「ど(🎏)う(🍪)も美濃(nóng )みのの商人にあっちゃ、かなわない(🚎)。中津川あたり(🍽)にはなかな(⚾)か勇(🐈)敢(🚲)な(🎿)人がい(♍)ます(☝)ね。」と(👛)平助が言って見せる。
(💥)水戸(hù )ほど苦しい(💊)抗争を続けた藩(😋)もない。それは(📻)実(💵)に(🍪)藩(🤼)論分裂の(🚻)形であ(🍝)らわれて来(lái )た。もとよ(➖)り、一般の人心は動揺(🐉)し、新(🚲)しい世紀も(🚖)ようやくめぐって(🌫)来て(🈴)、だれ(🕊)もが右す(💮)べきか左すべ(⬛)きかと狼(🐸)狽(bèi )ろうばいする時に当たっては(🔃)、二(èr )百何(hé(📧) )十年来の旧(📎)を(👭)守って来た諸藩(fā(🕓)n )のう(🔍)ちで藩論の分(🍇)裂しないところとてもな(🤖)かった。水(🆗)戸はこ(💋)とにそ(🔆)れが激(🏥)し(📱)かったのだ。『(📲)大日本史(🍷)』の大業(yè(🍛) )を成就して、大義(🚜)名(míng )分を明らか(🙎)にし(💲)、学(xué )問を(🍜)曲げてま(🕎)で世に阿おもねる(💃)も(⛹)の(🗻)もある徳川時代にあっ(🚐)て(💞)とにもかくにも歴史の精神を樹(🥣)立(🤩)したのは水(shuǐ )戸で(🆚)あっ(🔉)た(🐔)。彰考(😼)館(🏻)し(🎪)ょう(🎥)こうかんの修史、弘道(dào )館こうどうか(😥)んの学(xué )問(❔)は(🛂)、諸藩の(🚆)学(xué )風(fēng )を指導する役(yì )目を勤め(📚)た(🥐)。当時(⬛)における青年(💹)で多少なりとも水戸(🚛)の影(yǐng )響(📊)を受(🤤)けないものはなかったくらいである。いかんせ(🔤)ん(🌋)、水戸(♍)はこの熱意(yì(🍩) )をもって尊王(🥈)佐幕(📨)の(🍯)一大(😎)矛(🤣)(máo )盾(📇)につき当たった。あの波(📩)(bō )瀾はらん(🤭)の多い御(yù )隠居(jū(⚽) )の生(shēng )涯しょう(🚘)がいが(🤵)それだ(✝)。遠く西山公せいざんこ(🚰)う(🐄)以(yǐ )来の遺志を(🎉)受け(💏)つぎ王室尊崇の(🎅)念の篤(🉐)あつかっ(⛏)た御隠居は、紀州(zhōu )や尾州(zhō(🕰)u )の藩主と並(bì(🧛)ng )ん(💡)で幕府を輔佐する上に(🏔)も人一(🍸)(yī(🚋) )倍(bèi )責(🗳)任(🙏)(rèn )を感(gǎn )ずる位(🙆)置に立(lì(🌪) )たせられた(🤺)。こ(🏺)の水(🎠)戸の苦悶くもんは一方に(😏)誠党と称する勤(qín )王派(pài )の人(rén )た(🚱)ちを生み、一(💋)方に奸党かんとう(🏗)と(😴)呼ば(💞)る(🧥)る佐幕(🥣)(mù )派(pài )の(🛌)人た(🐨)ちを生ん(🖇)だ。一つの藩(♒)は裂けて(📲)た(🤐)たかった(🚝)。当(dāng )時諸藩に(🎃)党派争(🈚)(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸のように(🎭)惨(🎖)(cǎ(🐟)n )酷(kù(⛺) )ざんこくをき(⚡)わ(🐲)めたところ(🎡)はない。誠(🙂)(chéng )党が奸党(⛔)(dǎng )を見(jiàn )るの(🐩)は極(😏)悪(🍥)(è )ごく(💯)あくの人(ré(👱)n )間と心の底から信(😞)じたので(⛵)あって、(🔺)奸(🐸)党が誠(🌬)(chéng )党を見るのもまた(🚖)お家(🥜)(jiā )の大(🔙)事も(🚂)思わず(🥤)御本家大(🛏)事(shì )ということも知(zhī )らない不忠の臣(🚈)と思い(🕉)込んだの(📖)であった。水(🥜)戸(🚻)の党派争いはほとん(🈹)ど(🥫)宗(🤘)教戦争に似(sì )て(🛴)いて、成敗利(lì )害(🍂)の(🐸)外(wài )にあ(📉)るものだと(🆚)言った人も(🚿)ある(🈸)。いわゆ(🌈)る誠党は天狗連てんぐれんと(🥪)も呼(hū )び、いわゆる奸党(🍵)は諸(zhū )生党(dǎng )と(🈸)も言った。当時の水(🆔)戸(hù(🌗) )藩(📌)に(📉)ある(✋)才能(🕴)の士で、誠でないものは奸、奸で(🍶)ないものは誠、両派(pài )全く分(🕊)かれて相(🕋)(xiàng )鬩あいせめぎ、(💱)その中間にあ(㊗)る(🚒)ものをば柳と呼ん(🎋)だ(🚮)。市川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国(🤲)政(🏚)(zhèng )を(👟)左右する時を迎えて見ると、天狗(⏳)連の一派は(🎴)筑(🛠)波山の方に(🏖)立てこ(🤥)もり、田(🐥)丸稲右衛門(🛬)(mén )た(🍕)まるいな(📃)えもんを主将(jiāng )に(👺)推し、(👯)亡なき(🌜)御隠(⏮)居(jū )の御(🌃)霊代(😉)(dà(😓)i )みた(👮)まし(🔁)ろを奉じて、尊(zūn )攘(🧢)(rǎng )の志(zhì(😵) )を致いたそうとしていた。かねて(🔹)幕府は(🏞)水戸の(♑)尊(zūn )攘派を毛(🍛)ぎらいし(🈂)、誠(chéng )党領袖の一人なる(〰)武田耕雲(yún )斎(😽)たけ(🏦)だこううん(🌺)さいと筑波(😕)に(🦔)兵を挙(🆓)あ(🙈)げた志(zhì )士(shì(🧤) )らと(😈)の(😾)通謀(móu )を疑っていた際であるから、早(😪)速さっ(🙁)そく耕(👵)(gēng )雲斎(🎻)に隠居(jū )慎(😵)い(🍭)んきょつつ(🕶)しみ(🆖)を命じ(😤)、諸生党の(🎬)三左衛門らを助(zhù )けて(🚼)筑波の暴徒(🍁)を討うたしめるために関東(🏫)十(shí(⏰) )一(🎀)(yī )藩(🚎)の諸大(🕖)名に命令を下した。三左(🗿)衛(wèi )門(mén )は兵(👤)を率いて江(🏿)戸(hù )を出発(fā )し、水(🏎)戸城(ché(🗜)ng )に帰(🥏)って(🏧)簾(⛴)中れんちゅ(⚽)う母公(gōng )貞芳(🙂)院て(📸)いほう(✔)い(🥐)んな(🍔)らびに公子らを(😖)奉じ、(🤵)その根拠を堅めた。こ(🏏)れを聞いた耕雲斎ら(🐧)は水戸家の存(cún )亡が今(📼)日にあるとして、幽(yō(🔙)u )屏ゆ(👁)うへ(🎫)い(👁)の身(shēn )ではあ(🍑)るが禁を破って水戸を(🐮)出(📷)発(🧛)した。そして江(😉)戸(🕜)(hù )にある藩主(😒)を諫(jià(🛬)n )いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀は(🔋)かろうとした。かく一藩が党(💦)派(pài )を(🙇)分か(📜)ち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhè(🤳)n )静(🎗)する時(🐜)のなかっ(🐾)た(🤞)ため、松平大(🏑)(dà )炊(chuī )頭おお(⛔)い(💍)の(🛌)か(🦊)み(宍戸(hù )侯ししど(🥅)こう)は藩主の目代もくだいとして、(🍾)八(bā )月(🛡)十日(💑)に水(👐)(shuǐ(㊙) )戸の吉田に(🈷)着(zhe )いた。ところが、(🕧)水戸(🐪)にある三(👠)左衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者(🚼)に随(⛔)行して来たものの多(👏)くが自己の(🔤)反(fǎn )対(🚂)党で(🚖)あるの(🏗)を見(🏍)、(🚦)そ(👯)の中(zhōng )には京都より来た公子余四(⤵)麿(🥒)(mǒ )よしまろ(🆎)の従者や尊攘派(🎬)の志(🍯)士(⚽)(shì )なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真(💼)意(yì )を疑(📵)って、その入城を拒んだ。朋(🙎)党ほうとうの乱はその結果であった。
「さぞ(🐡)、御(🍓)退屈でしょ(🔵)う。」(👭)
と言(🆓)う(🕠)お(✴)隅のあとか(🐟)ら、(🌾)多吉も(🍫)そこへ(🔋)挨拶あ(⛑)いさつに来(🕉)る。そ(😷)の時(shí )、多(🈷)吉はお隅(💽)に言いつけ(🔲)て、紺(🐢)(gàn )木綿の(🔑)切れの(😮)編みまぜてある(💔)二足(📩)(zú )の草鞋を(🗼)奥から持(🏓)って(🚖)来させた。そ(😡)れを餞別(bié )せんべつのしるしにと言って、風呂(📅)(lǚ )敷包ふろし(⏩)きづつ(🀄)み(🤾)に(🆙)して半蔵の前に(🧒)出した。
「今(🎇)夜のお(🌰)客さまの中には、御老人もあ(🎗)るそうだね。」
筑波の空に(🗣)揚(yáng )がっ(🥁)た高(gāo )い烽(fēng )火のろしは西の志士らと連絡のないも(🥀)のではなかった(🗂)。筑(zhù )波(🙇)の勢いが大(🐾)いに振(zhè(👈)n )ふる(🐴)ったのは(🔆)、あ(🥟)だ(🍌)かも長州(zhōu )の大兵(🕢)が京都包囲(tō(⚫)ng )のまっ最中であった(🐙)と言(yán )わるる(🌙)。水(shuǐ )長二藩(fān )の提(🏞)携(♍)は(🕸)従(🛎)来(lái )幾たび(✋)か画策せられたこと(🎅)であ(🤑)っ(👌)て、一部の志士(🐉)らが互(🈂)(hù )い(⬇)に往来し始めたのは安(🏇)(ā(🍒)n )藤老中あん(🎌)どうろう(🕸)じゅう(⚾)要(yà(🗽)o )撃の以前に(💹)も当たる。東(dōng )西相呼(hū )応(🍺)して起こった尊攘(🌖)派の運動は、西には長(zhǎng )州(🚰)(zhō(⛓)u )の敗退となり、東には水戸浪士らの悪(🛰)戦苦(😏)闘(🏜)とな(🥌)っ(🗻)た(🈶)。
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