(礼に(🚭)そむくわけには行かない(🎎)。しかし、無(🛄)道の人に(🤲)招か(🏿)れて、た(⛵)とい一日たりともこれを相た(🐦)すけ(🚛)るの(🌬)は士(shì(🕞) )の(📄)道で(💬)ない。況ん(🚐)や(🌶)策を以て乗じ(🤝)ら(🎀)れるに於てをや[(㊙)#(👆)「於てをや」は底(dǐ )本では「於(🧖)(yú )ておや」]であ(🎢)る。)
季孫(🌩)きそん、叔孫しゅくそ(🌼)ん、孟孫もうそんの三(sān )氏は(💢)、(🚳)とも(💒)に桓公(🏛)(gō(🍏)ng )の血(🚦)すじ(🙂)をうけた魯の(👲)御三(➕)家で、世にこ(🔡)れを三(🚘)桓か(😈)んと称(chē(🎄)ng )し(😺)た。三桓(huán )は、代々大(dà )夫の(🎫)職(zhí )を(💱)襲(🛀)つぎ、孔子(🤟)の時代には、相むすんで政(👁)治(🚃)を(👘)わ(🌆)た(🥧)く(🛷)しし(👌)、私財(👲)を積み、君(💁)主(zhǔ(🈂) )を無視し、あるいは(🎅)これを(🛄)追放するほど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟(🔝)の的にな(😇)っていた。
5 子曰(🔷)く、君(🍑)子の(🥌)天(tiān )下に於(🛢)けるや、適無きなり。漠無き(🔢)なり。義に之(zhī(🦏) )れ与に比(したが)うと。(里(🌠)仁篇(🕵))(💉)
と誓ったものだ。彼(bǐ(💋) )はその時(🌈)の誓いを今(jīn )でも決(👌)(jué )して忘れてはい(😃)な(✊)い。讃められれば讃(👖)め(👝)られるほ(➕)ど(😃)、戒慎するところがなけ(👋)ればな(🍖)らない、と、彼(👛)はいつも心を引(🎶)(yǐn )きしめているので(🏓)あ(🌫)る。
「それはそ(🥚)うと、仲(zhòng )弓はこ(🐹)のごろどうしているかね。あれも斑牛の子(♐)で、神様のお気に召さないという(🛶)噂も、ちょいちょい(🏳)聞く(😥)ようじ(🔥)ゃが(🔆)。……(🚑)」(🏨)
3 子(😃)曰(〽)く、唯女子(🎻)と小人(🛫)(rén )とは(🍽)養(🎥)い難しと爲(🛥)す(🚒)。之(zhī(🐌) )を近(🐩)づくれば則ち不孫(sūn )な(🍉)り(🚕)。之を(🕸)遠ざくれば則ち怨むと(🎚)(陽(yáng )貨篇)
彼(⏺)は、しかし、も(🗓)う狼(🤠)狽うろたえても(🐍)恐(🤢)れてもい(🗂)なか(🆓)った。粛然(rán )とし(🌜)た空(kōng )気の中に、(🎀)彼(bǐ(📧) )は(⏱)かえって(🐨)安(♋)堵に似(🌁)た(⏫)感じ(💴)を味うことが出来(👔)た。そして(😵)、もう一(🎭)度(📧)、
「お(💊)買い(🙎)上げになるのでしたら、すぐあたって見ま(🏧)しょうか。」
孔(⏺)子(zǐ )は踵をかえした。そし(🎲)て、赤毛の(🧓)牛を(🚑)指さしな(💭)がら(⏭)、再びいった。
「かりに(🐯)斑(bān )牛まだ(🌔)らう(🚘)し(🐃)の子であっても(🚨)、天地山(shān )川の神々はお嫌いはされぬかの。」
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