楽長(zhǎng )はうなず(💂)くより仕方がな(🌍)かった。孔子はそ(🏇)こでふたたび楽長を座(❗)につ(🙄)かせて、言葉を(✈)つづけた。
(🤲)孔子(💄)はそん(♓)なこと(🐫)を考えて、いい(🎮)機会の(🛎)来るのを(🍇)ねらっていた。
5 子曰く、君(jun1 )子(🔠)の天下(💚)に於(yú(🏅) )けるや(🐙)、適(🏷)(shì )無きなり。漠(mò )無きな(👥)り。義に之れ与に比((🤞)したが)うと(🐤)。((🕦)里(lǐ )仁(㊙)篇(👳)(piān ))
季孫きそ(🥊)ん、叔(shū )孫(sūn )しゅく(📥)そん(🍴)、孟孫も(😞)うそんの(🌨)三氏は(⏯)、と(🦐)もに桓公の血すじをうけ(☕)た(🛥)魯の御三(👟)(sān )家(💑)で、(🥦)世にこれ(🐸)を(😆)三(sān )桓かんと称(📷)し(🚱)た。三桓は、代々大夫(🥄)の(🆓)職を襲つぎ、孔子(zǐ(📋) )の時代には、相むす(🔔)んで政治(zhì )をわた(🚶)くしし、私財(🕝)を積み、君主(🐚)を無視(shì )し、あるいはこれ(🕵)を追放するほ(📕)ど、専横の(👥)かぎりをつくし(👌)て、国民怨嗟(jiē(🐢) )の(🌟)的(👬)になっていた。
「時(🌆)は刻(🧚)々に流れ(🏪)て行きます、(🙉)歳(suì )月(📦)(yuè )は(🗂)人を待ち(🐬)ませぬ。それだのに(😗)、貴方のよ(👛)うな高(🎦)(gāo )徳有能の士が、(🏟)いつま(🍐)でもそう(🍵)して空しく時(🔲)を(🥞)過(🃏)ごされるのは、心得がたい事です。」
「口(🔓)の達者なものは、とかくつ(🏂)まらんことをいい(🏹)出すものじゃ(🏷)。出まかせにいろんなこ(🚤)とを云(➰)ってい(😐)るうちには、結構世(🉐)の中(🍓)の憎(zē(🍓)ng )まれ者(zhě )にはなるだ(🍩)ろ(⛽)う。仲(zhòng )弓(gōng )が(👝)仁者であ(✍)る(🕡)かどうかは(🤘)私は知らない(✔)。しかし彼は口だけは(🏫)慎んでい(👵)るよう(💙)に見受ける。いや、(🥄)口(🌤)が達者(zhě )でなくて彼(🐬)も(🐐)仕(shì )合せじゃ。誠(ché(🎰)ng )実な人(➕)(ré(🍤)n )間(jiā(👋)n )に(✖)は(🏑)、口(🎊)などどうでも(📞)いいことじ(👀)ゃでのう(📃)。」
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