「團結だ! 團結(👛)だ! (🎈)一人(🚕)も殘(cán )ら(🙂)ず團(🦂)結(jié )だ!」
君の(🧦)妹(🚽)(mèi )も、札幌に出てきたこ(📏)とを愚痴つてゐ(🚓)る、俺は君の妹(⏫)を女給(📶)にだけ(👝)はしたくない(🚖)と思つて、今(jī(🕠)n )、何(hé )處(🌬)か(🐁)へ奉公(🌊)させてやりたいと思つ(😜)てゐる。
「俺アそ(💂)つたらことなら(🏩)、やめたらえゝと(⛅)思ふんだ。」と半(bàn )分泣(🛬)聲を出(chū )して(⚾)云(👔)つた。
地(⬛)(dì )主の(🏁)家(🛒)へ行つた(🐏)方(fāng )は、家の(🤛)中から野良犬(💱)でも「た(🐿)ゝき出(chū )され(📺)る(😫)」(🈺)やうに、(🎠)上り端(duā(📓)n )に腰(yāo )もかけ(😸)させずに(🗽)、(🤭)そ(😇)の(🦄)まゝ「た(💳)ゝき出」さ(⛲)れて、(🕋)戻つ(🧦)てきた。
母親は(❎)源吉(👫)の顏を(🌵)だまつてみ(🚄)て(🌬)、それから「うん?」(💨)と(💀)云つた(👛)。
(🍸)間(🚚)。
家の中に(🗜)と(🎋)ぢこめられ(🗯)て、食ひ物の(🚼)なくなつた百姓が停車場のある町に、(👔)買(🍻)ひ物にゆく、馬の鈴(🕓)が聞えた。その、リン/\とした(🤗)鈴がそ(🚘)の(🖕)まゝで凍え(➕)てゐる(🛂)やうな空(kōng )氣に、(🤔)ひゞき返つて(🚙)、(♊)しばらく、―(📁)―餘(🔍)程(chéng )遠くへ(🆑)行(📍)(há(🧛)ng )くまで聞(🎸)(wén )えてゐた。そしてその馬橇が(🥔)雪(🥙)の、茫漠(🥢)(mò )とし(🔹)た野原を、曲(🍯)(qǔ )りくねつて、一(🍣)(yī(❌) )散にか(🍃)けて(🤼)行くのが見え(🎽)た。
「この野郎。早(💬)く(🍪)小便たれ(🤞)てこ。表さ行(háng )えつて(🎓)。」
(🌹)源吉は齒をギリ/\か(😪)んでゐた。くやしか(💀)つた(🛐)。憎い! たゞ口惜(xī(👠) )し(🤱)かつた! たゞ憎(🧔)くて、憎くてたま(💻)らなかつた。源吉(🤕)は始(shǐ )めて、自(🏖)(zì )分(🍊)たち「百姓」といふ(🥛)ものが、どういふものである(🧜)か、とい(🧕)ふ事(❗)が分つた。――「死んでも、野郎(láng )奴(nú )!」と思つ(💓)た(🌂)――(🤟)。源吉(🕶)(jí )は(🔶)、ハツキリ、(🕐)自分たちの「敵」(✉)が(🍈)分つた(🕉)。敵(🦌)だ! 食ひちぎつて(🔁)やつ(🆘)ても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つて(🗯)やつても、顏(🕢)の眞中をあの鎌(lián )で(✝)滅(miè )茶(chá )苦茶にひつ(🥠)かいてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツ(🔎)キリ見(🏚)た。それが「巡査」といふ(🥌)ものと、(💞)手をくみ(♈)合はせ(🎂)てゐる(🤼)「からくり」(😙)も! (🥟)ウム、憎い(🚩)! 地主の野(☝)(yě )郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\か(🍲)んだ。
見る(🥄)と、涯もなく廣がつてゐ(⚽)るたゞ(🌠)雪ばかりの廣野を、何(⏩)臺もの馬橇がまがりくね(👪)つてつい(🆘)てゐる(⛽)道(dào )を、(㊗)勢(👢)ひよく走(🐩)つ(🛁)て(🗾)行(🔉)(há(🍸)ng )く一列が見(jiàn )えた(🥔)。遠くから、その(👘)橇(qiāo )の調子(♉)の(🚤)いゝ鈴の(🗃)音が聞えてき(♓)た(🃏)。時々、雪煙が、パツ/(✴)\と(🏨)上つた。後(hòu )の方(🉐)の(🔽)馬橇(qiāo )で先(xiān )頭(🤲)のが(✋)見(jiàn )えなくなつた(🆑)かと思ふと、道が逆に曲(🛑)つてゐる處に(👍)く(😗)ると、その先頭の方(fāng )が玩(wá(🕰)n )具のやうに小さく見えたりした。一列はその(💛)度毎(🐰)にまるで、のびた(🏢)り、ち(🕶)ゞんだりくねつた(❎)り(🤧)、する黒い(📶)糸筋のやうに見えた。それが雪の平野(🐌)だけ(💌)に(👳)、(🌠)は(👘)つきり(🐑)目(😠)(mù(🥠) )につ(🗂)いた。そ(😑)し(〰)てリン/\といふ鈴の音が、遠くに聞えたり、(✊)急(🔯)に近くに聞えた(🐐)り(🔺)した(😺)。母(Ⓜ)親は、氣でも呑まれた人の(🥫)やうに、じ(🤜)つと立(🚲)(lì )つて、それを(🍴)見てゐた(🐢)。フト、自分(🥔)に歸ると(🏧)、「なんまんだ/\/\。」と云(🎙)つ(🦉)た(🗣)。
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