子作り エロ 動画7

A「僕だつてあの(🈹)男(🐳)の人格(🎊)は認(😪)め(🐏)て居る。だが今の場合(🎸)、(🉐)君は不当に(🐚)虐げられて居る人なんだ。僕はあの男(🚤)の(🛺)肩を(🤦)持つて不(🤫)正に党くみする事は(✋)出来ない。君を(🏬)追ひ出す(✌)くらゐなら僕等が出(🕞)る。あの(🍾)男は(🤗)君も知つ(🗻)てる通り非常に(🥋)自(🍧)負心が強く(➕)つてナカナ(🍦)カ後へ(🐄)退かないんだから、出(🌘)る(👭)と云つたらきつと(🗳)出るだらう。だから勝手(😭)にさせて置いた(♊)らいゝぢや(📔)ないか。さ(💄)うして(🌟)あの男が(🔏)自分で(🐻)気が付いて詫あ(💋)や(🕝)まり(🕓)に来るまで(🔎)待てば(🤑)いゝんだ。それ(👆)も恐ら(⤵)く長いことぢやないんだ(🎪)から。」

A　私は絶(🆎)対(🏥)に嘘うそを書いて(🏕)はい(🎟)けない。

A　僕は微笑(🚸)ほ(⏫)ほえんだ(🦖)。曲った火箸(🚋)の(🍋)話を(🍝)思い出したのである。それでは(🖇)、あの神経過(🚹)敏の女房と(🍍)いう(😟)のはこ(🏧)のマダムだった(🕌)のであろう。

A「あかん」

Aと、そこへ熊谷がピ(🔻)ンク色(🥢)の洋服を(🎳)連れて割り(🍩)込んで来まし(🌌)た(📯)。

A春琴、ほんとう(😬)の(🍵)名(🎒)は鵙屋琴もずやこと(♎)、大(🕧)阪道修(🐽)町(⌚)ど(🐓)しょうまちの(🏨)薬種商の生れ(🍦)で(📠)歿年ぼつね(🌃)ん(🛹)は明(🐒)治十九年十(🗿)月(🕉)十四日、墓は市内(🍸)下寺町の浄土宗(🥖)じょうどし(👽)ゅうの某寺ぼう(🚉)じにあ(🐶)る(🤒)。せんだっ(🛐)て通り(😧)かかりにお墓(🍸)参(🕗)りをす(🐶)る気になり(🙍)立たち寄よって案内を乞(♉)こうと「鵙(😓)屋さんの墓所はこ(🛷)ちらでございます」(🚵)といっ(🎼)て寺男が(📥)本堂の(🐇)うしろの方へ連れて行(🍭)った。見るとひ(🚚)と(🔹)叢(⏰)むらの椿つばき(🔩)の木か(🦏)げに鵙屋(👫)家代々の(⏰)墓が数基な(🗓)らんで(🐷)いるのであっ(🏽)た(🛤)が琴(📭)女の(🕕)墓らしいものは(🤷)そのあ(🍊)たりには見(☕)あたらなかった。むかし鵙屋家の娘むす(🈷)めにしかじかの人があっ(😏)たはず(👈)ですがその人のはとい(🌪)うと(🤘)しばらく考えてい(💌)て「それなら(🔏)あれにあり(😟)ます(😩)のがそれか(❓)も(➡)分りませ(🐨)ぬ」と東側の急な(🙂)坂(🐁)路になっている(🍘)段々の上へ連れて行く。知っての通り下寺町の(🅾)東側のうし(🌕)ろには生国魂(😶)いく(⏺)たま神社のある高(😋)台が聳そびえているの(🔹)で(🥣)今(📞)いう急な坂路は寺の境内(🚆)けいだいからその高台へつ(🌾)づく斜面しゃめんなのであ(🛳)るが、そこは大阪(🏴)にはちょっ(🤝)と(😰)珍め(🈂)ずら(😫)し(🌟)い樹(🌝)木(❇)の繁しげった場所であって(👓)琴(🦐)女(🚪)の墓(🖍)はその斜(😀)面の中腹を平らにした(⛹)ささやか(✖)な空(🥠)地あきち(🌌)に建っ(📁)てい(😠)た。光誉春琴恵照禅定尼、と、墓(🐚)石の(♑)表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴、明(🤱)治十九年十月十(🔼)四日(🙌)歿(🍼)、行(🥪)年ぎょうね(👖)ん五拾八歳ごじゅうは(💐)っさいとあって、側(🛤)面(🛵)に、門人温井(🐦)ぬ(🍙)くい(🐍)佐(🗻)助(🖋)建之(💓)と(🕖)刻してある。琴女は生涯し(⛩)ょうがい(🛅)鵙屋姓せ(🐊)いを名(🥧)のっていたけれども「門(🥠)人」温井検校けんぎょうと事実上(🤰)の夫(🤲)婦ふうふ生活(📯)をいとなんでいた(🧡)の(👻)でかく鵙屋家(🐽)の墓地(♑)と離は(💼)なれたところへ別(💨)に一基を選んだの(😀)であろうか(🍟)。寺(🍌)男(🎋)の話では鵙屋の家はと(💢)うに没落(🕗)ぼつらくしてしま(🕳)い近年は稀まれ(🕹)に一族(🐶)の(🐿)者が(🛅)お参りに来る(🕴)だけである(⤴)が(🚐)それも(🎥)琴女の墓を(🐗)訪おとなうことはほ(⏮)とんどないの(🌲)で(🛣)これが鵙屋さんの身内の(😍)お方のもの(🔬)であろうとは思わなか(🐇)っ(🥗)たと(🎆)い(📑)う。するとこの(🚻)仏(🥥)さま(🎒)は無縁むえん(🗨)になってい(🕳)るのですかというと、(🔪)いえ無(📊)縁という訳で(🥣)はありま(🛏)せぬ萩はぎの(🚁)茶(🥒)屋の(🎏)方に(🈶)住んでおられる七十恰好かっこうの老婦人が(🛌)年に一二度お参りに来(💟)られます(📮)、そ(🎮)のお方は(📐)このお(🌷)墓(🥀)へ(🏽)お参(📫)りを(🥡)されて、(🌾)それから、そ(🙆)れ、(🤷)ここに小さな(⚪)お墓があるでしょ(😰)うと、その墓の左脇ひだ(🚾)りわきにあ(🤝)る(💕)別な墓を指し示しながら(🔚)きっとそのあとでこ(🕰)のお墓へも香華こう(🐿)げを手向たむけて(💿)行かれますお経(🚃)料などもそ(🚜)のお(📐)方(🎿)がお上げ(🐼)になり(🕦)ますという。寺(📑)男が示した今(💉)の小(🎻)さな(📗)墓(🔚)標の前へ行って見(😰)ると(💠)石(👁)の(🕜)大きさは(💖)琴女の墓の半分くらい(🚉)で(🔤)ある。表面に真(🤩)誉琴台正(⛏)道信(📰)士と刻し裏面に(🙃)俗名温井佐(🕉)助、号琴台、鵙(🖥)屋春琴門人、(♈)明治四十(💓)年十月十四日歿、行年(🏔)八(🏊)拾(❣)三(🧐)歳とある。す(🔱)なわちこれが(⬛)温井検(🏽)校(📊)の墓で(💔)あっ(🌳)た。萩の茶屋の老(🛐)婦人とい(⛓)うのは後に(🐕)出(😭)て来る(🏂)からこ(🔕)こには説くま(🐚)いただこの墓が春琴(🚨)の(👶)墓にくら(💺)べて小さくか(🚭)つ(🔭)そ(👓)の墓石に門人である旨む(🔇)ねを(🤬)記して死後にも師弟の礼を守っている(🥣)ところ(🐝)に検(🖱)校の遺志(📫)があ(🐸)る(🍢)。私は(🤩)、お(🌇)り(🍎)から(⛷)夕日(♟)が墓石の表にあかあか(👋)と(🏝)照っ(🏭)てい(🎠)るその(💀)丘(🙆)おかの(💺)上に彳た(🙁)た(🎭)ずんで脚下に(⏬)ひろ(🛒)がる(🏒)大大阪(🚡)市の景観を眺(🌽)ながめた。けだ(📪)しこのあた(🍆)りは(🤟)難波(🚣)津なにわづの昔からある丘陵きゅうり(🎮)ょ(🔏)う(🥖)地帯で西向(🚠)き(⏮)の高台が(🕴)こ(⏸)こからず(🖐)っと天(🗾)王寺て(⏹)ん(🌳)の(❕)うじの方へ続いている。そして現在(🐉)では煤煙ば(🔯)い(🧦)えんで痛めつけ(🆗)られた(🏮)木の葉や(💽)草の(🐪)葉に生色(🌴)がなく埃ほこりまびれに立(👲)たち枯か(🤩)れ(👏)た(⛱)大(❔)木が殺(➡)風景さっぷ(🧓)うけ(🛠)いな感(🅾)じを与えるがこれらの墓が建て(♉)られた当(🐽)時はもっと鬱蒼うっ(🚹)そうとしていたであろうし今も市内の(⏭)墓地としてはまずこの辺(🌀)が一番閑静かんせいで見晴らしのよい(🚄)場所であ(👹)ろう。奇くし(🍍)き因縁(🏻)い(🏈)んねんに(👷)纏まと(🛰)わ(🛺)れた二人(🙆)の師弟は(🦕)夕靄ゆうも(🈚)やの底に大(🐯)ビルディングが数知れ(🥝)ず屹(❇)立(🥏)きつりつする東洋一(🏞)の工業(🎵)都市を見下しながら、永久にこ(🏬)こに眠(🤜)ねむっているのである。それにしても今日(🐅)の大阪は検校が在りし日の俤お(🎟)もか(🐡)げをとど(🍒)めぬまでに(💮)変ってしまったがこの二つの墓(⚫)石のみは今(🎢)も浅から(🛒)ぬ師弟の契ちぎりを語(🤕)り合っているように見える。元(🌮)来温井(👻)検校の家は(😜)日蓮(👷)宗にちれんしゅうで(🛴)あ(⛅)って検校を(🚋)除く温(🌔)井一家の(👌)墓は検校(😫)の故(💡)郷こきょう江州ごうしゅう日野町(🤷)の某寺にあ(🍁)る。しかるに検校が(♟)父祖代(🚤)々の(🛑)宗旨しゅうしを捨て(🎪)て浄土宗に換かえたのは墓(📣)になっても(🚶)春琴(🔀)女の側そ(😑)ばを離れまいとい(📨)う殉(🐹)情(🔮)じゅんじょう(🌔)から(🏡)出たもの(😔)で、春琴(🚭)女(🥋)の(🥪)存生中、(🌑)早くすでに師弟(📝)の法名(✌)、(🚰)この二(✋)つの墓石の位(🛁)置、釣合つりあ(📹)い等が定められてあ(🏞)ったという(🍂)。目分(🥡)量で測っ(🤓)た(🉑)ところ(🎸)では(😊)春琴女(👿)の墓(🖇)石は高(🔭)さ約六尺検校のは四尺に足ら(🖐)ぬ(🐽)ほど(🏣)であろうか。二つは(💵)低い石甃い(💐)し(🥌)だ(🚗)たみ(🔷)の壇だんの上(✂)に並んで立ってい(🛎)て春琴女の墓の(🙆)右脇みぎわきにひと本もと(🎻)の松まつ(🐸)が植えてあり緑の枝が墓(🗡)石(🈺)の上へ屋根のよ(🦀)うに伸のび(📐)ているのであるが、その枝(🗓)の先が届(⚽)かなくなった左(🔌)の方(⚾)の(🐑)二三(🎮)尺離れたところに検校の墓が鞠躬加きっ(⛔)きゅうじ(🕤)ょとして侍坐じざするごとく控ひかえている。そ(🤷)れを見(⛔)ると生前検(🐷)校がまめま(🤼)めしく師に事つかえて影かげの(🛸)形に添(🈲)そう(🎍)ように扈従こし(🎤)ょうし(🏰)ていた有様が偲しの(📍)ばれ(🤞)あたかも石(🥘)に(🌩)霊れいがあって今日もなおその幸福を楽しんでいるようである。私は春琴(🔶)女の墓前に(🔦)跪ひざまずいて(🕜)恭(🐰)うやうやしく礼をした(🚁)後検校の墓石に手をかけて(♎)その石の頭(👭)を愛撫あいぶしな(🐊)が(🌌)ら夕日が大市街のかなたに沈しずんでし(🌜)ま(🎦)うまで丘の(🔃)上に(♊)低徊ていかいしていた