レズ 調教7

A「(🏦)蕗のとうを(🍖)？」

A「(🔅)阿呆あ(🎷)ほらし(🏦)い、うちの方が(🎼)しんどいがな」(⛵)

A　とおつしや(😒)つて(㊙)、おひとりでひどく笑ひ咽(😆)ばれたの(🌻)も、(♓)こ(🐶)の(🛃)時(🛎)の事でございまし(🐟)た(🧘)。いつもお心にかけて(🧛)居られる(👺)のは(🚼)、遠い厩(🐌)戸の皇(🛺)子さまの(🦋)御治蹟で、せ(🍵)めてその万分の一(🔭)にでもおあやかり申したいとこれまで努めて(🌤)来られたの(〰)に、いま和(🌬)田氏御(🏍)一(⛎)族に(😧)そ(🔍)むかれ(🕛)て、厩戸の皇子さまにあやかる(🍄)資格も(🌄)何(🍺)もない御(❎)自身の不徳を(🕎)はつきり(📴)知つ(📭)たとで(🍱)もいふやう(🈂)なお気(📺)持から(💞)、そんな事をおつしや(🦒)つたのかも知れませ(⏩)ぬが、そのお笑ひのお顔(📘)は、お痛はしいと申すより(📐)は、もつたいない言(👕)草な(👾)がら、おそろし(💝)く異様奇怪のも(⌚)のでござい(🕒)まし(🥥)て、将(📋)軍家御発狂かと一瞬う(🧣)たがはれましたほど、(🤲)あやしく美しく、(🥙)思(🉐)はず人を慄然たらしむるものがございま(🚔)した。そ(🦅)のやうな(🙆)うちにも御と(🛴)こ(🙀)ろの周囲(📗)に(😆)於いては両(🚮)軍(🌧)乱れ戦ひ、中(👶)にも義盛さまの(⬅)御三男朝夷名三(🙇)郎義秀さま、九尺ばか(🌆)りの鉄の棒を振(🆑)りま(📜)はして阿(🍓)修(🎟)羅のや(🎬)うに荒れ狂ひ、まさに鎮西八郎さまの再来の如(🌘)く(📊)向(👵)ふ(🤼)ところ敵なく、れいの相州さ(🏝)まの御次男朝時さまが、さ(🚨)きに(🥩)好(🤚)色の(🤫)御失態から駿河に籠居(🛌)な(🚪)されてゐたのを、この(⌚)たび鎌倉の風(🍟)雲急なる由を聞(🏴)いてどさくさまぎれに帰参なされ(🔰)て、(❗)ひとつ大きな手(🔄)柄を立て(😕)以前の好色の汚名を(😰)雪がう(✝)としてこの(🐌)義秀(🌂)さまの背後から組み(😓)つかれた(🔊)さうですが、もとより義秀(Ⓜ)さまの相手ではな(🥓)くたちまち鉄(🏷)棒をく(🕝)らつて大(🦉)怪我をな(🧓)され(👇)、(🥜)そ(🕝)れで(🌸)もお怪我くらゐですんで、いのちを落(🍝)さぬところ(🏗)が何とも言(🍆)へ(🍘)ずお偉(🤤)いと(🤝)こ(🏺)ろだと、奇妙なお世辞を申す者もあり、どうやら面(📚)目をほどこ(🛢)す(🌥)事が出来ました(😃)さうで、まことに和田勢はこの義秀さ(🚃)まばか(🍮)りでなくその百五十騎ことごと(😗)く一騎当(⏮)千の荒武者で、(🌩)はじめは軍勢を三(🎬)手にわけて(💘)第一は相州の宅、(💔)つ(💃)ぎは広元入道の宅、さうして一手は御ところに参入し(🔵)て将軍(🍵)家を擁護し、大義(🕟)名分の存(👶)す(🧤)ると(🚃)ころを明かにして、奸賊相州ならびに(🙎)入道を(🚻)誅(🏒)するといふ仕組みの筈でございま(🚚)し(🧣)たのださうです(😩)が、相(💥)州(🔇)さま(🤶)も入道(💩)さ(🙌)ま(🎶)も(😘)逸(🈺)早く(💷)御ところに駈(🍟)込んでおしまひに(🤮)なりました(💏)ので、(🍐)いま(🏨)は詮方(🐩)な(🚾)しと三軍が(❕)力を合(🔴)せ(🛵)て御(🎮)とこ(😄)ろに攻(🧘)め入る(📮)事(🔄)にな(🔫)つた(🌒)とか、御と(😗)ころ方に於いて(🌴)は匠作泰時さ(🖋)まが御(🔊)大将(📎)と(🎟)な(🐛)つ(🛎)て一(🧣)族郎党を叱咤(🃏)鞭撻なされ、みづからも身(✝)命を捨て(🤗)防(🕖)戦につ(📘)とめて、終(📪)夜相戦ひ、暁(🚌)に及(🏕)んで無勢の和(🐿)田方は(🕋)さすがに疲労し、ひとまづ、さつと海辺まで軍を引き上(🌀)げ、その頃から、小(🔌)雨が(📽)しとしとと降り出(🦔)しまして、恐ろしいうちにも、(🚞)悲しく、あは(😹)れ(🔏)深い合戦で(🛃)ご(🖌)ざい(⛅)ま(♐)した。翌る三日の寅剋に(🛁)は、和(💮)田勢へ(🦃)の援軍、横山馬允時兼さまの(💎)率(🚣)ゐる三千(🉑)余(🔪)騎が腰越浦に(🆗)駈けつけて(🎷)ま(🚪)ゐりまして、御ところ方は(🚢)、にはかに心細く危く(📦)相成り、その(🔀)時(🥈)、(🦕)間髪(🎊)を入れず智者の相州さま(👰)は(🎩)、(📋)諸(🎹)方に(🕊)将軍家(🍿)の(🚽)御(✌)教書(♟)を発し(💒)た(🏹)為に、それまで(🚲)、ど(😬)ちらがいつたい賊軍なのか、わ(🤕)けがわから(📍)ず待(🛬)機中(➿)で(🎖)あ(🥝)つた(🏑)諸国の軍勢も一度(🦕)に(🌓)ど(😏)つと御ところ方について、ここに全く大勢が(🚣)決せ(🗻)られた御様子で(🛐)ございましたが(🆚)、法華堂に於いて相州さま(🐜)か(🐈)ら御教書の御(🐗)判を請(😀)は(💌)れて、(♏)将軍家は(🙇)その(🏼)御教書の(🕍)文章をざつと御一(🔈)読(👔)なされ、(⛸)声を立て(⤴)てお笑(⚪)ひに(📈)なられ、

A　と言ひ、それから、おもむろに腰(🕜)の瓢のお(🗡)酒(🐵)を飲(🥛)む。実に、(🐓)楽しさ(🚁)うな顔(📞)をしてゐる(🎀)。うち(👊)にゐる(🏬)時と(🚟)は別人の(🔙)観(🤲)がある(🤦)。ただ変らないのは、(📙)右(🕖)の頬の大きい瘤くらゐのもの(🎙)である。この(👀)瘤は、いま(💉)から(🎲)二十年ほ(🅿)ど前(🦆)、お爺(😇)さんが五十の坂を(🏍)越し(🔫)た年の秋、右の頬がへんに暖くなつて、むずかゆく(🧥)、そのう(🥟)ち(😻)に頬が少しづつふくら(🌪)み、撫でさ(🎟)すつてゐる(🛎)と、いよ(🐤)いよ大きくなつ(🤵)て(💕)、お(💽)爺さんは淋しさうに笑ひ(🏝)、

A「ねえ、(🕦)ナオミ、僕は(🍨)ほんと(⏳)う(👲)の気持を云うと、(🃏)今(📄)でもやっぱり(🌋)お前に贅沢を(💗)させたいん(🤠)だよ。着物ばか(📁)りの贅沢(🈵)でなく、家も相当の家に住ま(🍛)っ(🔧)て、お前(📝)の生活全体を、もっ(🎒)と立(🔦)派な(💯)奥(🔷)さんらしく(🕞)向上させ(🍑)てやりたいんだ(♒)よ。だ(🔙)からなんにも不平を(🎹)云うところ(👝)は(〰)ないじゃないか」

A春(🛀)琴、ほん(😕)とうの名(💁)は鵙屋琴も(✔)ずやこと、大(🕢)阪(🗣)道修町どしょうまち(🔈)の薬種商の生(😡)れで(🐋)歿年ぼつ(🏔)ねんは(🔢)明(🚰)治十九(🐞)年十月十四日、墓は市内下寺町(🥇)の浄土宗じょう(📽)どしゅ(🏞)うの(🐐)某寺(🚪)ぼうじにあ(🦄)る。せんだって通(🛸)りかかりにお(🏃)墓参り(🥉)をする気になり(🏏)立た(🌬)ち寄よって案(🤴)内を乞こうと「鵙屋さんの(🐮)墓(🎴)所(🚨)はこちらでございます(🔒)」とい(🌨)って寺男が(📋)本堂のうしろの方へ連れて行った。見るとひと叢むらの椿つばきの木かげ(🛴)に鵙屋家代々の墓が数基(📵)なら(🗳)んでいる(🤽)のであ(🦗)ったが琴女の(🌇)墓(☝)らし(🚿)いも(🌩)のはそのあたりには見(🥃)あ(😄)たらなかった。むかし鵙屋家の娘むすめにし(🐉)か(🎭)じか(🛥)の人があ(⚽)ったはずで(🅱)すがその(🕊)人のはとい(⛎)うとしばらく考(🍢)えてい(🦍)て「それな(🏌)らあれ(🧛)にありますのがそれかも分りませぬ(🚓)」と東側の急な坂路になってい(🚺)る(🔬)段々の(📻)上へ連れ(🔇)て(🐇)行(💉)く。知っての通り下寺町の東側(🌳)のうし(📤)ろ(🧞)に(💻)は生(🔸)国魂いくたま(🚜)神(📯)社のある高台が(🕘)聳そびえて(🏌)いるので今いう急な坂路は寺の境内けいだい(😿)からそ(🔮)の高台へつづく斜面しゃ(🚹)めんな(💝)ので(🤳)あるが、そこは大阪には(💌)ち(👴)ょっと珍めずら(🌼)しい樹(📇)木の繁しげっ(🔶)た場所であって琴女の墓はその斜面の中腹(😂)を平らにした(🍘)ささやかな空地あき(🖖)ち(🅾)に建っていた。光誉春(📹)琴恵照禅定尼(🧡)、と(🤕)、(🗃)墓石の表(🐱)面に法(🍼)名(📎)を記し裏面に俗(🏩)名(😶)鵙(🏷)屋琴、号春琴、明治十九(🐜)年十月十(🔱)四日(🍘)歿、行年ぎょう(🎌)ねん五(🏬)拾(💟)八歳ごじゅ(🤰)うはっさいと(🤦)あって、側面(🔬)に、門(🅾)人(🐔)温(🎯)井ぬく(🍙)い佐助建之と(🍔)刻して(🧕)ある。琴女は生涯(㊗)しょうがい鵙屋姓せいを名(🍻)のってい(🍨)た(🍬)けれど(👏)も「門人」温井検(🏼)校(😺)けん(🚐)ぎょうと事実上の夫婦ふ(🖋)うふ生活をいとなんでいたので(🏞)かく鵙屋家の墓(🎳)地と離はなれたとこ(🖥)ろ(🔽)へ別に一基を選んだのであろう(👾)か(🔂)。寺男(🦒)の(♐)話で(✖)は鵙屋(🌡)の家はとうに(🥠)没落ぼ(👦)つら(🚴)く(🙀)してしま(💎)い近年(🚩)は稀まれに一族の者(😱)がお参りに来(🔬)る(🔥)だけであるがそれも琴女の(📤)墓を訪お(😒)となうことは(💊)ほ(🌵)とんどな(🤶)いので(👋)これが鵙屋さんの身(🎵)内のお方の(🥗)ものであ(🛩)ろう(🦂)とは思(💙)わ(♌)な(🍊)かったという。す(🎎)ると(🥇)こ(🗄)の仏(👉)さまは無縁むえんになっているのですかというと、いえ無(🎛)縁(🎋)とい(🎧)う訳で(👔)はあ(☕)りませぬ(🚰)萩はぎの(🥡)茶屋の(🎲)方に住んで(🕌)おら(🥚)れる七十恰好か(🏙)っこうの老婦人が(🥜)年に一二度お参りに来(👳)られます、(🐋)そのお方はこのお墓へ(🌫)お参りをされて、(☕)そ(🈲)れから、それ、ここに小さなお墓が(🔷)あるでしょ(💚)うと、その墓(📧)の左脇(🅰)ひだり(💇)わき(🏯)にあ(🔱)る別な墓を指し(🧙)示しながらきっ(⏫)と(🙈)そのあとで(🛅)このお墓へも香華こうげ(🕖)を手向たむけ(🌝)て(🏄)行かれますお経料な(♐)どもそのお(🤲)方がお上げになりますという。寺男が示した今の小さな墓標の前へ行って見ると石の大きさは(🧖)琴女の墓(🚋)の(📿)半(🖋)分くらいであ(㊙)る。表面に真(🎑)誉琴台正道信士と刻し裏(🛸)面に俗名温(💄)井佐助(🌦)、号琴台、鵙屋(♌)春琴門人、明治四十年(🗓)十(🌊)月十四日(🍔)歿、行年(🍣)八拾三歳とある。すな(🌯)わちこれが温井検校(📜)の墓で(🚯)あった。萩の茶屋の老婦人というのは(🗒)後(😮)に出て(🚒)来(🔓)る(🤙)からここ(🕕)には説くまいただ(✖)この墓が春琴の墓にくらべて小さ(✏)く(🌶)かつその墓(🧥)石(🕔)に門人である旨むねを(🕛)記して死後にも師弟の礼を守っている(🎥)とこ(🅱)ろに検校の(🕐)遺志(💺)がある。私(🈲)は、おりか(🈲)ら夕日が墓石の(⏸)表にあ(🦑)か(🤩)あ(😆)かと照っているその(🤪)丘おか(📕)の上(🔯)に彳たたずんで脚下にひろがる(🕚)大(⏺)大阪市(🏃)の(🏪)景(🤴)観を眺(🥄)な(👻)が(🥄)めた。けだ(🔑)しこのあたり(💘)は難(📫)波(👝)津なにわづの昔からある丘陵(🗝)きゅうりょう地帯(❄)で西向きの高台がここから(🌱)ず(🕧)っ(🥐)と天(🚧)王寺てんのうじの方へ続いている(👬)。そして現在(🚹)では(🛰)煤煙ば(🕝)い(🤗)えん(🍉)で痛(😔)め(😂)つ(🏟)けられ(🔝)た木の葉や草の葉に生色が(🍴)なく埃ほこりまびれ(😘)に立たち枯かれ(🦔)た(🔲)大(💟)木が殺風景さっぷう(🛌)けいな感じを与(📖)える(🤒)がこれらの墓が(🐱)建て(🎍)られた(💃)当時はもっと鬱蒼(🌄)うっそうとしてい(🎚)たであろうし今(🍁)も市内の墓(👹)地とし(🏈)てはま(💠)ずこの辺が一番(🌊)閑静かんせ(🔰)いで見(⌛)晴(🎾)ら(⏲)しのよい場(📜)所(📮)であろう。奇く(🀄)しき因(🤑)縁いんねん(🤨)に纏まと(😼)わ(🖕)れ(🎖)た二人の(🥎)師弟は夕靄ゆう(🎹)もやの底に大(🔊)ビルディ(⛩)ングが数知れず屹立きつ(😽)りつ(👮)する(🍘)東洋一の工業都市(🕹)を見下(👙)しなが(📜)ら、(🌜)永久に(🔺)こ(❤)こに眠ねむっているので(🛐)あ(👟)る。それに(🐛)して(🍌)も(💀)今日の大阪は(🚬)検(👟)校が在り(🥢)し日の(🐭)俤おもかげをとどめぬ(🀄)ま(🍝)でに変ってしまったが(🥣)この二つの(🚋)墓石(💮)のみは今(🥤)も浅(👟)か(🐥)ら(🎫)ぬ師弟の契ちぎりを語り合(😄)っているよ(🥢)う(🌗)に見え(🛫)る(🍀)。元来温井検校の家は日蓮宗に(🔖)ちれんしゅうであって検校を除く温(💞)井一家の墓は検校の故郷こきょ(💐)う(🏞)江州ごうしゅう日野町の某寺にある。しかるに検校が(🚥)父(🤘)祖(🚹)代々の(🍴)宗旨し(🍝)ゅうしを捨てて浄土宗に換(🤮)か(🌲)えたの(🌈)は墓になっても春琴女の側そば(⏫)を離れ(🤧)まいと(🚫)いう殉情じゅんじょ(💷)うから出た(🎪)もので、(❤)春琴女の存生(👬)中、早くすで(🕯)に師弟(🏆)の(😧)法名(➡)、この二つの(⏫)墓石の位置(👑)、釣合つりあい等が(🚹)定められてあった(🌸)という。目分(♍)量(💰)で測(🔟)った(🎿)とこ(🛂)ろでは春(🦖)琴女の墓石は高さ約六尺(🏚)検校のは(🧗)四尺に足らぬほどであろ(🎠)うか。二(🚂)つ(🎾)は低い石甃いしだた(👚)みの壇だんの(🌪)上に並んで立(⛩)っていて春琴(🌇)女の墓(🧔)の右(👲)脇みぎ(✋)わ(😷)きにひ(⛴)と本もと(😬)の(🥫)松まつが(🐒)植えて(⏸)あり緑の枝が墓(📹)石(🕓)の上へ屋根のよ(🔤)う(🈚)に伸のび(😮)ているの(🐞)である(🔬)が、そ(🖐)の枝の先が届かな(🐮)くな(♏)った左(🐛)の方の二三尺離れたところに検校(🆙)の墓が(👘)鞠(🤫)躬加き(🥘)っきゅ(😽)うじょと(👤)して侍坐じざするごとく控ひかえて(🎦)いる。それを(🔅)見ると生(🖖)前検校がまめまめしく(🍃)師に事つかえて影かげの形に添(🛸)そう(👈)ように(💝)扈従こ(🚒)しょうして(🍸)いた有様が偲しの(🍛)ば(🥠)れあたかも石に霊(🗓)れいがあって今日もなお(🕡)その(🍨)幸福を楽しんでいるよ(⏲)うである。私は春琴女の墓前に跪(🐂)ひざまずいて恭(🍜)うやう(🛌)やしく礼(😿)を(🚞)し(🐕)た後(🍽)検校の墓石に手をかけてその石の頭を愛撫(🐎)あ(🐺)いぶしながら夕(⌚)日が(🍻)大(♋)市街(🌽)のか(🌟)なたに沈しずんでし(🚂)まうまで丘(🍨)の(🕐)上に低徊てい(⛰)か(🧀)い(⛩)していた