「朝(cháo )倉(🚞)先生が(🐝)待って(🏑)おいでだ。」――昨日(🈁)父(🍿)にそ(🛑)う言(👏)わ(♑)れたこ(🕺)とが、彼には一(yī )日(🚴)気にかか(➖)っていた。しかし、なお一(yī )層気にか(📘)かっていたの(🤛)は、血書を書いた(📀)自分のことを先(⛔)生(🚣)(shēng )が「か(🎯)わい(🔉)そうに」と言われたということだった。最初この言葉を父(🌕)の口をと(🔥)おして(🧟)きいた時には、それがあ(🔎)まりにも予期(📡)しない言(yán )葉(🙁)だ(🚪)っ(🐖)たために(👤)、た(🚋)だ(⏹)面(🛤)(mià(🐟)n )くらっただけ(💹)だった(🍖)。し(🗑)か(🐣)し、彼(bǐ )に(🕋)とっ(🚥)て(🛎)、朝倉(🛥)先生の言葉は、(👠)とりわけそれが彼自身の(🚈)こと(📎)に関し(🛵)て発(fā(🏢) )せられ(📘)た(🚗)場合、どんな片言隻(zhī )句せきくでも、軽(qīng )い意味をも(🎸)つ(⏸)ものではなか(🗺)った。彼はそ(🛒)の(🦒)あ(📥)と二(è(✒)r )階に(🎈)ね(💺)ころんで、ひとりでいろいろと考(kǎ(🎊)o )えてみた(🥚)。言葉がありふれた簡(🍕)単なものだった(🍏)だけに、か(🏉)えって意味がつか(😫)みに(🥂)くかった。もしそ(🏫)れ(🤽)が世間普通の人(rén )の口を(🐠)も(🛋)れた言(🚴)葉(yè )だったら、血(xuè )を流(liú )した自分に対する同情の言葉とも(🍔)解されようし、また県当(🥙)局という大きな相手を向こ(😀)うにまわしたことに対(duì )するあわれみの言(yá(🎀)n )葉とも解(👰)され(🍥)よう。しかし朝倉先生がそんな甘(😾)い(👊)お(🚡)座な(🃏)り(🤟)を言われ(🕶)よう(⛪)はず(🍚)がな(🙅)い。先(xiān )生(🔎)の愛(❄)(ài )情は(😪)もっと(🕵)深いのだ。先(💱)生の言葉の奥にはいつもきび(🐠)しさがある。わ(🚱)れわれの心をむち打(🔽)(dǎ )っ(😜)て一歩(bù )前(🐘)進せしめないではおかないきび(🎳)し(🔲)さが(✴)あ(🥔)る。先生(shēng )はある(📠)い(🥛)は自分(fèn )を始末に(🌱)負え(🗽)ない飛(🎪)びあがり者だと思われたか(🙈)もしれない。「かわいそうに、(🔵)己(jǐ )を知らないのにもほど(🕰)がある!」それが先生のお気(qì )持だったので(🌂)は(🚤)あ(♌)るまいか。
五六分もたつと、朝(🙈)倉(🐼)先生は(🥁)手(🐬)紙を書き終えて、自(🏂)(zì )分も縁側(🦓)に出(🔼)て来た(🌩)。
次郎(📩)は、新賀(🤪)や(👿)梅(💎)本と(😢)いっ(🚘)しょに(🧜)校門(mé(🤩)n )を(⛩)出た。新(💑)智(🛬)(zhì )と梅(mé(🚍)i )本(běn )とは、案(àn )外早(zǎo )く血(✍)書が(😤)県(🏾)庁(🗑)に(🥟)届けられるようになったが、これはいいこと(🎸)だ(😣)ろうか悪(è )いことだろうかとか、それが警察や憲兵(bīng )隊(duì )の意(🤾)志に(😐)よった(💏)ものだとすれば、恐ら(🔫)く結(jié )果は悲観(🤽)的だろ(🔦)うとか、(📘)い(🖼)や、(🦎)警察や憲(xiàn )兵隊(duì )までが気にや(🤯)むぐらいだか(🦈)ら、却(què )かえって(🔘)有(🐼)望かも知(🛫)れ(🌁)ないと(🍛)か(🤧)、(👊)そういっ(⤵)たことをしきりに(🚗)話(💡)(huà )しあった(⭕)が、(💾)次郎(🍾)は(🔪)ただ道づれをしているとい(🚙)うだ(🌼)け(🥔)で、ほとんど(🦄)合(📶)槌(🚸)あいづ(👅)ちさえう(⛩)たなかっ(🙀)た。そし(🦆)て(🔮)、(⚫)二人に、「気(qì )分でもわるいんじ(😲)ゃないか。」(🥡)と心配されながら別れたが、(😂)それか(👵)ら二丁ほどの街角まで(🥦)来ると、彼は(👡)急(jí )に立(lì )ち(🤝)どまって考(😏)えこ(🕠)ん(🔺)だ。街角を左にま(🥙)がっ(👏)て少(shǎo )し行っ(🚛)たところに朝倉先生の家(📇)がある(🚶)のである。
「(😫)それ(🤫)で、道江さん、(🈳)どうする(🙏)つもり(🦗)なんだい。これから。」(🎛)
次郎は、もうすっかり、いつもの彼を(📗)とりもどし(🐝)ていた(👚)。
「僕、(💧)馬(📃)田(🤭)と同じクラ(🐵)スですから、(😑)毎日い(😁)っ(🛃)しょに帰ろうと思えば(🦎)帰れる(🚚)んで(⛓)す。」
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