「(⏸)典(diǎn )籍の(🧐)研究(📏)は、私も人な(😬)みに出来(lá(🤺)i )ると(😣)思う。しかし、君子の行を実践す(🔪)ることは(🈯)、ま(🌑)だなか(㊗)なかだ。」
「(🈲)文(wén )王が(🐭)な(🌝)くな(⬛)られた後、(⛔)文という言(📅)(yán )葉の内(nèi )容をなす古聖の道は、天意(yì(🚄) )によって(🥅)この私に(🔞)継(🛣)(jì )承されてい(🌿)るではな(♉)いか。もし(🥊)その文を(🕎)ほ(🚞)ろぼそうと(🥙)す(⏹)る(😰)の(🍺)が天意であ(🎊)るなら(🚄)ば、何で(🥩)、後(📹)の世に生れたこの私に、文に(🔴)親(🕧)(qīn )しむ機会が(〰)与(🥎)えられよう。文をほ(😅)ろ(😯)ぼす(🏢)まいと(⏲)いうのが天意(🙅)であるか(👗)ぎり、(🕵)匡の(🔩)人たちが、いったい(🧦)私に対して何が(🏟)出来るというのだ。」
「流(liú )転の相(👄)すがた(⛺)は(🍗)この通りだ(🦗)。昼とな(😵)く夜となく流れてやま(📛)な(⛑)い(🍷)。」
○ 綱(gā(👾)ng )==これを「網」の誤りと(🥐)見て「(🍵)一網(👈)(wǎng )打尽」の意味に解する説もあ(🏋)る(🔰)。し(♈)かし、当(〽)時の(🔦)魚獲法(📿)に、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣(😍)針(😾)を(🐚)つけて、そ(🥪)れを水に流(🔄)す方法があ(🥇)り、そ(🦏)れを綱といつたと(🔘)いうのが正(💰)しいようである。し(💦)かし、い(⏰)ずれ(💥)にしても、本(🎙)章の結局の(🔭)意(yì )味に変りはない。
「かりに(👻)周公ほどの(🍯)完璧な才能がそなわって(🐏)いても、その才能(🔬)(néng )にほこり、他(tā )人(rén )の長(zhǎng )所を認(🦌)めないような人であ(🥀)るならば(🎶)、(🛸)も(🎑)う見どころのな(🎴)い(⏲)人(rén )物(📐)だ。」
ゆすらう(📳)めの木
五(一(🍼)八九)
二〇((🖥)二二(èr )五)(😩)
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