先生の言(yán )葉の調(diào )子は、(🤛)はげしいというよりは、むしろ悲痛(tòng )だっ(🐨)た。
「その実際(🉐)(jì )を、おたがいに鍛き(⛽)たえ(🤐)あ(🌶)う(🏁)の(🔇)が、(💘)ここ(📁)の(🏐)生(🔜)活だろう?」
もっ(🥊)とも道江に(🏂)たいして自分の抱(📵)いだ(🖼)いてい(❌)る気(🚥)持ちに(🐆)、兄(🦐)がまだまるで気(🎅)がついていな(⚽)いらし(🌜)いのは、ありがたいことだ。し(♒)かし、だからと(🌞)いって、(🙃)二(🚋)人が(🍒)むつまじくつれだ(🌎)ってやって来(🈺)(lái )る(⛩)の(🍠)までを、ありがたく思うわけにはいかない(🥪)。痛いきずは(🈵)、どんなに用(yòng )心ぶか(🤨)くさわ(😠)られて(🚁)も痛いのに、まし(🚚)て、そのきずに気がつかな(📄)いで(🥨)、無遠慮ぶ(🙈)えん(🧐)り(🕵)ょにさわら(👭)れては全(quán )くた(🍋)まったものではな(🚹)いのだ。
(🔸)奕(yì )堂和尚は聞きお(👡)わっ(📅)て、(🚚)い(⛅)かにも(🥐)う(💛)れし(🥕)そう(👈)にうなずいた。そして、ま(📉)だどこかに漂ただよって(🍅)い(🅱)そうな鐘の音を追い求(👸)めるよ(💷)うに、ふたたびしずかに眼を(🧞)とじた。
「はあ。しかし(🔡)、そ(🤚)れには、(🏃)先(👞)生のほうから(🚩)もいく(🌍)らか(🤔)の強制(👑)を加えていた(🌸)だ(🕳)か(😔)ないと――」
「君は(🚬)大(⚾)河の思わくなん(🚢)かを問題(🛸)(tí )にす(🍼)る(🚆)まえに(🥛)、君自(zì )身(shēn )のことを問題にす(😷)べ(🎷)きだと(🔭)思う(👵)が、どうだね。」
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