日本《クンニ すっぽん》2行目ライン
クンニ すっぽんあらすじ
こんなに浪(làng )士側(👑)が迫って(🌎)行く(✋)間(🌲)に、一(yī )方(fāng )諏訪勢(shì )はその時まで(⏺)も幕府の(🍴)討伐(🕹)隊を頼みにした。来る、来る(📅)という田(💈)沼(zhǎo )勢(😕)が和田(🐩)(tián )峠に近(jì(🌃)n )づく模(💘)様(yàng )もない。も(💇)はや諏訪勢は松(🎾)本(běn )勢と力を(🌽)合わせ、敵として進んで来る浪士ら(✍)を(🆑)迎え撃つのほかはない。間(🐈)(jiān )もなく(🗃)、峠(🌫)(gǔ(🤥) )の(🚣)峰(fēng )から一面に(🦃)道(📮)を(🤠)押(yā(🏆) )し(🐶)降(🏊)くだ(🔓)った浪(👨)士側は干草(cǎo )山ほしくさ(📩)やま(🍵)の位置まで迫(🎥)った。そこは谷を隔て(🕋)て(🍴)諏(zhōu )訪(🕟)(fǎng )勢の陣地と相距あいへ(🕜)だたること四(sì(🍢) )、五(wǔ )町(dīng )ば(🍴)かりだ(🚴)。両(liǎng )軍の衝突(tū )はまず浪士(🔞)側から切(📜)った火(🤕)蓋ひ(🌼)ぶ(🔻)たで開始された(✌)。山の上(🐶)にも、谷口に(🌵)も、(👄)砲(pào )声(shē(🎢)ng )は(🏙)わくように起こった。
これに(👰)は半蔵も答(dá )えられなかった。彼は(🍬)忘れが(🚁)た(🧔)い旧師(💺)の(🔐)ことを一時の(🈂)浮沈うきしず(🥑)みぐらいで一(yī )口(🤳)(kǒu )に言ってしまいたくな(💕)かった(🦆)。ただあの旧師が近(jìn )く中津川(⬛)を去(qù )って(🦁)、伊(🤘)勢いせの方に晩年(🏞)を(🏘)送(🀄)ろう(🏞)としている人であることをうわ(🥦)さ(📟)する(🛢)にとどめていた(🏧)。
「オ(🐯)ヤ、も(🏵)う(🎏)お立ちですか。すっかりおし(📴)たくも(🚎)でき(🕐)ました(🦁)ね。」
一(yī )、(🚷)飯田(🖱)藩(🔵)は弓(gōng )矢(shǐ )沢の(🍂)防備を撤(❎)退するこ(🥠)と(❓)。
半蔵はその(👋)手紙で、中津川の友人香(📋)蔵がすでに京都にいないことを知(💡)(zhī )った。その(🏿)手(✉)紙(🙁)を(💞)くれた(⛄)景(jǐng )蔵も(🏭)、ひとまず長い(Ⓜ)京都の仮(🐯)寓(⏸)かぐうを去(qù )って(🤦)、こ(🍦)れを機(🙂)会に中(💞)津川の方へ引き揚げよ(➡)うとしていることを知った。
いよ(🧗)いよ(📖)北原兄(👫)弟が奔(🏑)(bēn )走周旋(xuá(🏁)n )の結果、(🕷)間道通過のことに決した浪士の一(📗)行は(🙇)片桐出(chū )立(🚟)の朝を迎えた。先(xiān )鋒隊せ(🚌)んぽう(🎃)たいのうちには(🦆)す(📓)で(🎳)に駒(👶)場こま(🎓)ば泊(🔤)(bó(❄) )まりで出か(👱)けるものもあ(🙅)る。
「そ(🌺)う言えば、今(🦕)度は飯田(🌏)(tián )でもよっぽど平田の御門人(ré(👂)n )にお礼を言っ(⏫)ていい。君た(👥)ちのお仲間もな(🆑)かなかやる。」
この(🧚)真(zhē(🙇)n )木(💣)和泉(💻)(quán )の死(😃)について、(➕)景蔵(📋)の所感もその手紙の中(zhōng )に書(shū )き(🏘)添えてある。尊王と攘夷と(⏮)の一致結(jié(⛏) )合をねらい、それによって世態の変革を促(cù(🌸) )そうとした安政(🍧)(zhèng )以(🏅)(yǐ )来(lái )の(💓)志士の運(⤵)動は、事実にお(🔩)い(🔗)てその中心の(🌈)人物を失(shī )っ(✉)たとも言ってある。平(píng )田門(🔞)(mén )人(🎺)としての自分らは(🛢)――こと(💸)に後進(🐺)な(🌺)自分らは、(🈺)彼真木和(hé(🍄) )泉が生(shē(👴)ng )涯しょうが(📨)いを(🕓)振(📍)り(🏾)返って見て、もっと自分らの進路を見さだむ(🌹)べき時に到達し(💷)たと(🕎)言ってある。
半蔵に言わせ(📀)る(🐵)と、この水戸浪(làng )士(shì(🔅) )がいた(👈)るとこ(🚅)ろで(🍩)、人の心(xīn )を揺り(🥞)動かして来る(🔖)には驚(jīng )かれ(🌷)るものがある。高島城を(🚘)めがけて来(🥇)(lái )た(⚾)でもないも(🐍)の(🚹)が(🔘)ど(🏹)うしてそんなに諏訪(🐔)(fǎng )藩す(👧)わはんに恐れ(😭)られ、(❓)戦いを好むでも(🙌)ないものがどう(🔅)してそんな(🍗)に高(gāo )遠藩たかとおはんや飯(fà(👛)n )田(tián )藩(fān )いいだ(🔀)はんに恐れら(♊)れる(💇)だろう。実(shí )にそれは命が(🍞)けだから(🤝)で。二百(bǎi )何十年の泰(tài )平に慣れた諸藩の武(🐔)士が尚(shà(🍔)ng )武しょうぶの気性(💑)の(🎏)すでに失(shī(💵) )われて(🌳)い(🍸)ることを(🥕)眼(yǎn )前に暴露して見せ(🤜)るのも、万(wàn )一の(😰)節はひとか(🔩)どの御奉公(gōng )に(🏵)立て(🐝)と(🌞)日ごろ下の者に(🈸)教えている人たちの忠誠(👂)がおよそ(🤡)いか(🗨)なるも(🥄)のであ(🌔)るかを眼(yǎn )前に暴露(lù )して(🌝)見せる(🚈)のも、一方に討死うちじにを覚(🔽)悟し(🥅)てかかっているこんな水戸(hù(🎐) )浪士のあ(🍕)るからで。
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