♏)、川(chuān )上がいいと一方(fāng )が言い張(♏)り(🚧)まし(🧟)た(🚩)。
老人はわたしのような年のち(⏭)がったものをもよろこん(🍬)で迎(yíng )え(⚓)てくれ(💙)、い(🔚)ろいろな話(huà )をしてくれま(🖲)した。刀剣(jiàn )の(🔚)ことを書いた(🏦)本などをも出(🎩)して見せてくれ(🤔)まし(🌤)た。その中には古(🎚)刀と新(😖)刀の歴史が図(tú )でわ(🤴)かるよう(😬)に説き明かし(🎿)てありましたが(🗻)、それぞれ(✉)の(🤺)流儀のちがいと言いますか(❕)、図にあ(🆓)らわれ(🔇)た焼き刃の模(🌤)様がちょうど(🙁)海の岸に(🌷)寄せてはかえる潮(cháo )の花(huā )の(🤵)紋の(🕶)よ(💙)うに(🛁)見えまし(🗼)た。焼き刃の模(mó )様ほど(🔇)刀(dāo )鍛冶の気質をよくあらわす(🔃)ものもあり(🎰)ません(⏰)。あ(🐘)るものはすなお(🏼)に、あるものはするどく、あるものは花やかにというふうに。
まあ(🍈)、わ(🎳)たしが借(😀)りて自炊をしたのは(🐖)、そんな茶丈(📎)(zhàng )の奥の部屋でしたよ。そこ(👤)に(🧖)わたしは四月の末から、やがて(🥗)梅の実(shí )のな(👹)るころ(🕔)ま(⏪)で(📴)いま(➡)した(💁)。石(shí )山のお寺へあげるものだと言って、茶丈の亭主(🈹)ていしゅが庭(👎)に植え(🌕)ておく草花の咲(xiào )きだすのも(📋)そこでしたし、(🌻)村の子供が青梅(méi )を落(luò )としに来(lái )るのもそこで(🌐)した。わたしは庭づ(🐧)たいに(🔭)湖(🤥)水のほ(🐌)とりに(🍵)出(🚥)て(🔒)、向(☝)こうに(🐨)か(🗡)かるにじのような瀬(👀)多(duō )せ(🛶)たの(🏥)長い橋を(🛵)望(🔤)む(📐)こと(🔙)もできました。時には(🏏)茶丈のむすこが大津(🚺)か(💕)ら(🌝)帰って来ていますと、(🐺)月(yuè )のある晩などいっしょに湖(hú )水(shuǐ )へ小舟を(🅰)浮か(🐅)べ、二(👧)(è(🔸)r )人(rén )であち(🎖)こちとこ(🍗)ぎ(🚟)まわりました。そんな時に舟の上で笛(🥁)を(💙)吹いてわたし(🔐)に聞(💠)かせる(🚅)のもこのむすこで(🌅)した。
五 行(háng )商(👼)
(⏬)その畑の(🏟)横手には(🔝)、(🔂)家の勝(🎰)手口か(⛅)ら通うことのできる細(🏡)い流れもありま(🌍)す。遠(🚐)(yuǎn )く山(🍥)のすそのほうから引いてきてあ(🚺)る水で(💑)す。毎(měi )朝(💣)(cháo )わた(🆚)しはその(🏬)細い流れ(⏸)へ顔を洗(xǐ )いに(🌵)行(⬛)きま(🧝)す(👲)。そ(🛢)こ(💹)はせん(👋)たくする(🎯)こと(🕶)を禁じ(🖌)られてい(🐑)るよ(🚞)うな(㊙)場所ですが、どう(🌦)か(🚅)するとこまか(🧕)い砂が水(🐹)(shuǐ )にま(🐼)じ(😳)って流(liú )れてきていて、手(shǒ(📜)u )にもすくえ(🛡)ないこ(⏰)と(🐾)があり(🕉)ま(🦁)す。清水しみ(🌠)ずと言いたいが(🤜)、飲(yǐn )用(yòng )水(shuǐ )には使(shǐ )いがた(❇)い。そんな水で(🤴)はあ(🔸)り(🛥)ましたが、(🍕)都会から行(👤)ったわたしは餓(⛳)うえかわいた旅人のよう(🤱)にして、その荒(🍯)く冷(❇)たい水の(🧀)中へ自分の両手をひたし、(🌝)そこからわきあがる新(🌙)しいよ(🔙)ろこ(😷)びを覚(jià(🏹)o )えました。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻(💑)子(🏟)(zǐ )つまこを養(❤)うこともできないような時であった(🌕)といいます。それで妻子(zǐ(🚼) )を養お(🛳)うとする(🏐)には、(🔍)どうしても(〽)古刀(🚥)(dāo )の「にせもの」を作(🎬)るよ(🐻)りほかにその日の暮(🦅)ら(😌)しようがありません。当時(🍭)、はぶりのい(🤫)い刀(dā(😛)o )鍛(duàn )冶という(🛺)刀鍛冶はみな、そ(🛤)ういう「にせもの」を作って売(💷)(mà(🦁)i )って(🏏)い(🅰)たとい(🕖)います(🏴)。来(💾)助老人はそれほど刀(dāo )の道(➡)のす(😍)たれたのを悲しみま(😚)して、草ぶか(❌)い(🐈)いなかに引(yǐn )きこむ気にもなったので(🕴)しょう(🔠)。刀鍛(🚚)冶と(😙)してそ(💲)の道に一(🥃)生をささげるためには、妻(😖)をも(🦗)持(😨)(chí )つまい、(🧣)子(zǐ )を(👏)持(chí )つまいという、そんな決(🔨)心にも至(💳)ったの(😴)でしょう。百姓のくわやかま(🌇)を打ちながら、(🈸)三十(👤)年(💥)(nián )も(🎄)じっとし(🎃)んぼ(🎻)うしている(💛)ようなことも(💉)そ(🏠)こ(🍆)からは(🔸)じまってきたの(🔍)でしょう。聞(wén )けば聞くほど、わた(🥖)し(🌊)もたずね(🚻)て行ってみ(👿)たく(🏜)な(🥘)ったものです(🌤)から、その(🍳)ことを茶丈(zhàng )のむすこに(😾)話した(🗜)ところそん(🌺)ならいっしょ(💜)に行(háng )ってあ(👮)げま(💈)しょ(♍)うと言っ(🎣)て(💳)、(📔)こ(🗄)ころよく引き受けてくれたのです。
(⏭)仙台の(🆑)ような都会(🤓)ですらこのとおり(😗)です(🐭)から、まして荒(huāng )浜あら(📬)はま(🚜)の(🚿)あたりに住む人たちの(😰)言葉に(🤕)は(🚡)土地のなまりも(🌲)濃(📰)い。ある年(nián )、(🥗)あ(🏫)の(📢)漁(🥏)村に悪い(🤢)病が(📒)はやって、(🌫)それ(🐅)を調べるた(🕜)めに内務省から(🗻)役人や医者の出(🕋)張したこ(🦍)とが(🎮)あるそうです。ところ(🍜)が、(🌍)荒(⛳)浜の漁(🏴)師たちの言うことは、そ(🛄)れらの(💀)役人や(👽)医者(🚹)(zhě )はお(🈵)ろ(🤯)か、仙(xiān )台か(🔇)ら付いて行っ(👡)た人にす(📉)らよく(❔)聞(🗑)き取(🍋)れなかったそうです。
九 玄(xuá(✍)n )関番
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