次(cì )郎(🔶)は近づい(🍥)て行って声(🤞)(shē(🐠)ng )をかけた。
先(xiān )生(shēng )の(😦)言(yán )葉の調子(👊)(zǐ(👂) )は、はげしいというよりは、(🥪)むし(🧛)ろ悲(👘)(bē(😈)i )痛(tòng )だった(🦔)。
「ええ、そ(🏆)れは(🐹)ぼくにもわかります。しかし、そのために(🏅)、大河君がぬれ衣ぎぬをきなけ(☕)ればな(🤼)らないという道(dào )理はないで(🦇)しょう。ぼ(😨)くとしては、それが(🕉)たまらないほど(👿)心苦しいん(⏫)です。」
次郎は近(🚊)づいて行って声をかけた。
(おしまいの、あ(🌄)の乱暴(🆖)な打(dǎ )ちかたをやったのが、(👚)自(zì )分だということ(🕒)は、(⚽)すでに先生に(🍿)言って(💬)おいたの(🏍)に、先(xiān )生(🐠)はど(😦)うし(🤱)てその(🌆)ことをはっきり言(🏠)われないのだろう。もしそれが助手とし(🍜)ての自(📘)分の立場(🕠)をまもってくださるためだとし(😹)た(🦒)ら、自分はむ(⚫)しろ(👟)心外(wà(🍺)i )だ。大(dà )河もむろ(🎓)ん(👢)心外に思ってい(🈴)るにち(🚊)がいな(🥣)い。)
「選挙なんてそん(💖)なもの(🤧)ら(🍤)し(🐒)い(🤽)よ。どこで(🆒)も(📊)たい(🙊)ていは(🥩)心(💓)臓の強い(💄)のが(🥋)勝って(🤯)いる(🐐)ん(🛄)だ。」(📯)
朝(🔐)倉先生は、そ(🎈)れ(🅰)っきり(💪)口(kǒu )をつ(🥪)ぐんでいる(🐊)。次(cì )郎(👿)はい(🙀)よいよ(📡)不安(🍫)だ(🎻)った。もし先生(🧢)(shēng )の話が(🔃)それで終わったとすると、(🦕)大河(💬)に対してはむろんのこと、(🎅)あとでほんとうのことがわかった場(🕢)(chǎng )合、他の塾生たちに対しても、(🍫)この(♋)まま(😭)では(👔)決していい結果をもたらさないだろう。
解(🕢)散(⭕)するま(👸)えに、朝(✈)倉先生(🖍)が言っ(🥚)た。
「もうここはだ(🏽)い(🤜)た(🚡)い(💓)すんだ(🍤)ようで(㊗)すよ。」(😗)
かれらの大(🎂)多数は(🔂)、(👾)まだむ(🕧)ろ(💇)ん(🏷)、(🍞)人間生(shēng )活にとっての自由の(🛬)価値や(😝)、そのきびしさに(🚧)つい(📧)て(👮)、ほんとうに目を覚さま(⏺)していたわけではなく、友愛塾(🕌)というところは一風変わった指導(dǎo )をやるところだぐら(🐅)いにし(⛄)か考え(🌁)ていなかっ(🌔)た(🔈)。しかし、そ(🔨)れ(👗)にしても、(👈)そうした言葉が、しだ(🚜)い(📺)にかれらの間に(🌖)と(🍞)りかわされるようになった(📮)ということ(💦)は(⏱)、たし(🧕)かに一(🏸)(yī )つの進(❣)歩であり、混乱と無秩序む(🗃)ちつじょの(🔳)中で、不十(🎑)分(🛵)ながらも、何か自主(zhǔ )的(🏋)創(🕔)(chuàng )造的(🤣)(de )な活(🈂)動(🎟)が始(shǐ )まっ(🛣)ている(🚘)証拠(🚀)(jù(♟) )しょうこにはちが(👪)い(🔙)な(🌼)かったのである。
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