「(👍)その程度のことが何で得(🌑)意になるねうち(🔥)があ(💑)ろう。」
○ これは孔(🥘)子(🗝)晩年の(👛)言葉にちが(🌸)いな(👔)い。そ(🕰)れが単なる無(wú )常観か、過去(qù(👤) )を(🔁)顧みて(🖥)の歎声(shēng )か、或は、(🐂)たゆみ(🏣)なき人間(😫)の努力を(🍝)祈る声(shē(🐥)ng )か(🎨)そもそもまた、流転をと(🎾)おして流(🚿)るる道の永遠(yuǎn )性(xìng )を讃美(měi )す(🦂)る言葉(yè )か、それは人おのお(🚚)の自らの(👑)心境によつて解するがよかろう(⛺)。ただわれ(🔂)わ(🖍)れ(🍗)は、こうした言葉の(⚓)裏(lǐ(😐) )付(🚯)けによつて、(🔧)孔子の他(tā )の場合(🚾)の極めて平(píng )凡らし(🚾)く見(jiàn )える(🏌)言(🐭)葉(yè )が一(🌚)層(céng )深く理解される(👿)であろうことを忘れ(🆚)て(📐)はなら(😀)ない。
○ 周(zhōu )公==すでに前にも述べたように、周公は武(🖍)王(wáng )をたす(🌫)け(🐿)て周(🥥)室八百年(nián )の基(jī )礎を定めた人であるが、その人と(🍷)なりは極(🎨)めて謙虚で、「吐(💵)哺握髪(👛)」とい(♈)う言葉で有名(🎦)なよう(🏒)に(🧜)、(🤣)食事や、結髪(🎥)(fā(📋) )の(🍑)最(⤵)中で(🈯)も天下の士(🈂)を迎えて、その建言忠告に(🐲)耳(ěr )を(👹)傾(🤮)けた人で(❕)ある。
○ (👭)誄(lěi )==死者を哀(🦄)しん(🔂)でその徳行を(😤)述(📣)べ、その霊前に献(xiàn )ぐ(🌌)る言葉(🐠)。
とあるが、(👇)もう(🤱)私も安心だ。永い(🥟)間、(🦅)お(♉)それつつしんで、(🐷)この身をけがさない(🀄)ように、(👔)どう(🈂)やら(🔢)護(🔔)(hù )り(⛏)おおせ(❗)て来たが、こ(👜)れで死(🍏)(sǐ )ねば、も(🥤)う(🛁)そ(🎍)の心労(láo )もなく(🏩)な(⬆)るだろう。あり(🌨)がたいことだ。そうではない(🤱)かね(🐏)、みんな(✴)。」
(🌥)陳(🔃)ちんの司敗しはいがたずねた。―(💯)―
○ 陳=(🧖)=(🎻)国(guó(😈) )名。
○ 泰伯=(🔖)=周(㊙)の大王((🚛)た(👜)いお(🤥)う)の長子で、(🏡)仲(➡)雍(ちゆうよ(👻)う)季(jì )歴((⭐)きれき)の二(èr )弟があつた(🦏)が、季歴の子昌(💸)(chā(✊)ng )(しよ(🌏)う)がすぐれた(🥍)人物(wù )だつた(🕦)ので(🍕)、(🐣)大(🌞)王は位(🏺)(wèi )を末子(🛰)季歴(lì )に譲つて昌(🏿)(chā(🔯)ng )に及ぼしたい(🐩)と思(sī )つた。泰(😣)伯(🌱)(bó )は父(fù )の意(yì )志を察(chá )し(🦃)、(🗻)弟の仲雍と共に国(🍛)(guó )を去(🌭)つ(〽)て南(😏)方にか(💇)くれた。それが極(➰)めて隱微の(🕘)間(💂)に(🕸)行われたので、人民はその噂さえすることが(⛺)な(⛷)かつたのである。昌(chā(🔥)ng )は後の文(🐮)(wén )王、その子(🔴)発(は(🕜)つ)が武王である。
二六((🤒)二三(🎥)(sān )一)
○(🚘) 昭(zhā(🐡)o )公(📆)==(🥟)魯の(📍)国(📺)君、名は稠(ちよう)、(✈)襄公(🏚)(gō(🚹)ng )(じようこう)の子。
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