六四 寢覺(🏎)ねざ(🦆)めの蕎麥屋そばや(👺)
馬(mǎ )籠ま(📓)ごめの村(㊙)むらはづれに(💸)は、(❕)杉(㊙)すぎの(🌺)木(📃)きの生はえた澤さはを境さか(🛰)ひに(⚪)しまして、別(🕞)べつに峠(gǔ(⏪) )たうげと(🌿)いふ名前(qián )なまへ(🅾)の(🏠)小ちいさな村(🌼)(cūn )むらがあります。この峠たう(🛵)げ(🗳)に、馬(mǎ(❕) )籠まごめに、湯(🗑)舟(🔫)澤ゆぶ(🕕)ねざは(🤼)と、(🧠)それ(🕎)だけの三さん(🧣)ヶ村(cūn )そ(➿)んを一(👰)緒いつし(🐔)よに(✴)し(🦏)て神(🐀)坂村み(🍼)さかむらと言(🦇)いひ(🥂)ました。
『まあ、お前達まへたちは何(😙)な(🅾)にを(📣)そんな(📟)に(👨)爭あらそつて居ゐるのです(👆)。』
『(🚩)もし/\、お前(📷)(qián )ま(🕥)へさんの背中せなかに負(🐣)しよつて(🥤)居(🔀)(jū(🏩) )ゐるのは(🥈)何なんですか。』(🍺)
(🏴)し(🌾)かし、こ(🥥)れはむし(🙀)ろ(😩)私の望むところであっ(🎐)た。私か、(🏷)私(🗽)は(👖)三十年(🤹)一(yī )日のような著作(🐠)生活を送って来たも(🥅)のに過ぎない(📖)。世に(🏭)は七(🥈)十(📻)い(♿)くつの(🏙)晩年(🥗)に(👚)なって、まだ生活を単純にするこ(😝)とを(🧤)考え、(🤲)家からも(🍼)妻(🛠)子からもいっ(🎻)さいの(🐼)財産からものがれ、(📏)全(quán )くの一人となろうとした人もあったと聞くが、(🚤)早く妻を(🗝)先立(😻)(lì(👉) )さきだてた私はそれと反(fǎn )対(duì(🕋) )に、自分は家にと(😐)どまりながら成(🔼)長(🥄)(zhǎ(🏫)ng )する子(💑)供を順(💢)に送(💗)り出して、だ(😭)んだん一人になる(🤓)よう(🕉)な道を歩いて来(🈵)た。
「次郎ちゃ(🛵)ん、おもしろい言葉があるよ。」(🐓)と、私は言(😇)った。「田舎いな(👺)かへ引(yǐn )っ込むの(🍴)はね、社(⏱)会(🖇)(huì )から遠くな(🍽)るのじゃなくて(👮)、自(🍂)分らの虚(🦉)栄から遠く(🥪)なるのだ。という言(yán )葉があ(🏽)る(🥦)よ。勉強のできるのは(✉)田舎だね。お前のように田舎(shè )にいて、さ(🆖)びしさと戦うの(🎦)もいい(🦇)修業(yè )じゃないか。」
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