爆乳 責め 淫語 パイズリ 挟 射 27

A暫し(🏎)ば(✏)らく立ってから、(🚋)浜(📼)田(🍬)は何(🕉)か思(🍾)いつめていた(🎼)ら(🛢)しく(🚁)、そう云って微かすかな溜息ためいきをつきました。

A　京都(🐯)に「わらんじ(😌)や(👝)」と云う有名な料理屋が(🏬)あっ(📥)て、こ(🚠)ゝの家では近頃まで(📂)客間に電燈をと(😥)もさず、(👠)古風な燭台を使うのが名物(🌻)になって(🍙)い(🏞)た(🧢)が(👯)、ことしの春、久しぶりで(😇)行ってみ(🤥)ると(🕴)、いつの(🛢)間(🎍)にか行燈式の電燈を使(🕥)うよう(🅰)に(⛪)な(✉)っ(😡)ている。いつからこうした(🖐)のかと聞くと、去年からこれにいたしました。蝋(💳)燭の灯(👄)で(🥜)はあ(🖇)まり暗す(🆒)ぎると仰(🎧)っし(🥊)ゃ(🎗)るお客様(🤞)が多(🚩)いも(🕍)のでござります(🌂)から、拠(😍)ん(🍊)どころな(🐞)くこう云う風に致しまし(📔)たが、やはり昔のまゝ(🎮)の方がよいと仰っし(🛸)ゃるお方には、燭台を持って(🌵)参りますと云う。で(🚉)、折角それを楽しみにして(⏳)来たのであるか(💩)ら、燭(🎅)台に(😆)替え(🎥)て貰ったが、そ(📹)の時(🍿)私が(📷)感じ(⏲)たの(📭)は、日本の漆器の美しさは(⚪)、そう云うぼん(🍳)やりした薄明りの中(🌋)に置いてこそ、(☔)始(👢)めてほんとうに発揮され(🔜)ると云うことであった(👙)。「(🔁)わらんじ(🆕)や」の座敷と云うのは四畳(🏯)半ぐらいの小じ(👫)んまりし(📔)た(🗨)茶(🖲)席であ(😬)って、床柱や天井など(🕌)も黒光りに光(⏲)っているから、行燈式の電燈(💻)でも勿論暗い感(🏇)じがす(🈚)る(🎦)。が、そ(🏢)れを一層暗い(😦)燭台に(🚰)改(🌆)めて、その穂のゆら／＼とまた(〽)ゝく蔭(🛩)にある膳や椀を視(🍒)詰めていると、それらの(🎂)塗り物の(😆)沼のような深さと厚み(🐸)とを持(🙋)ったつ(🖊)やが、全く今(🍱)ま(🏟)で(👪)と(👁)は違(💈)った魅力を帯び(🥙)出(🕡)して来るのを発見する。そし(🥀)てわ(👗)れ／＼の祖(🔡)先がうるしと云う塗料を見出し、それを塗った器物の色沢(🚐)に愛(🤑)着を覚えた(😘)ことの偶(🌯)然で(🌁)ないのを知るので(🍅)ある。友(🍴)人サバルワ(🧗)ル君の話(📉)に、印度では(📛)現在でも(🧡)食器に陶器を使うこと(🏁)を卑しみ、多くは塗り物を用いると云(👉)う。わ(🥁)れ／＼はその反対に、(🌄)茶事(🤒)とか、儀(🚳)式とかの場合でなければ、膳と吸い物椀の外は(🌡)殆(🍋)ど陶器ばかりを用い(😯)、(💇)漆器と云うと、野暮くさい、雅味の(🧡)ない(🥛)ものにされ(🐄)てしまっているが、それは一つには、(🏆)採(😐)光や照明の設備がもたらした(🚼)「(🎩)明るさ」(⚽)の(⭕)せいで(🆕)は(🎁)ない(🙅)であろ(🔰)う(🐙)か(✝)。事(📗)実、「(😽)闇」を(🖤)条件(😿)に入れなければ漆器の美しさ(😾)は(🤪)考えられないと云っていゝ。今日では白漆と(📫)云う(🌘)よう(🦔)なものも(🍲)出来たけ(🤫)れども(😡)、昔からある漆器(📴)の肌は、(🏑)黒か、茶(🔖)か(💶)、赤であっ(🍤)て、そ(🚽)れは幾重もの(🦐)「(🤖)闇」が堆積した(🙍)色であ(🍟)り、周囲を包(🦑)む暗黒の中から(📪)必(🤨)然的に生れ出たものの(🎐)よ(💱)うに思え(🌝)る。派手な(👊)蒔絵(🍹)まき(🔰)え(✏)な(📫)どを施した(🛋)ピカピカ(💒)光る(🤦)蝋塗りの手(👺)箱(🧦)とか(💊)、(🥥)文台(🚌)とか、棚とかを見ると、いか(🤹)にもケバ(🎱)ケバ(🔸)し(🦖)くて落(🏫)ち(🧔)着き(🤭)が(🏎)なく(😦)、俗悪に(🍠)さえ(♊)思(🙀)えること(👚)があるけれど(Ⓜ)も(🔤)、もしそれらの器物を取り囲(😻)む空白を真っ黒(❣)な闇で塗り潰し、太陽や電燈(🕚)の(🤧)光線に代えるに一点(🐻)の燈(⏩)明か蝋燭のあか(🗳)り(🔀)にし(🏷)て(🥧)見給え、忽(👃)ちそのケバケバ(🌑)しいものが底深(😉)く沈(🆗)んで、渋(🍑)い、重(🐃)々し(😥)いも(🚳)のにな(♈)るであ(🤡)ろう。古えの工藝家がそれらの(🎐)器(📷)に(🐴)漆(🏚)を塗り(🦖)、蒔絵を画(💳)く時は、必ず(🐃)そう云う暗い部屋(🚸)を頭(📣)に(🍦)置き、乏しい光りの中に(🌈)おけ(🤳)る効果を狙ったのに違い(👋)なく、金色を贅沢に使っ(🆒)た(🌂)り(🌘)し(🐭)たのも(🥜)、それが闇に(😐)浮かび出る工合や、燈火を反射する加減(⭕)を考慮したものと察せられる。つまり(🐰)金(🕉)蒔絵は明(🎽)るい所で一度にぱっとそ(🏉)の全体(🏾)を(📜)見るもの(🧡)ではなく、(👩)暗い所でいろ／＼(🛵)の部分(📠)がとき／″＼少しずつ底光りす(🏁)る(👪)のを(😦)見るように出来ているので(🐬)あって、豪華絢爛(🐊)な模様の(⛔)大半を闇に隠してしまっ(🌯)て(🌮)い(🖤)るのが、云(💩)い知れぬ餘情を(🎒)催(🛶)すのである(😽)。そ(🐷)して、(♈)あの(🚝)ピカピカ光る肌のつやも、暗い所に置いてみる(👒)と、それがともし火の穂のゆ(🎪)らめきを映(🆓)し、静か(💽)な部(🕯)屋にもおり／(🍕)＼風の(💨)おとず(🎞)れ(🛫)のあることを(😑)教えて、そゞろに人を瞑想(👡)に誘い(😶)込む。もし(💊)あの陰鬱な室内(🐾)に漆(🚰)器(⚡)と云う(🍦)もの(🎵)がなかっ(🔼)たなら、(💞)蝋燭や燈明(🍤)の(🕖)醸し(💨)出す(🧢)怪(🛂)し(🎿)い(🚬)光り(🦖)の夢の(😺)世界が、その灯(📘)の(🧛)はため(🚸)きが打っ(🌰)ている夜の(🚳)脈搏が、どんな(🌁)に(⌛)魅力(💆)を減殺されること(📂)であ(🦇)ろう。まことに(👀)それは、畳(🔌)の上に幾す(🦅)じ(🕵)もの小(💃)川が流れ、池水が湛えられて(🧒)いる(➰)如く、(🐥)一(🏂)つの灯影(🎯)を(📎)此処彼処に捉(🐩)えて、細く、(⛅)か(🔇)そけく、ちら／＼と伝えながら、夜そのものに(🚳)蒔絵をしたような(👧)綾を(🐌)織り(👪)出す。け(😢)だし食器としては陶(🚵)器も悪くないけ(🛅)れ(😻)ども(👈)、陶器には漆器のよう(➰)な(🥥)陰(😙)翳がな(🍙)く、深みがな(🌼)い。陶器は手に触れると重く冷たく、しか(🆑)も熱を(🔀)伝えることが(⏯)早いので熱い物を盛(📍)るのに不便(🌦)であり、その上カチカチと云(😛)う音がする(🦍)が、漆器(😓)は手ざわりが軽く(🚟)、(➕)柔かで、(⛏)耳につく程の(🎩)音を立てな(🧥)い。私(👞)は(👿)、吸い物椀を手(🦗)に持った(🛐)時の、掌が(🚴)受ける汁の重みの感覚(🏈)と、(🚗)生あた(🔢)ゝかい温味ぬく(🌐)みとを何(🍂)よ(🐍)りも好む。それ(🍲)は生れたての赤ん坊のぷよ／＼(🌠)し(⏲)た肉体を(💁)支えたよ(🖨)う(🉐)な感じでも(🦖)ある。吸い物椀に今も塗(🗃)り(💄)物が用いられるのは全く理由の(🐉)あるこ(💊)とであって、(🧀)陶器の容れ物ではあゝ(📤)は行かない。第一、蓋を取った(🏉)時に、陶器(🏎)では(🏵)中に(📔)ある汁の(🔜)身(✉)や色合いが皆見えてしまう(🌻)。漆器の椀のいゝ(🌆)ことは(🎦)、ま(😱)ず(🅰)その蓋を(♉)取って(😴)、(⏳)口に持って行く(🚭)までの(🗑)間、暗い奥深(🥤)い底の方に、容器(🐧)の(🐸)色と殆ど違わない液体が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間の(🎒)気持で(🏪)ある。人は、(💝)そ(🥙)の椀の中の闇(🐂)に何があるかを見(🆚)分け(🏻)ることは出来ない(👂)が、汁がゆ(🌷)る(🖨)やかに動(⛺)揺するのを(🙉)手(🍴)の上に感じ、椀の縁ふち(🔯)が(🗽)ほん(🥊)のり汗(📯)を掻いてい(🦋)るので、そこか(💝)ら湯気が立ち昇りつゝ(🥘)あ(🔤)ること(⛹)を知り、その湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前(🦋)にぼんやり(👝)味わいを豫覚(🐕)する。そ(🗯)の瞬間の心持、スープ(🌻)を浅い白ちゃ(🚎)けた皿に入れて出(♒)す西洋流に比べて何(🤦)と云(🔝)う相違か(⏺)。それは一種(🗳)の(📝)神秘で(🌼)あ(🥣)り、禅(🎱)味であるとも云え(☔)なくはない。

A「言へな(🏠)くたつて、いいのさ。さうだ(♌)ね？(🐥)」とお爺(🎐)さん(💏)は、はじめてお(🚴)照(💎)さんの(🐽)はう(👷)を向いて話かけ(🎐)る。

A「おか(🏻)みさん(👧)、ナオミ(🤹)が居(🌋)ないようですが(🔖)、何処かへ出て行きま(👹)したか？(📤)」

A「一(😩)体どんな物を読む(🏽)の(👶)さ」

A私は京都に(🔔)は(🔙)全く一人も友達がなかつ(📄)たの(🌉)で、着いた明くる日、私より(🔀)一(🐳)と(👻)足(❎)先に此の地へ来て三本木(➕)の「信楽しがら(⬛)き」と(🙊)云ふ(🍮)宿に滞在し(🍲)てゐた長(🕎)田幹彦(🏩)君(🚴)の所へ飛(📗)んで(🚀)行つた。此の「(⏳)信楽」と云ふ旅館は今はなくなつてゐるだ(👗)ら(♈)うが(😌)、女将が与謝(🍗)野(🌆)晶(💞)子(🦂)さんの旧友である(🌐)とかで、そんな縁故(🎁)から文人の投(🐕)宿(🍟)する者が多かつたやうに聞いてゐ(⏩)る。私が訪(🙂)ねて行つた時(🎼)に(🔬)も(🏓)、つい二三日(😢)前まで有島生馬君其の他白樺の連中が二階に陣取(🚩)つてゐた(🏅)と云ふ(🥤)話であ(🕕)つた(🎉)が、幹彦君の部(🌐)屋(🗞)は、階(💤)下の離れのやうにな(🔐)つた(🐖)川べり(📈)の座敷であつた。