「大(🍬)(dà )變(🔣)だ(🥟)! (🏊)巡査だ(🏉)※(感(💟)嘆(tà(📬)n )符(🔮)二(🛷)つ、(🙅)1-8-75)」(🐦)
「ホラ(♊)、校長さんがおいでに(🚁)なつてるど(🌖)。」(🤖)
母親は床(chuáng )を三(⏸)つ敷いた。
(🔕)だ(🏽)ん/\(🦕)百姓(🚄)(xìng )達は本氣にな(📉)つた。
(🛑)源(yuán )吉達(dá )は(😥)、も(🤵)う雪も固ま(🅾)つたので(✒)、山(🚥)へ入(rù )る(👵)時期だ(🚰)つたけれども、この(🤨)方が片付(🧜)く(🐆)ま(⏳)で(🎿)行(🐓)けなかつ(🙋)た。それに今(jīn )では皆、そん(🙎)な處でな(📵)い、と思(sī )ふほど、興奮してゐ(🖊)た。石(🤖)山の家(jiā )に(🚙)寄り合(🅰)(hé )つて、(❕)色(sè(🔵) )々の話(🚳)(huà )をきい(👔)た(🔰)りしてゐるうちに(🎌)、殊(shū )に若い百(bǎi )姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の(🧢)根(⛳)據(💉)(jù )が分つてくるのが出(chū )て(🏔)きた(🔥)。始め「さ(🐁)うかなア」と思(sī )つて、フラ/\した氣持(🤛)のものが、「(🕶)野郎奴(nú )」などと云つてきた。澤(🌆)山集(💰)ることがあると(🛹)、校長先生は、(🚗)手(shǒu )振(⚾)(zhèn )りや、身振り(🚔)までし(💊)て、「佐倉宗(⏮)五郎(láng )」や「(💺)磔茂(mào )左(zuǒ )衞(wè(🚿)i )門」などの(🎫)義民傳を話してきか(📲)せた(🛐)。それが、處が(🌄)、理窟(🍰)な(🛰)しに(🛺)百(bǎi )姓の頑固(gù )な岩ツころのやう(📊)な胸(🐵)のすき間(jiān )々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それから、笑談(tán )の(🗄)や(🎣)うに(🛸)、「(🍎)北海道の宗五(🎚)(wǔ )郎」とい(🧒)ふ(🚈)奴が、(🐍)何處(🎸)かから一(🎑)人(💅)(ré(🥍)n )位は出(🤩)たつて惡(🥖)くないだらうさ、と云つた。す(🍭)ると、朴(💈)訥な百姓は、眞面目に(🔵)、考(🍉)へ(🎪)こんだ。
(🚴)母(mǔ )親はため息をして(🆎)、ブツ(🔤)/\何(🚍)か口の中で云(🚾)つた。そして、腰を(🤤)のばして(🔕)、表の(🌔)方を(📐)見た。「氣(qì )ばつけ(🤟)て行(🐻)(háng )くんだ(😰)で(🏪)。」源吉(📧)の(😟)後(🤦)からさう(🐓)云つた。
し(🌤)ばらくする(🦖)と、百姓の集會らしい、變な人(😅)いきれの臭(chò(🔋)u )氣でムン(🔈)とした。
源(⏹)吉は爐の側にあ(😘)る(⚾)木(mù )をとつてくべた。それからそれ(😮)が一(🆚)(yī )し(🔲)き(🗨)り燃え終るまで、すゝけた青(🔸)銅の像のやうに、坐つて(🏨)ゐた。ランプも石油がなくなつてきて、だん(🎍)/\焔が(🔺)細くなつてきた。
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