藤原 紀香 えろ7

A「(🌳)ええか、お春ど(🌸)んも(🈂)気イ付(🥄)けなんだ(🐲)ら、この前み(➗)たいなことにな(🤬)るで」

A　四月十日。………夫は彼の日記の中に彼自身の憂慮(🌟)すべき状(✏)態に(🔐)ついて(🍀)何(🕔)ごとかを洩もらしているで(🐽)あろうか。自分では自分(✊)の頭のことや体のこ(🥛)とをどの程度(🚏)に(🦒)考えているので(⚓)あろうか(💚)。彼の日記を読ま(🙌)ない(👘)私には(🛢)それは想像で(👯)きな(🧦)いけれども、実は私(🦄)は(👔)もう一二カ(👒)月前から、彼の(🖖)様子(🧓)が(🛸)変調(💇)を来たしていることに気(📥)がつ(🔪)いてい(📯)た(🔣)。彼は(🌅)も(🤨)と(🤛)もと血色のすぐ(⛩)れない顔(👝)つきを(🏋)しているのだが、(🕚)最近(🦉)は特(😖)に(🚒)色つやが悪(🍿)くて土(🙎)気(👎)色つちけいろを(🎞)して(😵)い(🍮)る。階段を上り下りする(🔖)時(🍾)に(🥅)し(💚)ばしばよろけることがある。元来記憶(💬)力の(🐖)よい人であ(🉑)ったの(🤾)が(🏎)、近頃は顕著に度忘(🧛)れをする。人(😚)と電話で話しているの(🚤)を聞いて(🔤)い(👈)ると、(💯)当然知っていべきはずの名前が浮かんで来(🏂)ないで、マゴマ(💡)ゴ(🛥)していること(📧)があ(🏏)る。室内を(🎢)歩きながら、(🙄)突然(🐈)立ち(🐼)止まって眼をつぶったり柱につ(😎)かまったり(🎴)する。少(🛎)し(🌬)慇懃い(😘)ん(🦑)ぎんな(💐)手紙を書くには巻紙へ毛筆で(🏼)した(🥟)ためるのだが、字体(🖇)が(😈)ひどく拙劣せつれつにな(🎩)りつつ(📅)ある。（書(👀)道とい(🐏)うもの(➗)は老年になる(🎾)ほど熟達するのが(🎸)普通であ(🙅)る）誤字(💮)や脱漏が目(📣)立って多(😂)くな(🔽)ってい(♊)る。私が見るのは封筒(🐹)の(💞)上書(🚵)きだけであるが、(🐨)日附や番地を間違えるのは始終である。その間(💪)違え(🎡)方もは(🐪)なはだ(🕡)不思議で、三(🏢)月と(🍡)すべきを十(🎰)月(🔔)とした(🎣)り、自宅の所番地(🦊)にとんでもないでたらめを(🌯)書(🍾)いたりす(🌬)る。叔父おじ(🕹)に宛て(❌)た封書の(😎)上書(💡)きに、「之(💪)介」の(🖤)字を「の助」と書いてい(🤔)たのには、少か(🗣)らず驚かされた。「四(😷)月」とすべきを「六月」と書(🛄)いて、「六(🎂)」(🔊)の字を消(♓)して御丁(🐜)寧(🧝)にも「(📜)八」(😢)の字に直(👕)しているのもあっ(🅾)た。日附や番地(👌)の(📮)場(🙆)合だと(🕔)、あ(🤤)ま(📆)り見苦しいものは(🥃)私がそっと訂正して(🚉)から(〰)出(🔟)す(🎬)のであるが、「の助」の(🤼)時(😈)は計らいか(🎈)ねて、「之介」が(✒)「の助」になっ(🔍)ています(🚔)よと、何(🤹)気ないよ(🕟)うに注(⌛)意を与(♏)えた。夫は明ら(🕥)か(🗼)に狼狽ろうばいし(✒)な(🐗)がら(❣)、「そうだ(🐄)っ(☔)たか(💿)ね」とわざと平気を装って(📌)云い(☝)、すぐ(🎰)には(😁)書(💝)き直そ(🕴)うともしないで(⬜)、それを机の上に置いた。が(🍳)、封筒は私が気を付(🕑)けて眼を通すようにして(🐏)いるか(🤫)らよいが、(🧤)本文にはどんな間違いがあるか知れた(🏷)ものではない。夫の頭が変である(🤮)ことは、す(👯)でに(🉑)友人や知(🕹)己ち(🤠)きの間には相当知(🏎)れ渡(🚾)っ(🏌)ているのかも(📞)し(🕖)れな(🐋)い。ほか(🐾)に相談相手もないので、先(🛶)日児玉先生に(🌋)それとな(😄)く夫(😫)を診察して貰う(🍗)よ(🥢)うに頼(🏢)ん(🍬)だところ、「そ(🚟)のことで僕も奥さんにお話したい(😡)と思(🌈)っていました」と(🥥)云う。児玉先生の話(🧤)だと、夫は自分で(🖼)も不(🥓)安に(📺)なっ(⛓)たとみ(🤺)えて、相(🍵)馬博士に診みて貰(🥋)っているらしいのであるが(💉)、博士があ(🉑)まり嚇おどかすので、博士を敬遠し(👭)て児玉(🌐)先生の(✈)所へ(💲)相(✔)談(😳)に来た(✡)の(🖖)だそ(🚫)うである。児玉さんは専(Ⓜ)門でないからはっきりしたことは云えないけれども、「血壓(🌈)けつあつの高いの(🧀)にはびっくりしました(📶)よ」と云う。「どの(💼)くら(🏴)いあるのです(😜)」と云うと、「奥さん(🐿)に(👬)申し上(🕷)げてよいか悪いか分りませんが」と躊(🍱)躇ちゅうちょし(🕷)てから(🏬)、「御主(📓)人の血壓を血壓(💼)計で(🥋)測ろう(😒)としたら、(📔)度(🕙)盛りの最上部を突破してまだいくらでも上(🗳)って(🕎)行くのです。機械(🕝)が破(😎)れそうに(⛓)なったの(🌏)で、慌(🌯)あ(🉑)わて(🥊)て止め(🦂)て(🕹)しま(📣)いましたが、あの工(😤)合ぐあいだとど(😉)の(🏊)く(📰)ら(🤗)いあるか知れませんな」(✏)と云う(📗)。「主人は(🍒)知っている(⏸)ので(🚶)しょ(🐐)うか」と云う(🚼)と、「相馬博士(🌉)から再三(🤥)の警告があったにもか(👪)かわら(🍝)ず、そ(🎇)れを守っておられないようですから(😴)、寒心すべき状態であるというこ(🤷)と(🚭)を隠さず申し上げて(🏪)おきました」と云(🍓)う。（児玉先生から(🛠)そ(💻)う(🤠)いう注意が(🆙)あ(🍐)っ(🌃)た以上は、夫に読ま(🧟)れて(🍥)も差支えな(🥜)いと思(🔲)う(📸)ので、始め(🏸)てこのこと(🐜)を書く(🚺)のである）夫を(😪)さよ(🌩)うな状態に(👅)陥れた(🏄)のには(🍾)、私に大半の責任がないとは云え(🛩)ない(😵)。私(💡)の飽(🚇)くな(🛑)き要(🍭)求がなかったならば(🏑)、(🔀)夫もああまで淫蕩いん(🉑)と(🎷)う生活(💵)に(😻)浸り込(🍪)むことは(🛴)なかったであろう。（児玉先生(😠)とこの話をした(🤣)時、私は恥(🥀)かしさで真(💍)ま(🐦)っ赧かになったが、よいあ(🈵)んば(🖱)いに児玉(🧣)さん(🅰)は(⚪)私た(🚠)ち(🦕)の(🐠)夫婦関(🚢)係(🔺)の真(🧛)相を知らない(🤮)。私は徹頭徹尾受け(🌲)身で、働きかける(🎌)のはいつも(🖌)夫の方であ(✒)り、ひとえ(💕)に夫自身の(🚋)不摂生(📩)が(🤰)今日の結果を招いたの(😦)であると、(🔍)児(🙅)玉さ(🥏)んは(🈚)思い込ん(🤦)でいるのである）夫にしてみれば、すべては妻を喜(🐨)ばすのが目的でこ(🚞)ういう(👾)風に(🧔)なった(🔃)のであると云うでも(🥂)あ(🛹)ろ(💩)う(〽)。それを私も否定するつもりはないが、私は私で(🈂)、どこまでも(🌵)夫に忠(📝)実(🔂)な妻として仕えて(🐮)来、夫を喜ば(🚷)すた(🛫)めには(👂)随(🕛)分忍びが(🥂)た(💯)いことをも(🚩)忍んで来たのである。敏子に云わせれば「ママは貞(🤖)女の亀鑑」(🏽)な(🏽)のだ(🐰)そうで、取り(🐯)ようによってはそうも(🦂)云え(🏟)なくは(🛰)ないと(🌱)思う(📆)。………が、(🦀)まあ(🍷)、どっ(😫)ち(👭)がよいの悪いのと今さら責任のなすり合(🏺)い(📖)をしたと(🛥)ころでしょうがない(🏫)。要(🌊)するに夫(🏄)も私も、互いが互い(🚛)を嗾けしかけ合い、唆(🛍)そそのかし(🛍)合い、鎬しのぎを削けずり合い、どうにもならない(👐)勢(🈚)いに駆られて(📌)夢中でここまで来(🙄)てしまったのである。…(🖼)……

A　と(🙌)ころで(😸)、能に附き纏う(🌗)そう云(🎱)う(📃)暗(👞)さ(🛣)と、そこか(🕉)ら(🖥)生ずる美しさとは、今日でこそ舞台(🐩)の上で(🔅)しか見られ(🅿)な(🥎)い(🥣)特(🌻)殊(📮)な陰翳(🤑)の世界である(🎹)が、(🎮)昔(📵)はあれが(📙)さほど実(🛶)生(😆)活とかけ離(🔮)れたものでは(🐓)な(🐽)かっ(🦉)たであろ(🏳)う。何となれば、能(🍩)舞台(💁)における(🔅)暗さは即ち当時の住宅建築の暗さであり、また能衣(🎹)裳の柄や色合は、(🙁)多少実際より花(🍴)やか(🔐)であったとしても、大(⏸)体において当時の貴(🕣)族や大名の(💎)着てい(🙏)たもの(☔)と(🎿)同じ(⏯)であ(🥅)ったろうから。私は一とたびそのこ(👬)と(💭)に考え及ぶと(⏮)、昔(⛰)の日(❎)本人が、殊に戦国や桃山時(🔔)代の豪華な服装をし(🍚)た武士(🕒)などが、今(🐗)日のわれ／＼に(🍮)比べて(🌾)どんな(💚)に(🌳)美し(🎦)く(🕌)見えた(🌆)であ(🚫)ろうか(🥋)と想像し(🕑)て、たゞその思(🗨)いに恍惚となるのである。まことに能は、われ／＼同胞(🤢)の男(😹)性の美を最高潮の形(🤾)において示し(⏺)ているの(👸)で、その(🥂)昔戦場往来の古武(🤦)士が、風雨(♌)に(🏅)曝された(♎)、(🏨)顴骨(🕣)の飛(🤯)び出た、(🚿)真っ(🏍)黒な赭(🛵)顔に(🚥)あゝ云う地色や光沢の素襖や大紋や裃か(🐟)みし(🎠)も(👵)を着けていた姿は、いか(🍰)に凜々しくも厳かであ(🚶)っただろうか。けだし能(👁)を見て楽しむ人は(🐄)、(🛸)皆(🐋)いくらかずつかくの如き(⛏)連想に浸る(🚝)ことを楽しむ(🏋)ので(🍘)あって、舞(🌽)台(👔)の上の色彩の世界(🏿)がか(🏞)つて(📷)は(🍉)その通りに実在してい(🏙)たと思(🕥)うところに、演(😅)技以外の懐(🕋)古(🔆)趣味がある。これに反し(🎹)て(👺)歌(☝)舞伎の舞台は何処ま(😲)でも(🐃)虚偽の世(🍄)界で(❓)あって、われ／＼の生地(👑)の美しさとは関係がない。男(🔅)性美は云(🌪)うまでもないが(🔛)、女性美とても、昔(⛅)の女が今(⬆)のあの舞(🕍)台で見るような(🐠)ものであった(🤣)ろうとは考え(🥀)られない(😒)。能楽にお(🐵)い(🈹)ても女(💓)の役(⛏)は(😗)面を附け(💯)る(😇)ので実際に(🥁)は遠いもので(📴)あるが、さればとて歌(🔔)舞(🎲)伎劇の女形を見(😨)て(🖐)も実感は(🐏)湧かない。こ(👺)れは偏えに歌舞(〽)伎の舞(🐦)台が明る過ぎるせいであって、近代(👣)的照明(❎)の(🔽)設備の(🌅)なかった(🍴)時(🐦)代、蝋燭やカ(🚑)ンテ(📯)ラで纔わずかに照らし(🐐)ていた時代の歌舞伎(🗡)劇は、その時分の女形は(😖)、(🔻)或はもう少し実際に近かったのではないであ(🍣)ろ(⏪)う(🔳)か。それにつけても、(🛰)近代の歌舞伎劇に昔(💌)の(🏛)よ(🕛)うな女(❤)ら(😚)しい(🍸)女形が現れないと(🧔)云(🛀)われるのは(👨)、必(📇)ずしも俳(😎)優の(🗞)素質や容貌の(🈶)た(📆)めではあるまい。昔の女形でも今日のような(🧡)明煌々(🍊)たる舞台(🕘)に(🚀)立(😈)たせ(🕐)れば、男性的なト(🕦)ゲト(🤫)ゲ(⛔)し(🕥)い線が(🐃)眼立つに違いないのが、(🍼)昔は暗さがそれを適当に蔽い隠(🌛)してくれたのではな(🐗)いか。私は(🍞)晩(🐍)年の梅幸のお軽(📰)を見(🛸)て(🕖)、このこ(🅰)と(🛹)を痛切(🧥)に感じ(🍆)た。そし(📛)て歌(💫)舞伎劇の美を亡ぼすものは、無用に過剰なる(🏻)照(🍣)明にある(🧟)と思っ(🐝)た。大阪の(🚅)通人(〽)に聞(💭)いた話に、文楽の人形浄瑠璃では明治になってからも久し(🅾)くランプ(🖋)を使っていたも(🗿)の(🕕)だが、その時分の方が今より遙かに餘情に(👛)富んでいたと云う。私は現在でも歌舞伎の女形よ(🌧)り(🔥)はあの人(🔠)形の方に餘計実(❗)感を覚え(⛴)るのであるが、(🌸)なるほどあれが薄(🌎)暗い(🐾)ランプで(🕰)照らされていた(🏧)な(🎄)らば、人形に特(🐥)有な固(🌫)い(🥩)線も消え(🙁)、(🍺)てら／＼し(🌦)た胡粉のつ(〰)やもぼかされ(🍫)て、(🚓)どんなにか柔かみがあった(🛹)で(🌇)あろうと、(🈂)その頃の(♐)舞台の(🐉)凄いような美(🛃)しさを空想し(🚖)て、そゞろに寒気を催すのである。

A老人(🤷)ではなかった。二十五歳(⛳)を越(🛷)しただけであ(🦑)った。けれどもやはり老人で(🧘)あった。ふつう(📤)の人の一(🔐)年一(📝)年を、この老人は(🔢)たっぷり三倍三倍(🍸)にして(🐠)暮(🛄)したの(👼)で(📸)ある。二度、(🧘)自殺をし損った。そのうち(❤)の一度は情死で(🏞)あった。三度、留置場にぶちこ(📮)まれた。思(⏭)想(🤚)の(✊)罪人(💆)としてであ(🎋)っ(🔌)た(💺)。ついに一篇も売れな(😰)かっ(🌽)たけれど、(🧐)百篇にあま(🦉)る小説を書い(👙)た。し(🎃)かし(🎡)、それはい(🕣)ずれもこの老人の本気で(🈹)した仕(🔇)業で(🚨)はなか(📩)っ(🎦)た。謂いわば道(🙈)草であっ(⭐)た。いまだにこの(🥊)老人のひしがれた(📙)胸をとくとく(👃)打ち鳴らし、(🎢)そのこけた頬を(🌙)あからめ(⏩)させ(🕶)る(💏)のは、酔いどれること(🍚)と(😾)、(🕌)ち(👶)がった女(☔)を(⛪)眺(🔄)めながらあく(🤒)なき空想(🤯)をめぐらすことと(⬛)、二つであ(😮)った。いや、その二つの思い出である(🤗)。ひし(🍂)がれた胸、こ(⛷)けた頬、(🖌)それは嘘うそ(🍂)でなかった。老人は、この日に死んだのである。老(🛁)人の永(🎉)い生涯に於いて、嘘でなかったのは、生れ(🧀)たこと(🏕)と、(👳)死んだこ(🔚)とと、二つであっ(🌍)た。死ぬる間際まで嘘を吐つ(🐴)いていた。

Aと(💞)、老(💮)人もこれには参ったとい(🙄)う顔つきであ(💽)る(💯)。

A「お(📞)前さん(😋)も江戸っ児だ。辛(🉑)抱(🧛)しなさい(🛹)。―――こ(📭)の清吉の針は(🕍)飛び切りに痛いて(🧔)えの(🎢)だから」