フェラ 動画《すごい 量 の 射精》2行目ライン
すごい 量 の 射精あらすじ
そ(🍥)して、(🌽)眞(🔨)面(miàn )目(mù )に「お前(🏟)だつて、目(👶)さ(🌪)めれば、源や文が風(🚄)邪ひかねえ(⌛)かつて氣ばつ(🎏)けて、夜着(💥)かけてやるべよ。」と云つた。
源(🥡)(yuá(🥦)n )吉(🥨)達(🔸)は、(😑)もう雪も固ま(💏)つたので、(🐳)山(shā(💑)n )へ入(rù )る(🚑)時期だつたけれども、この(🍓)方が(⚡)片付(fù )く(🚕)まで行(háng )けなかつた(🥁)。それ(📲)に今では(🌂)皆、そんな(🎄)處でない、と思(🆗)(sī(👅) )ふ(🌮)ほど、興(😗)奮して(🏃)ゐた。石山の(🥕)家に寄(jì )り(🐃)合(🔳)つ(🖋)て(➡)、色々の話(🏍)をきいた(🕚)りして(🌻)ゐるう(🍋)ちに(🏔)、殊(shū )に若(🎃)い百(🉐)姓などは、「地(🌳)主(zhǔ )つ(🕡)て不埓(🤧)だ！」さう(🏘)いふ理窟(kū(🏃) )の根據(🚻)が分つて(📦)くるのが(🕦)出て(♿)きた。始め「さうかなア」と思つて、フラ／＼(💻)した氣持のも(🤥)のが、「野(yě(😖) )郎奴(🐺)」など(🗜)と云つてきた。澤山集ることがあると、校(😒)長先生は(⏩)、手振りや、身振(🚓)りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(📀)門」などの義民(mín )傳を話してきかせた。それが、(👬)處(chù )が、理窟(🌜)なしに百姓(🔬)の頑(🎅)(wán )固な岩(yán )ツころのやう(📝)な胸(🍮)の(🚊)すき間(🕔)々々から、にじみ入(👤)つ(📓)て行つた。そ(⏳)れ(🕛)から、笑(xiào )談のやうに(Ⓜ)、「(📝)北海道の宗(🎷)五郎(💚)」と(🕺)いふ奴が、(🎾)何(🐍)處(chù )かから一人位は(🕣)出たつて(㊙)惡く(🌏)ないだらうさ、と云つ(🤙)た。する(📦)と、朴(pǔ )訥(nè )な(🚌)百(👰)(bǎi )姓は(🚞)、眞面目に(🌯)、考(📱)へこんだ。
側に立つ(😠)てゐた巡(xún )査が、さう(🍟)云(🏡)ひながら、(💈)腰にさし(🚇)てゐた(🔷)鞘のまゝの劍を(💨)もつ(🆚)て、滅多打(🤪)ちに、(🤤)源吉(🍲)(jí )をなぐりつけた。すると(💖)、二、三人の(🐀)巡(💘)査(🐡)もよつてき(🗜)て、(🛎)ふ(🐽)んだり、(🎳)蹴つたり(🌨)した(💈)。――源吉(🦎)は、(📭)「夢(🎲)中(🍿)(zhōng )」になつ(🍔)てゐた。それから少し手をゆるめた。
「この意見に反(✈)對の人は手を(🔳)あげて下さい。」
「この(📏)野(👨)(yě )郎(láng )達案外、皆強情だ！ (🍠)土(🐉)ん百姓(🤤)の癖に生意氣しやがる(🦅)と――」
かうい(🖨)ふ風に決(🥡)つたこと(🍡)を、(🍰)實(shí )際にやつてゆく(🏂)ため(🧒)の人間とか、細(👮)則、具(jù )體的(de )な方(🤵)(fā(🌋)ng )法、さ(🐼)ういふこ(👯)とは、三、四人の重立つた人（その中には校(🍩)長(zhǎng )先生(👄)も入つた。）で決め(🧘)て、す(🧔)ぐ皆に通(🧑)知す(♋)る(🌤)ことにした。それでその日(👚)の集合が終(zhōng )つた。
母(👧)(mǔ )が(😍)「まあ／＼」と(🍸)云(😿)ふと、
「(🎻)昔、こつ(🔯)たら(🤗)ご(🛣)と無か(😺)つたん(🤼)だど(🛫)、本(běn )當(dāng )に、(👤)おつ(🔕)か(⏫)なこと仕出來すんだか。」
こ(😺)ゝ(🐶)に(🌈)働いてゐる人達は、百姓の(🔜)やうに、貧乏はして(😽)ゐても、何處(➿)か(⛵)がつし(💠)りした(🏂)ところがなくて、青(⛺)白(🍼)(bái )くて、病身(🎬)らしくて、い(😳)つでもセキ(🏰)をしてゐ(☔)る(🔩)。俺(🤮)は、そのこと(🤹)を考へて、暗(àn )い氣(🚡)(qì )持(chí )に(🚦)なつ(🍫)てゐる。石狩川の大(dà )平原にゐ(🔍)た方(fāng )が、と、き(👬)まりきつた愚痴が(🦆)、此頃出かゝつ(🙂)てゐる(💙)。本當の(🖥)とこ(😓)ろ、其處(chù(🎳) )の生活も亦(🗜)いゝものではないが。
(🐮)が(🚃)、その(🕖)意見は、忽ち(♐)皆(jiē )の反(💏)對に會(🈺)つてしまつた。そんなこ(👝)とは(🥓)とても(🦖)出來得ないことであり(🔆)、又(🔽)すべきことでない、さう百姓(⏱)は(🌉)誰も考へてゐた。
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