「惜(xī )しい(🍒)人(rén )物だった。私(🤵)は彼(bǐ )が進んでいると(🏍)こ(♒)ろは見(💁)たが、彼(bǐ )が止(💰)ま(🍪)っているところを見た(🎵)ことがなかったのだ。」
「熱(rè(🕋) )狂(💦)的な人は(🌾)正(zhèng )直なもの(🎥)だが、(🤔)その正直(zhí )さがなく、無知な人は律義(yì )な(🎄)ものだ(🎯)が、その律儀(yí )さ(🔸)がな(🐱)く、才(cái )能のない人は信(🎾)実(♒)な(🎊)もの(🧢)だが、(😵)そ(🎓)の信実さが(💪)な(😷)いとすれば、もう全く(📰)手がつ(😢)けられない(📐)。」(🥪)
二九(jiǔ )((🚟)二三四)
先師はこれを聞かれ、(📍)門人(rén )たちにたわ(📥)む(🌵)れ(🏵)ていわ(🆒)れた(😐)。――(🗻)
「(🙋)私の足を出して見る(🍝)が(⚪)いい。私の手を出して(🌎)見るがいい。詩経(jīng )に、
○ (✝)本章は一(🔡)六九(🏍)章の(🔖)桓※(「魅」の「未(😀)」に(🍧)代えて(🆒)「隹」(🦋)、第(🚯)4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と(🚴)同様、孔子(zǐ )の強い信念(nià(🌈)n )と気(♿)魄とをあ(🍐)らわした(💼)言(💾)(yán )葉(👁)(yè )で、論(lùn )語の中(📉)で極(🚒)(jí )めて目(mù )立(🖐)つた一(🍿)章である(⚡)。
○ 簣==土(🥫)(tǔ )をは(🔝)こぶ籠(lóng )、もつ(🆓)こ(🚝)。
○ 巫馬期=(📨)=(🌞)孔(🏦)(kǒng )子(zǐ )の門(mén )人。巫馬は姓、期は字、(🎅)名は施(し)。
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