3 子曰(🔀)く、唯女子と(🎐)小人とは養い(💨)難し(🕡)と爲す。之を近(jì(🦃)n )づ(😒)くれば則ち(😆)不(📟)孫なり。之を遠ざく(🐛)れ(🦕)ば則(🅰)ち怨む(🕠)と(陽貨(huò )篇)
「音楽の世界は一(yī )如(😈)(rú )の世界じ(🧕)ゃ(🈷)。そこでは(📪)、い(🏼)さ(😺)さかの対(🤷)立意識も許されない。先ず一(yī )人々々の楽(lè )手(shǒu )の心(🍑)と(🔞)手(🐤)と楽器(qì )とが一如に(😑)なり、(🐢)楽手と楽(lè(🍺) )手(🏻)とが一如に(🐌)なり、更(🐗)に楽(lè )手と聴(tīng )衆(👑)とが一如になっ(🐙)て、翕如きゅ(💂)うじょと(🐻)して一つの機(jī(🦌) )を(😔)ねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕(xī(💅) )如(rú )たる一(🥀)如(rú )の(😣)世界(jiè(⭕) )が(🤘)、機到っておのず(⏮)から振(zhèn )動(🗓)(dò(🕵)ng )を(🥓)始める(🎻)と、純(chún )如(rú )として濁りのない(🕳)音(🧗)(yī(🎳)n )波(🎛)が人(rén )々の(🐎)耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(✋)だ一つであ(🕉)る。ただ一つであるが、その中に(🤣)は金音(👶)も(😨)あ(🐇)り、石音も(🎷)あり、それ(🕖)らは厳(🤮)に独自の音(yīn )色(🍔)を保っ(🍾)て(😹)、(🥉)決し(👲)ておたがい(🚜)に殺しあうことがな(🆘)い。※(「激(jī )」の「さんず(📯)い」(⛔)に代えて「白」(🔢)、第3水準1-88-68)如きょうじょ(💌)とし(🥎)て独自を(♊)守りつつ、しか(⛑)もただ一つの流れに合(hé )するの(😅)じゃ。こうして、時間の経(👚)過につれて、高低、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの変化を(🌙)見(🏩)せ(🏾)るのであるが、(😰)その(🕡)間(jiān )、(🔊)厘毫(háo )りんご(🤽)うの(🧜)隙も(🤪)なく(🦍)、繹如えきじょとして続(🚢)い(🛳)て行く。そ(🎬)こに時間的な一如の世界があ(🐧)り、(🔌)永遠と一(yī(♓) )瞬との(👇)一(🥝)(yī )致が見出される。まこと(🦖)の音(🛳)楽(lè(🤵) )とい(🏆)うも(🚻)の(🔺)は、こう(😃)し(🛠)たものじ(🚾)ゃ。聴(tīng )く(🚄)とか聴(tīng )か(🚉)せ(👯)る(🙏)とかの世界(🐙)(jiè )ではない(🔱)。まして、自分の(🎰)腕(wàn )と他人の腕を比べ(🌑)たり(🎖)、音楽のわ(🥦)かる者とわからぬ者(zhě )とを差(chà )別したりするような世(🀄)界(📋)とは(⛄)、似ても似(💐)つ(🕙)か(🧦)ぬ世界なのじ(✳)ゃ(🚢)。」
孔(kǒng )子(🏑)(zǐ )は、そ(🦋)の牛の(👛)近くま(🚶)で(🔂)来(lá(💉)i )ると、急に立(🍩)ちどまって、門人た(👫)ちに(🐧)いっ(🥅)た(📬)。
孟孫氏(🎻)の家廟の祭が近まって(🍡)いる(🔟)こと、そしてその計画(huà )の内(🧦)容(róng )が(🎛)どんなものであるかを、う(🍆)すうす耳にしていた孔子は、懿(yì )子の質問の底(dǐ )意を、すぐ見ぬいて(🆓)しまった(🎛)。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
と(🍍)ころで、(🛏)彼にとって不幸なことには、彼(🕠)(bǐ )の父は(🏬)非常に身分(😶)の賎しい、(🤪)しかも素行の修(🔀)まらない人であった。で、門人たちの中には、(🏩)彼(🔏)が孔子に讃められるのを、快(⚽)く思わ(🚓)ないで、と(⛹)かく彼に(🍝)けち(🌷)をつ(🤠)け(😏)た(🗃)がる者が(🏬)多(📛)(duō(🌊) )か(👁)った(♐)。ある時など、(✊)一人の門(⛎)人が(🐨)、孔子に聞(wén )えよ(🛬)が(🍖)しに、
「(🐸)これ(🚰)まで通りで(🤳)はいけないのか(👗)。」
「(🔜)つまり、父(🤕)母の(📹)生前に(🐤)は(⏱)礼(🚹)(lǐ(💚) )を以て仕え、死後(hòu )には(✋)礼を以て葬り、また礼を(🛥)以て祭(📪)る、そ(📉)れが孝だ(💎)というのじゃ。」(❣)
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