で、(🚓)彼は、ある日、(🥈)それとなく子桑伯子についての孔(⛑)子(🙍)の感(gǎn )想(xiǎng )を求めて(⛄)見た(😶)。彼は、もし孔子に諷刺の意志(🐄)が(❗)あれば(🈚)、子桑伯(🏟)子(🚨)の(⛄)こと(👥)から、自(zì(⛪) )然、話は(🎟)自分の方に向(🛑)いて来る、(🌹)と思っ(♟)たのである。ところが、孔(🆎)子の答(🕒)(dá )えは極めてあっさりしたものであった。
「なる(📥)ほど、よ(🌕)くわ(🕓)かり(😜)まし(🍒)た。私(sī )もなるべく早く、よい君主(🥥)(zhǔ )を(🍀)みつけ(👍)て(🏨)仕え(🍖)たいと(🚑)存じてい(🛠)ます。」
孟懿(😂)子も(🦈)う(🕣)いし(☕)、孝を問(🐻)う、(🈲)子曰く、違たがうことなかれ(🍦)と(🚞)。樊遅(⚾)御(yù(💶) )は(🎌)ん(🐫)ちぎょたり(🏀)。子之に告(gào )げて曰く、孟(📀)孫も(🔵)うそん、孝を我に(🌅)問(⏰)う。我対(🚣)えて曰(yuē )く(🕡)、(🎩)違うこと無(wú )かれと。樊(🎓)遅(chí(🆑) )はんち曰(😞)く、何の謂(wèi )ぞ(😮)や(👂)と(📥)。子曰(yuē )く(🎓)、生には之に事(shì )つかうる(🏷)に(🏐)礼を以てし、(🕙)死(sǐ )には之を葬るに礼(👐)を(🏴)以(🌇)てし、之を祭るに礼を以(🍷)てすと。
「如何(hé )に(😍)も、それは仁と(🌊)は云えま(🏦)せぬ(😟)。」
5(🚺) 子(🔡)曰(🏳)く、父母の年は(👈)知らざる(😕)べからざ(🐍)る(📶)なり。一は則ち以て喜(xǐ )び、(🏑)一(yī )は則ち以て懼ると。((👛)里仁(rén )篇)
3孔(👸)子は(👳)暗然となった。彼は女子と小人(♟)(rén )とが、元来(lái )如何に御し(😡)がたいものであるかを、(🎸)よく知っていた。それ(🚷)は彼(bǐ(⏲) )等が(🛠)、親(🎩)しんで(📼)やればつけ上り、遠ざけると(🎆)怨むからであった。そして彼は、(👙)今や仲弓を讃(😕)めることによっ(🔪)て、小(🤳)人(🍉)(ré(🐛)n )の心(xīn )がいかに嫉(jí )妬心によって蝕(📣)(shí )まれているかを、(🎲)まざ(❇)まざと見せ(🤯)つ(👯)けられた。彼は考えた。
或(📃)(huò )ひと(🛍)曰く、雍ようや仁にし(🌇)て佞(nì(🤽)ng )ねい(🍯)なら(🌸)ずと。子(🤓)曰く、焉い(🐿)ずくんぞ(🍌)佞を(🐞)用い(🍱)ん。人に(🚰)禦(yù(⤴) )あ(📂)たるに口給(😎)を以(yǐ )て(♊)し、しば(🔧)しば(🕡)人(🐚)(rén )に憎まる。其の仁なる(🚷)を知らず、焉(yān )くんぞ佞(🙅)を(🥀)用(🎄)い(⌚)ん。
(🚏)門人たち(🎖)が、孔子のこ(👟)うした教訓に(🎿)よって、まじめに自己を反省する(🥟)機縁(✔)を掴(👭)み得(dé )たか(🌸)は(🔘)、ま(🛠)だ疑(yí )問(🐰)で(⛸)あっ(🥓)た(🐨)。しかし、それ以来(👢)、仲弓の身分や、彼の父の素(sù )行が、彼等の話題に(🐂)のぼらなく(✒)なったことだけはたし(🍃)かで(😵)ある。尤も、この(🐓)事(shì )は、仲(♏)弓自身(🕤)に(🧓)と(🧕)っては、ど(🈲)うでもいい事(shì )であった。彼(🏈)(bǐ )は(💝)ただ自ら(😾)を(🏥)戒(😎)慎(shèn )す(🤥)ることによって、孔(kǒng )子の知(zhī(🕚) )遇に応こたえればよかった(🔮)のだから。
(🐁)樊遅は、案外(wài )平(píng )凡(fán )だとい(🎧)う感じ(🏵)が(📣)して、こんなことなら、あ(👣)んなに考(🙀)えるの(🐈)ではなかった、と思った。
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