門人たちは、また顔を見合(😉)せた。彼等は、(❗)孔子が何(hé )をいお(⏳)うとしてい(💹)るのか、さっ(🆎)ぱり見当がつ(✖)かな(🌇)かった(🎟)のである。
彼が孔(👐)子を送り届けたあ(🎣)と、すぐその足(zú )で(🍌)孟懿子(zǐ )を訪(🌲)ねたのはい(🏧)う(🏵)ま(🛌)でもな(🚁)い。そして、も(☔)し孟(🐡)懿(yì(📙) )子が、自己の権(💾)勢を(🍑)誇(kuā )示する(🌤)ためでな(👆)く、真(zhē(🛢)n )に死者の霊に奉(fèng )仕したい一心か(🏘)ら、祭典(😡)を行お(❌)うと(🚧)していたのだったら、樊遅(chí )のこの訪問(🛸)は、彼にとって(🌐)、すばら(🍦)しい意(yì )義(🍭)をもつことになったに相(xiàng )違ない(🍹)。しかし(🛅)、(🚄)そのことについ(🐂)ては(🔋)、記録はわれ(😫)われに何事も告(🥣)げて(📢)はいない。
「2現今では(🐓)、親(💡)を養(🙇)(yǎng )ってさえ居(🥞)れば、(🦏)それを孝行だと(😩)い(📔)っているよ(🛸)う(🏠)だが(📢)、お互い犬(quǎ(📜)n )や馬までも養っているではないか。孝行には敬うやまいの(👿)心が大切だ(🥃)。もし(🤚)そ(📦)れがなかったら、犬馬を(💓)養うの(🚨)と何(😻)のえらぶところ(🍫)も(🍢)な(🔙)い。」
「こ(⛪)の辺に一寸(🔒)これだけの牛(🖥)は見つか(🧙)りますまい。」
「(🏾)見事な牛じゃ。あれならきっと神(shén )様(🚝)の思(sī )召に叶(yè )いそう(🐩)じゃのう。」
と、彼は(💏)心(xīn )の中で叫んだ。
4 子曰く(😋)、父(fù )母(🔯)在(いま)さ(🔠)ば遠(🦐)く遊(yó(🛸)u )ばず(📓)。遊(🦍)ばば必ず方ありと。(里仁篇)
(⏸)樊遅(chí )は何(hé(🏤) )のこと(🌋)だがわか(💇)らなか(🐮)った。「違(wéi )わない(🐤)」とい(💚)う(👿)のは(📣)、親の(🔨)命(🏨)令(🌀)(lìng )に背(🤵)かないと(🚶)いう意(🌁)(yì )味(🍫)(wèi )にもとれ(🔛)るが、孟懿子(zǐ )には、もう親(🏑)(qī(⚫)n )はない。そ(🤤)う考(🤺)えて、彼は手(shǒ(🕣)u )綱(😓)をさば(🔒)きな(🙈)がら、しきりと首を(🐢)ひねった。
「1(🛏)詩(shī )でも音楽(🧠)で(🧗)も、究極は無邪の一語に帰(guī(🗺) )する。無邪(xié(🕐) )に(🥃)さえなれ(😤)ば(🥈)、下手へたは(🙎)下手な(🕰)りで、ま(🔼)ことの詩が(📋)出(chū )来、まことの音楽が奏でら(🎖)れるもの(🧢)じゃ。この自(💡)明の理(🐭)が、君にはまだ体得出(🐍)来てい(👭)ない(👿)。腕は達(dá )者だが、(🌑)惜し(📓)い(🎪)ものじゃ。」
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