孔子は(🚸)、自分(🦔)のまえ(🐴)に、台にのせて置かれた大(🕦)き(🗺)な(🚩)豚の蒸(zhēng )肉むしにくを眺(📨)めて、眉(👄)を(🐱)ひ(😩)そめた。
6 子曰(📫)(yuē )く、父(fù )在さば其の志を観、父没(méi )せ(🚛)ば其の行を観(🕕)る(🎚)。三(🎱)年父の道を改(gǎi )むること無きは、孝と謂うべ(♓)しと。((⛱)学而(🕗)篇(☝))
そう(🍁)彼は(🚙)自(🤽)信して(🐬)いる。それに(✖)も拘(🛌)らず、こ(🧢)う頻々と失(shī(🐘) )敗する(⛅)のは、どういうわけだろう。腹(📨)も立(lì )つ。恥(🧡)かしく(👷)もある(🚴)。しかし、事実は(💤)如何ともしがたい。
「ふふ(🤯)む。すると、(📡)わしの眼に何(💁)か(🐢)邪(xié )悪な影でも射している(😄)のかな。」
2 子游、孝(🍫)を問う。子(zǐ )曰く、今の孝は、是れ能(né(🍁)ng )く養うを謂う。犬(🧣)(quǎn )馬に至(🕙)る(🖼)まで、皆能く養うことあり。敬(🏬)せず(🔌)ん(🤣)ば何を以(🍚)て別(bié(🌖) )たんやと。((😊)爲(🙏)政篇(piān ))(🕛)
楽長(🕑)(zhǎng )は、雲(yú(🚑)n )を隔てて日(🤔)を仰(yǎng )ぐよ(🍟)うな感(📓)(gǎn )じで、孔子の音(yīn )楽論を聴いていた。しかし、孔子(🎅)の最後の言葉が彼の(🤰)耳にはい(🔇)った時、(🕙)彼の胸(♿)は急(🎦)に(⏸)うずき出(chū )し(💐)た(📀)。そして孔子に(⛏)「邪心がある」と(🌂)云(🍱)われても仕(shì )方がない(🛑)、(🤱)と(🉐)思った。
孟懿子の父(fù )は孟釐子(😳)も(🚡)うきし(🏤)と(📄)いって、すぐれた人(🐖)物であり、(⛩)そ(🎭)の臨終(⛰)には、懿子(🧦)を枕辺に(🍇)呼ん(💼)で、そのころ(👸)まだ一青(🕖)年に過(guò )ぎなかった孔子の人物を(🐊)讃(😢)え、自分(❣)の死後(📝)には、かならず孔子(zǐ )に(👰)師(shī )事するように(🛂)言(yán )いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(🐕)言にしたが(🥣)っ(🤡)て(🙎)、それ(🏬)以来(📸)(lá(🈚)i )、(📕)弟(😣)(dì )の南宮敬(jìng )淑(😤)なんぐうけいし(📠)ゅくとと(👧)もに、孔子に礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学(🍋)問の態(tài )度には、少し(🚍)も真面目さがなかった。彼(👂)(bǐ(🗓) )が(👴)孝(🍚)の道を孔子にたずねたのも、(🌠)父に(📥)対(😄)す(⏳)る思慕(🤫)の(⭐)念(😨)か(🙊)らというより(👀)は、その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を(👨)誇示した(🍛)い底意(yì(🤟) )か(🏝)らだった、と想(xiǎ(🚲)ng )像(xiàng )されている。
「違わない(🤢)よ(🙁)うになさるが宜(🐅)しかろう。」
陳(chén )亢ちん(❕)こう、伯(📍)(bó )魚(yú )はくぎょに問(wèn )いて曰く、(🐙)子(😮)(zǐ )も亦異(🆑)聞あるかと。対えて曰(👋)(yuē )く、未(wèi )だ(🏿)し。嘗(cháng )て独(🏭)(dú )り(📞)立てり(👌)。鯉り(🥩)趨(😢)はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰く、詩(shī )を学(xué(😓) )びた(🔜)る(🈴)か(🆔)と。対(duì )えて曰く、未だしと。詩を(🕟)学(xué(🗡) )ば(🥞)ずんば(🐘)、以(yǐ )て言(yán )うことなしと(🤘)。鯉退しりぞき(🤘)て詩(⛄)を学べり。他日(✏)又独り立てり。鯉趨(💐)(qū )り(👤)て庭を過ぐ。曰(😠)く、禮を学びたるかと。対(🚋)えて曰く(🚼)、未(🎌)だ(🦑)しと(🕳)。礼を学ばずんば以(🛸)て(🚨)立つ(🦌)ことなしと。鯉退きて(😙)礼を学べり。斯の二者(zhě )を(🚃)聞けりと。陳(chén )亢(🐌)(kàng )退きて喜(📄)びて(🤧)曰く、(🤔)一を問いて三を得(dé )た(🍨)り。詩(🛤)(shī )を(🎧)聞き、礼(lǐ )を聞(wén )き、(🔄)又君子(🥟)の其の子こを遠ざくるを聞け(🦕)りと。
(🖐)と答(♎)え(🌴)た(🈯)。仲弓は(🛑)、孔子がこの言葉(yè )によっ(🤽)て(🏖)、彼に「(💥)敬(jì(🎙)ng )慎」(🔮)と(🚥)「(📎)寛(🔴)恕(🦉)」の(🐟)二徳(dé )を教(jiāo )えたも(😯)のと(✨)解して(😰)、
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