「兄(xiōng )、芳(fāng )さん、歸(guī )つてきた(➿)ツてど。」(🚶)
(🎋)先(xiān )生は小(🥖)便(🚀)をし(🛏)ながら(🎅)、「や(👬)、(✅)お晩。」と、何時ものザラ/\した聲で云つた。
「本當々々(📮)。」母(🚜)親は(🍹)見てきたやうに云(👮)つた(🔝)。「可哀さうにさ、(🏈)眼さ一杯(🌷)涙(🦎)ばためて、の(🐵)む(🗺)んだ(📵)と。んで(🈚)、飮んでしまへば、可(🛡)哀さう(😸)に(🎸)、蒲團さ顏つけ(😕)て、聲ば殺し(🤷)て(🍊)泣くどよ。」
「ホラ、校(xiào )長さ(🔪)ん(🖋)がおいでになつてるど。」
が(🐤)、何(hé )時の間にか、その生命のもとでのや(⏫)うな土地が、「地主」(😕)と(🎱)いふもの(🍠)に渡(🤶)つてゐ(💻)た。父(🍒)親(🛒)は、ことに、死(⛽)ぬ前(qián )、(🗜)そのことばかりを口にして(🔏)、グヂつてゐた(🕸)。源(yuán )吉は、それをきく度(👳)に、子供な(🆖)がら、父親(qī(🍑)n )の(😎)氣持(✔)が(⬇)分(😉)ると思(sī )つ(💡)た。源吉が地主(zhǔ )の(⛑)足にかじりついたの(🚲)は(💛)、さう無(🗞)意味(wèi )な理(🍯)由から(🍍)ではなかつ(🏮)た。「畑は百姓のものでなければならない(🔕)。」(🥫)さ(✌)う(⛄)文字通(🍫)りはつきりではなく(⏹)て(🎻)も、(🔖)このことは、源(yuá(😮)n )吉(jí )は(😎)十一、(🍹)二の時(shí )から、父(💕)親の長い經驗(yàn )と一緒(🍅)に考(📇)(kǎ(👶)o )へてきてゐた。
だ(🤷)ん/\百姓達(dá )は本氣になつた。
「いつ(🈳)の間に、かう百姓生意(yì(😇) )氣(👡)に(👑)なつた(🌭)べ。」
「な(🐩)んまん(🍢)だ、なんまんだ、(🤺)――。」ブツ(🕤)/(🤦)\母親(🌟)が云(💼)ふのを源吉(jí )はき(🔲)いた。
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