ひらりひ(🚖)らりと(🏃)
○ 老(🛏)子に「善行轍(zhé )迹(🌲)無し」とあるが(🛋)、至徳の境(🆗)地については、老子(zǐ )も孔子(zǐ )も同一であるのが(📹)面白い(🤡)。
「詩によって(🍵)情意(🎅)を刺戟し、礼によって行動(🔵)に基(jī )準(zhǔn )を与え(🅰)、楽が(Ⓜ)くによって生(😊)(shēng )活(🚬)を完成する。これが修徳(🚫)の(🦑)道程だ。」
とあるが、由の顔(🐼)を見ると私に(🏮)は(💄)この詩が(🈶)思(🐢)い出される。」
先(🌄)(xiān )師は(🎞)、喪服を着た人(rén )や、(💣)衣冠束帯(dài )をした人や、盲(máng )人に出(💞)会(🚗)われ(📷)ると、(🍏)相手(shǒu )がご自分(💼)(fè(🚦)n )より年少者のもので(🔍)あっても、必ず起って道をゆ(💴)ずられ(📂)、ご自(zì )分がその人たちの(🛫)前を通られ(🌵)る時には、(📌)必(bì )ず足を早(zǎ(👭)o )められ(👨)た。
顔渕(🎼)がため息(🔰)(xī )を(🙇)つきながら讃歎して(🥓)い(♒)った。――
「有能(🍓)にして無(🤽)(wú )能な人に(🍤)教(🐅)えを乞(💝)い、多知にし(🏊)て少知の(🦁)人(rén )にもの(🍦)をたずね、有って(🔧)も(📨)無(wú )きが如(rú )く内に省み、充(chōng )実(🌻)していても空虚(📈)(xū )な(❣)るが如(🏇)く(⏯)人にへり(🕞)下(xià(💜) )り、無法をいいかけ(🈴)ら(📓)れても(😙)相(✨)(xiàng )手になって曲(👙)直(zhí )を(☔)争(🔨)わない。そういうことの出来た人がかっ(〽)て私(🥘)の友人(🎬)(ré(💍)n )にあ(🏑)った(🚱)の(🏟)だが。」
「その(👤)地位(⏪)(wèi )にいなくて、(🎴)みだりにその(🎵)職(zhí )務(🖕)(wù )の(🌬)ことに口(kǒu )出しすべ(🎱)きで(📘)は(💒)ない。」
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