「随分歩(bù )いたよう(💚)じゃ。そろそろ帰る(🈯)としようか。」
ただそれっき(🤸)りだった。いつも病気ばかりしている孟武伯に対(duì )する(🅾)答えと(❌)して、(📋)それ(🍅)は(🤜)あ(🦁)たり(😁)まえの事(shì )に(🧣)すぎなかった(♿)。
門人たちは、また顔を見合せた(💘)。彼等(děng )は、孔子が何をいお(🔙)うとしているのか(🎼)、さっぱり見(📇)(jiàn )当がつ(😭)か(💼)なかったので(🍥)ある。
(礼にそむくわ(👫)けには行か(🏥)ない。しか(🈵)し(🦅)、無道の人(👀)に招(📀)かれて、た(📇)とい一(🍵)日たりともこれを相たすける(🌁)のは士(🍳)の(😎)道で(🛳)ない。況んや策(🐧)を以て乗(🔽)じられ(😰)る(🍉)に於てを(😒)や[#「於(📠)てをや」は(🆔)底(♒)本では「於(🌘)(yú(🙃) )ておや(🧓)」]で(🏣)あ(🤠)る。)
「仲(🔠)弓(gōng )も(🐰)このごろは仁(ré(🏒)n )者の列には(🤡)いったか知らな(🧝)いが、残念(niàn )なことに(😬)は(🍀)弁舌(shé )の才がない。」
(🏏)門人たちが(🌭)、孔(kǒng )子のこうした教訓によ(💬)って、まじめ(🥣)に(㊙)自己を反省する機(🌺)縁(🏎)を掴み得(dé(🚅) )たかは、(👬)まだ疑問であっ(🏳)た。しかし、そ(🍞)れ以来、仲弓(🛒)の身(shēn )分や、彼の父の(🧡)素(🦍)行(🍜)が、彼(bǐ )等(děng )の話題にのぼ(🚻)らなく(📆)なったこ(💧)とだけはたしかである。尤も、この事(🍷)は、(🚢)仲(zhòng )弓(gō(🔴)ng )自身にとって(🗞)は、どうで(📄)もいい(🚥)事であっ(🗄)た。彼(🖼)(bǐ )は(⤵)ただ自(🤩)らを戒慎する(😭)ことによって、孔(🏂)子(🐠)の知(zhī(🧗) )遇(yù(🐻) )に(🤯)応こ(🚨)たえればよか(🗽)ったのだから。
「それはあ(🔶)ります、しかし、それ(🖨)がど(📮)うも、あまり馬鹿げた(🌈)ことでございま(👺)して(☔)。」
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