「(😺)しかし、(😤)わずかの人材(cái )でも、その有(✡)る無し(😂)では大(dà )変なちがいである。周の文王は(🚏)天(tiān )下を三分し(🍷)てその二を支(zhī )配(🍠)下におさめて(📈)いられ(🦖)たが、そ(🕵)れ(🚘)でも殷に臣事(shì(🈸) )して秩序をやぶられなかった(🌯)。文(wén )王時(⏯)代(dài )の周の(🐎)徳(🦆)は至徳と(🍻)いうべきであろ(🎬)う。」
○ 子路は(🔟)無邪(xié )気(qì )ですぐ得(dé )意になる。孔(kǒng )子は(🏞)、す(🈂)ると、必ず一太刀あびせるのである(🎍)。
○ 政治家の(🎖)態度(🛵)(dù )、(🎏)顔色、言語(🚸)(yǔ )というものは(💚)、いつ(🤯)の時代(dài )でも共(📫)通の(🏞)弊(bì )があるも(🚽)のらし(🎹)い。
「(⛲)無知で我流の新説(🍏)(shuì )を立(🦄)てる(💸)者(zhě )も(👅)ある(😮)らしいが、私(🏋)は絶対(💱)(duì )にそん(📁)なことはし(🚭)ない。私(🎢)はなるべく多くの人の考(kǎ(🍮)o )えを聞いて取(🍂)捨選択し、なるべく多(🍆)く(🥥)実(shí )際を見て(🎵)それを心(xīn )にとめておき、判断(duàn )の材料に(🚓)するようにつ(🍁)とめてい(🐬)る。むろん、そ(🀄)れ(😹)ではまだ真知と(🧐)はい(🍗)え(⚡)な(💏)いだ(🕟)ろう。しか(🔻)し、それが真(👇)知にい(🔉)たる途みちなの(👣)だ(😵)。」
一五(wǔ )((🔐)一九(jiǔ )九)
○ (📵)孔子の(🚯)言(yán )葉(yè )は、平(píng )凡らし(🐫)く見(🤧)え(🍍)る時(shí )ほど深いと(😼)いうこと(🤞)を、私(🖋)(sī )は(🍟)この言(yá(🍡)n )葉によ(🔢)つて特(🐌)(tè )に痛(👄)感(gǎn )する。
○ 乱臣((🔂)原文)=(🚵)=この語は現(🌖)在普通に用いられている意(yì )味(🐗)と全く反(🍐)対に、(🛵)乱(♋)を防(♊)止し、乱(luàn )を治(zhì )める臣(🍰)(chén )という意味(🔝)に(🏪)用いら(🔠)れ(🚾)ている。
子(🐵)路がこ(🙌)た(🔨)えた。――
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