「どう(👣)ぞ、また来年も(💠)よろしく。」(🚕)
よくよく(🔕)わたしも両親(🌎)に(📣)は縁の薄(báo )かったほうです。幼少(🚺)のころに親たちの(🍎)ひざも(🎵)とを離(lí(📓) )れたきり、父(🔊)の臨終にはその(🔈)まくらもとにもいませんでしたし、(🥠)ずっ(👟)と後(hòu )になって(😌)母(mǔ(🤶) )とは二年ほどいっ(💊)しょに東京で(🍻)暮らしてみる月(🕥)日もありましたが、そのころのわたしにはまた母(🏀)を養(yǎng )うだけの十分な(🍽)力(🐬)もありませんでした。せめて仙(xiān )台へは(🎃)母(🚞)だけで(🚚)も(🔓)引き取り(📆)、小さな(📦)家でも借り(🏓)て、二人で暮(mù )ら(🚺)そ(🔷)うと思(💫)い(🖋)まして、その(🦑)日の(🦋)来(🕸)るのを楽し(♌)みにしていたところへ、(🎌)こんな病気(qì )の知らせです(💑)。とうとう(🚁)、わたしは(🕛)母の死に目にも(🎊)会わずじま(🔊)いでし(🗜)た。
と言(💀)う(😘)らしいのです。いく(🦄)ら遠い国のほうか(💀)ら渡(dù )ってきたもので(📀)も、春から軒(xuā(⛺)n )先(xiān )を借り(🐣)ていて、か(🆖)わいいひなまでもうけるくらいなら、も(🥘)っと(🚠)ことば(🚐)が通じそうな(🖱)もので(🕊)す(🌫)が(❔)、つばめの言(🎴)う(📶)こと(⌚)は(💐)ペチ(🔞)ャ、ク(🤦)チャ、ペチ(🈵)ャ、クチャ―(🚚)―まるで異人(rén )のよ(🎰)うな(😿)早口(🚘)(kǒu )です。
石山(⏲)か(🍆)ら鳥(niǎo )居川(chuān )村までは(✋)八町ほ(🦅)どです(⚽)。た(🌅)ずねて(🌍)行ってみますと、ささやかな店(dià(🐃)n )座(🌆)敷みせざ(🥫)しきにはうわさにきいた鎌かまの類(✏)がな(🃏)らべてあります(📠)。土(🎧)間のと(🏔)ころにはふ(🐁)いごなどの(⬅)道(dào )具(jù )が置(zhì )いてあ(🛐)り(🙋)ます。暑(shǔ )い日(📺)ではあり(🏬)ましたが(🐰)、古び(🎭)たじゅばん(🐈)一(❣)枚で裏(lǐ )口の木戸(🌔)のほう(🐆)か(🏯)ら出て(🏄)来(lái )た六十歳あまり(🐁)の隠居(♐)さんが(🙃)あ(🏎)りまし(👷)た(✡)。この人(rén )が来(⬅)(lái )助(👦)老(lǎo )人(🕸)でした。この世の(🐉)雨(🍈)や風(🚹)にもまれて来(🍟)たよ(🎟)うなそ(🕒)の額つき(🦃)を見た(🕔)ばかり(🔖)でも、た(🐷)だの鍛(duà(💘)n )冶屋の隠居(🔣)さんでないことがわ(🏯)かります。
「長(🕥)々お世話(🌠)さまになりま(🐨)した。」
九 玄関(wā(📦)n )番
そ(😹)れもそのはずです。あれ(👅)はただの俗謡(🙋)でもなくて、古い歴史(shǐ )のある朝(🚇)(cháo )鮮征伐(📀)のお(🙃)りの凱(📠)(kǎi )旋(❤)がいせ(🕥)んの曲(qǔ )だと聞き(🔌)ます。おそ(🧖)らく、昔の仙(🙏)台武(wǔ )士は軍いくさ(🥞)の(🙄)旅から帰(💳)って来(🎬)て、たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍子(zǐ )でも打ちな(💾)が(👇)ら、心ゆく(⛑)ばかり(🚹)あ(➗)の歌を合唱した(🔇)も(🔨)のでありましたろう。陣(zhè(🏁)n )中(🗃)(zhōng )の(🤡)着物も解(jiě )き(💘)、(🛃)重い刀(dāo )も(🥀)わき(🥫)に置いて、ふたたび妻子に迎(📫)えられ(🗳)た時(shí )の(😈)よろこびは、いく(👡)ら歌って(🕠)も歌いつ(➿)くせ(🎙)ない(🕉)ようなも(😇)のであ(🤪)りま(🏁)したろう。
荒浜(🙄)あらはま(🌄)のほ(✨)うから(🎢)その音(yīn )が(🔸)聞(😣)(wén )えてきます。荒浜というと(🦇)こ(🥉)ろ(🍴)は外(🌝)海にむいた砂地(dì )の多い漁(yú )村(🥇)で(🎶)す。仙台せんだいから一里ほどあります。そんな遠いほ(🎑)う(🎂)で(🌐)鳴る(🏩)海の音(yīn )が名掛町(dīng )なか(✊)けちょ(🖍)う(😿)の宿までよく聞(wén )えます。
木(mù )曾福島きそふくしまは馬市うまい(🔄)ちの立(lì )つ町(dīng )としても(🍁)昔(xī )か(🍟)ら(🌘)知ら(☔)れ(🍗)ています。その馬市の(🧒)ことを木曾地方(fāng )のものは(✉)「(📇)お毛附けづけ」と(🏿)も言います。木曾(céng )は馬(mǎ )の産(chǎn )地(🏒)で、馬(mǎ )を(📇)飼わな(🌛)い百姓はなかったくらいで(🕑)す(🐖)か(🤢)ら、福(👚)島に市(shì )いち(🦈)の立った時(shí )は近在のものが(👭)木曾駒(🗄)きそごま(😯)を(🦖)持(chí )ち寄ります(🏝)。それ(🈳)を買いに諸(zhū )国から博労ばくろうが(👟)入りこ(📵)んできま(📻)す。町もにぎわ(🌖)い(💵)の時です。
橘(🎡)翁(🌫)さまはかなり(🐥)遠(🐎)い先(😛)(xiā(🕉)n )のことを(🚳)考えておいた人(rén )とみえ(❌)ます。その(🏹)ことをこ(🍓)こにす(🌬)こし(🔀)お(🌡)話しし(🌲)てみれば、も(💜)ともと高(👸)瀬(😄)の家の先祖は代々木曾福島のお関所番(🦋)をつとめた(😤)武士であり、(☕)高(gā(🤕)o )瀬の兄(姉の夫(🍕))の(☔)父親の代には砲(pào )術のご指南番(fān )(指導の役)ま(🥓)でしてお関(wā(🕸)n )所(suǒ )を(🍐)固めたもので、した(📺)がって部(⤵)(bù )下(🗣)に使わ(🛤)れる人たちもすくなく(🕟)なかった(🏅)のですが、そう(🛍)いう身分(fèn )の低(🕔)い士(⛓)(shì )族(🐹)は多く(🥩)貧しかったの(💤)で(💐)す。橘翁さまの製(🔲)薬は、部下(xià )の人たちにも内職(🌬)を与(😤)え、土地のう(🍬)るおい(👳)にもなるよ(🌁)うに(📩)、との願いから始(🌴)め(🥞)たことら(🐚)しい。高(😪)瀬で造り出(🎙)した(🛹)奇(qí )応(yī(🐺)ng )丸きおう(🌊)がん(📅)は(😌)、木曾(céng )山(😸)でとれる熊くまの胆いを土台にして、それにシナ(🌨)朝(🧗)鮮の(🛏)ほうから来(lá(🎍)i )る(🎒)麝香じゃこうやにんじんなぞを用(💷)い、(⏫)形も(🅰)ご(🕠)く小粒な飲(⤵)みいい(🐥)丸薬として金粉(fě(🧟)n )きんぷん(👞)をかけたも(🕥)のですが、正直な材(🐾)料が使ってあるものです(📿)から(🍴)小児に飲ま(🌝)せるに(🕴)いい(😢)と言われて、だん(👧)だん(🔵)諸国にひろまっ(🤕)たもののようです。
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