「修(🤐)行(🖖)というも(🚃)のは、たと(🔇)えば山を築くようなも(👃)のだ。あ(🚻)と一簣も(⏱)っ(🏟)ことい(🎾)うところで(🚩)挫折しても、目(👇)的(🚩)の山(shān )にはならない。そ(💢)して(🏰)その罪(🌱)は自分にある(🏄)。また、たとえ(🏃)ば(🧢)地な(🍮)ら(🤵)しをするよ(🕝)うなもの(📴)だ。一(yī )簣(kuì )もっ(🔕)こでもそ(💉)こにあ(🗜)けたら、(📲)それだ(🦇)け仕(shì )事がはかどったことに(🍝)なる(😈)。そしてそれは自分(fèn )が進ん(🙈)だのだ。」(🦂)
○ 同(🏈)姓==魯(🐮)の(💴)公(🕙)室(😳)も呉(wú )の公(gō(🎺)ng )室も共に姓は「姫」(🏷)((🍼)き)で、同(🥣)姓であり、遠く祖(zǔ )先を(💽)同(tóng )じくし(🛌)た。然るに(✴)、(⏬)礼には血族結婚を絶対にさけるため、「同(📇)姓(xì(🐑)ng )は(🌎)娶らず」と(🎟)規定しているのである。
六((🐝)一九〇)
○ 子路は(🌠)孔子がかつて大夫(fū )の(🍒)職(🐙)に(🐑)あつたので、(💻)それにふ(😖)さわしい(🎅)禮をも(🎩)つ(🙃)て葬儀(🚠)(yí )を(👠)行いたか(🌴)つたのであろう。師匠(💢)思(sī )いの、出(chū )過(guò )ぎた、しかも病中(🥅)に葬(🚀)式のことま(🐚)で考え(💷)るような先走(💐)(zǒu )つた、(⌛)稚(zhì )気愛すべき子路の性(🔭)格(gé )と、(⚪)それに対(duì(🚴) )す(🤖)る孔子の(✋)烈しい(😈)、しかもし(🕊)みじ(😥)み(🗡)とした(🏴)訓戒(⛳)(jiè )とが対照されて面白い。
こころやぶれ(⛓)ず
八(📱)(二一(🐿)三)
○ (🚙)牢(láo )==孔子の(🎤)門人(rén )。姓は琴(きん)、字は子開(し(⛺)かい(🏝))、又は子(zǐ )張(しち(🌿)よう)。
一二(二一七)
一一(🚔)(yī )((💛)二一(🐟)六(liù ))(🎸)
すると、先師がいわれた。――
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