孔(kǒ(😍)ng )子(zǐ )は、これには多少意見(🎬)があった。しかし(🌉)、それを述べても(👾)、どうせ話を永びかすだけの(📷)效果しか(🌪)ないと思った(🕒)ので、
そう決(jué )心した彼は、翌朝人を(📮)やって(🌹)、ひそかに(🐼)陽貨(huò )の動(🕍)(dòng )静(jì(🤧)ng )を窺(👝)わせた。
2(⏩) 仲弓仁(rén )を問う。子(👁)(zǐ )曰く、門(mén )を出で(🌖)て(🚦)は大賓(⏱)に見(🏣)ゆるが如(🍖)くし、(🚰)民(🛩)を使う(👒)には大(🥓)祭(⬛)に承(🌥)くるが如くせよ。己の欲せざ(💟)る所(👯)は人に施すこと勿(👀)(wù )れ。邦に(🐎)在り(🚒)て(💘)も怨な(👋)く、(🖖)家(jiā(🕴) )に(⭕)在(🥚)りて(💲)も怨な(🏤)からん(👁)と。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不敏なりと雖も、(🅿)請う斯の語(yǔ )を事(🌈)(shì )とせ(🕚)ん(♟)と(顔淵篇)(♍)
樊(💡)(fá(🚱)n )遅には、(😯)もううしろを振(zhèn )りかえる勇気(🕠)がなかっ(🎤)た(♿)。彼(bǐ )は、正(⭕)面(🚷)(miàn )を向い(🛒)たきり、石の(🤶)ように固く(😷)なって、(🕚)殆ど機(😇)(jī )械的に手綱をさば(⬆)い(😊)ていた。
3 (💈)子曰く、唯(wéi )女(♊)子と小人(rén )とは養(yǎ(🧡)ng )い難しと爲す。之(zhī )を近づくれば(💈)則ち不孫なり。之(💂)を(⛎)遠(yuǎn )ざくれ(🏧)ば則(📲)ち怨むと(陽(yá(🌁)ng )貨(huò )篇)
6 子(🏗)曰く、(🚡)父在(🐞)さば其の志を観、父没せば其の(📘)行を観(🙄)る。三年父(😖)の道(🍩)を改むること(💴)無きは、孝(🤶)と(🥪)謂(🧢)うべ(📡)しと。(学(📹)而篇)
孟孫氏の家(jiā )廟の祭が近まっていること、そして(📼)その計画の内容が(💯)どんなもの(😀)で(😧)あ(📡)るかを、(😤)うすうす耳にし(🤞)ていた孔子は、懿(🚮)(yì )子の質問の底意を、す(🚙)ぐ見(🤜)(jiàn )ぬ(💣)いてしまった(🎴)。で、彼(🗼)はご(🙆)く簡単(❇)に、(🧥)
((🤓)小人(rén )がつけ上(🎮)るのも、(🚱)怨むのも、また嫉妬心を起(🎪)す(🎈)のも、(🎪)結局は自分だけがよく思わ(🏉)れ(🐫)、自分(😒)だけが(👂)愛されたいか(🎰)らだ。悪(è )の(🍊)根元は(📫)何といって(🌾)も自分を愛し過ぎる(♏)ことにある。この根本(🎯)悪に眼を覚(jiào )ま(🔧)させ(✉)ない限り、彼等はどうにもなる(🎙)も(🍦)ので(🈳)はない。)
「お前(qián )にわからなけれ(🍞)ば、孟(mè(🥉)ng )孫にはな(📂)お(🥕)更(🦗)わかる(〽)まい。少し(🐈)言葉が簡単(dā(🐬)n )す(🚳)ぎたようじゃ。」
「(🌜)1詩(🛣)(shī )でも音楽(🦐)でも、究極(jí )は無邪(🎺)(xié )の一語(yǔ )に帰する(💢)。無邪(xié )にさえな(♈)れば、下手(🎄)へた(🎨)は下手(🔳)なりで、ま(✨)ことの(🌖)詩が出来、まこと(⌚)の音楽が奏(zòu )でられるものじゃ。この自明の理が、(🌅)君にはま(🔮)だ体得出(🔭)来てい(🙊)ない(🥜)。腕(🌅)は達者だ(🕍)が、惜し(🗺)いものじゃ。」(💠)
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