「でも、あ(🚉)の調(diào )子(✳)では、諸侯(hóu )を説(shuì(🐗) )い(🖊)て見(jiàn )たと(💬)ころで、相手にされないだ(🎈)ろ(🕸)うと思います。惜(🕺)しいものです。」
「でも、あ(👘)の調子では、諸(zhū )侯(📽)を説いて(🧔)見たところで、相手(🥜)に(🙍)されな(🥀)いだろうと思(sī )い(⏺)ます。惜しいものです。」
季孫(🎰)きそ(🏮)ん、叔孫しゅ(🏽)くそん、孟(🦊)孫(🚕)もうそ(🍄)んの三氏は、ともに桓公の血す(🚇)じをうけた魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かんと称した。三桓(huán )は、代(🎦)(dài )々(⛑)大夫(📐)の職を襲つぎ、孔子の時代(dài )に(📌)は、(🔲)相(xià(🥕)ng )むすんで政治(zhì )を(🍅)わたくしし、私(🕠)(sī(👂) )財(👤)を積み、君主(zhǔ )を無視(shì )し、あるい(😏)は(🔳)こ(🦅)れを追放す(👆)るほど、専横の(👸)かぎ(➗)りをつくして、国(guó )民怨(yuàn )嗟(jiē(🎟) )の的になっ(➡)ていた。
「2現今(jīn )では、親を養(yǎng )ってさえ居(😚)れば(🏖)、それを孝(🕉)行だと(🌇)いっているようだ(🏡)が、お互(hù )い犬(🎃)や馬(🚒)ま(♊)でも養っている(🤞)ではないか。孝行には敬う(🌶)やまい(🎩)の(🈹)心が(🥉)大切(qiē(🥀) )だ(🎂)。もし(🔚)それがな(🚽)かったら、犬馬を(🐊)養うのと(💒)何のえらぶところも(🍘)ない。」
だが(🧤)、(⛷)話(huà )は孔(kǒng )子がま(🚁)だ(📲)官(😫)(guān )途について間もないころ(🗒)の(🤭)こ(🌧)と(⏮)で(🍇)あ(🖖)る。一(🚻)(yī )日(👠)、孟懿(🚜)子もう(🗄)い(🏖)し――孟家の当(⚾)主(🙄)――(🏚)は、(🗡)孔(kǒng )子(📏)を(🍭)訪ね(🤛)て、(💜)殊(shū(🛂) )勝らしく孝の(🍮)道をたずねた。
孔子は楽長を座に(🛩)つ(🍵)か(👾)せると、(🐊)少し居ずまいを(😔)くずし(🏸)て云った。
(礼に(🚹)そむくわけには(🎍)行かない(🚏)。しかし、(📋)無道(dào )の人に招(zhāo )か(❇)れて(👈)、たとい一(yī )日(rì )た(🚭)り(📅)とも(🎢)こ(🥤)れを相たすけるの(🚜)は士の道(dào )で(📌)ない。況(kuàng )んや(🐅)策を以て(👝)乗じられる(⛪)に於てをや[#(🈷)「於(🤓)てを(🛃)や」(💩)は底(dǐ )本では「(🏠)於ておや」]である。)
孔子は、陽貨も言(😦)葉だ(😖)け(🈲)では、なかなか立(lì )派(🆙)(pài )なこと(🧕)を云うも(🍖)の(👞)だ(🦂)、(🔷)別(bié(📯) )に逆ら(🐤)う(Ⓜ)必要(😥)(yào )も(🚁)あるま(👪)い、と思(🙂)っ(🌏)た。で即(🧖)座に、(🔜)
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