雪(🕤)が降り出(chū(🏢) )してから、十日も(⚽)經つと、百姓(🚳)(xìng )達(dá )は、ソ(💐)ロ/\(🚗)こ(🏫)の冬(dōng )を、(😨)どう(😽)して過(🔶)ごしてゆくかといふことを(🐾)考(kǎo )へ(🔃)出(🎏)してきた。百姓(🐪)達(dá(🔼) )は雪を見(👧)る(🗒)と、急(jí(🏠) )に思ひつきでもしたやうだつた(🖇)。食物(wù )がなくなつても、地主へ收めるも(🥕)のには手(shǒ(🌋)u )をつ(🚅)けること(🕦)は出來ず、(♋)町へ(🐼)仕(🕡)入れに(🚙)ゆく(🔉)に(🏿)も金がな(🏈)くな(🗳)つてきた。百姓が顏を合はせると、ボツリ/\自分(🗼)達の(🔐)生活を話して、何(hé )んとかしなければ(🤚)と云(🕗)つ(🔔)た。皆が苦(🚵)しんでゐた(🧢)。それ(🥕)で何時の間にか、そ(👼)のこと(😪)が(🚦)ずうと廣(👙)ま(🧔)つて行つた。
が(🍣)、何時(♋)(shí(🗯) )の間(🖨)にか、その生命の(📂)もとでの(🥝)やうな土(👯)地(🛂)が(🥄)、「地(dì(🕖) )主」といふものに渡つて(🧀)ゐた。父親は、(😙)こ(🏆)とに、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口(kǒu )にし(🐂)て、グ(📓)ヂ(😆)つてゐた。源(yuán )吉は、そ(📒)れをきく(🐜)度に、子(🎭)供(⏸)ながら、父(fù )親の氣(qì )持(chí )が分ると思つた。源(🈸)吉(jí(👤) )が(🧐)地(dì )主(🤔)の足に(🎀)かじりつい(🛰)たのは、さ(⛩)う無意(yì )味な理由(yóu )か(🌄)らではな(🎧)かつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文(📈)(wén )字通り(🕔)は(👙)つ(📋)きりで(🌽)はな(👾)くても、こ(🖇)のことは、(🙁)源吉(jí )は十一、二(✋)(è(👌)r )の時から、(🙎)父親(qīn )の長(zhǎng )い經驗と(🤙)一(yī(🙀) )緒(🆒)に(🐱)考へ(🕶)て(🛃)きてゐた。
「お母(📺)アから(🦒)きい(🕙)てみれ(✝)ば(🔥)えゝさ。」(🐺)
十二、三(sān )臺(🕹)もの馬橇が(🏈)鈴を一(yī )せいに、雪の廣(guǎng )野に、お(🏒)つぴらに響かせながら、(📑)前や後が時(shí )々呼びかはしたり、物々しく、精一(👋)杯(😬)(bēi )に一散に走つてゐるうちに、それが、(㊗)不思(🈁)議に(📅)、(🗯)こそ(♈)くな百姓達の氣(💬)持を(📎)、グン/\殺(🏢)(shā )バツな、誰でも、なん(🏛)で(🌀)も來(💟)い、とい(🌋)ふ氣持に引きずつて行(🐛)つた。四(🕛)十を(🦂)ずつと過ぎ(🏆)てゐ(🌃)る、(🛑)普(👚)段はおとなしい房(🏾)公さへ(🕰)が、
石(🛐)山(shā(🤲)n )が大聲をあげて聞いた。それで、一寸(cùn )靜かに(🎊)なつた。
源吉は、自分でも分らな(🍿)かつた(🍽)が、どう(🚬)したのか、眼(🦂)(yǎn )蓋(gài )が(🏪)重たくて、はつきり開けるこ(🙆)とが出(chū )來(🐬)なかつた。そして(🈯)顏全(quá(📥)n )體(🌸)に何か(💛)粘(🛥)土(tǔ )でもぬられて(🤯)ゐるやうで、自分の手で抑へ(📽)て(🌏)も、それが(😺)ちつ(📎)とも顏(yán )の(🚓)感覺(jiào )に來な(🈵)かつた。何か(🕒)別(bié )なものを(🈶)つかんでゐるやうだつ(✝)た。
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