深(shēn )渕(😂)(yuā(🛷)n )ふか(🍖)ぶち(⛺)にのぞむ(⚽)ごと、
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き(🧐)、人は死(sǐ(📂) )ぬまえ(🌅)に善言(😽)を吐く(🐴)、と申します。こ(🍥)れから(🖲)私(sī )の(🏐)申上げますこ(🌧)とは、私の最(🍺)後の言葉でございますから、よくおきき(🤧)下さい。およそ為政(zhè(🕳)ng )家が(🔠)自分の(🚃)道として(🏔)大切(🍌)に(💕)しなけ(🤰)ればならない(💾)こ(🚈)とが三つあります。その第(dì )一は態度をつつ(💀)しんで粗(😇)暴怠慢(🔺)にならな(🐄)いこと(🍓)、(🏫)そ(🚜)の第二(è(🤣)r )は(😃)顔色(👅)(sè(🍤) )を正しく(🤸)し(🥂)て信(xì(🥡)n )実の気持(🔘)があふれるこ(🌧)と、その第(dì )三は、言葉を叮(dī(💊)ng )重(🗼)(chóng )にし(📷)て野(👫)卑(bēi )不(⏪)合理にな(🏗)らない(❄)こと、(👼)これであります。祭(jì(👥) )典(diǎn )のお供物台の並(🐉)べ方などのこま(🚘)かな技術上のこ(🎹)とは、それぞ(🎎)れ係の役人がおり(🙊)ますし、一(🖋)々お(🏎)気(qì )にかけられな(✅)くと(🆖)もよいこと(👥)で(🖌)ござい(🏕)ます。」
よきかなや。
「由ゆ(😅)うよ、お前のこしら(🚀)え事も、今(jīn )に(🐍)はじ(👴)まっ(🍻)たことではないが、(😕)困(kùn )ったものだ。臣(🍜)下のない者があるように見(jià(🔼)n )せ(🛡)かけて、いったいだれをだま(📇)そうとするのだ。天を欺こ(😫)うとでもいうのか。それに第一、(🔶)私は、(🍯)臣(📫)(chén )下(📭)の手で葬っても(🏺)ら(🌀)うより(🏳)、(🍮)む(🔠)しろ二(🔺)三(sān )人(🏍)(rén )の門人の(🥋)手(💶)で(😂)葬ってもらいたいと思ってい(🏚)る(🍺)のだ。堂々たる葬儀をしても(🕐)らわなくても、まさか道ばた(🙆)でのたれ死したことにもなる(🛅)まい(♐)ではないか(⏳)。」
○ 射・(🐘)御==禮(🚀)・楽(🔓)(lè )・射(🆔)・御(yù(😁) )・書・数の六(☔)(liù )芸のうち射(弓(gōng )の(🏌)技(jì(🌺) )術)と御(車(📓)馬を御す(🧗)る(🐧)技(💉)術)とは比較的(de )容易で下(⬆)等(🏍)な技(jì )術とされてお(✉)り、(🎐)と(🦇)りわけ御(yù )がそうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本章のようなことをいいな(👙)がら、暗に自(📄)分の本(bě(👨)n )領は一芸一(😢)能に秀(xiù(🗂) )でるこ(🔊)と(🔒)にあ(🐰)るの(🥅)ではな(⚓)い、村(cūn )人(rén )た(🦆)ちの自(🤴)(zì )分に対する(🕗)批評は的(🐂)をはずれている、とい(🙎)う意味(wèi )を(🚒)門(mé(🔊)n )人たち(🌍)に告げ(📎)、(🌯)その戒(🐜)(jiè(🖨) )め(🥑)としたもので(👇)あろ(🏖)う。
「知(zhī )者(zhě )には迷いがない(🤥)。仁(🤣)者に(👩)は憂(yōu )いがな(☝)い。勇(🔷)者にはおそれがない。」
四(二(è(🌕)r )〇(🚒)九)
子(zǐ )路がこたえた。――(🥚)
この問(🤹)答の話をき(📽)か(🤰)れて、先師はいわれた。――
(🐵)先師のご(🆑)病気(🎮)が重かった。子(🐳)路が病気(🆓)(qì(❇) )平(píng )癒(👡)のお祷りをしたいとお願(yuàn )いし(🚒)た。する(🎃)と先師がい(💟)わ(🔅)れた。――
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