寺があ(📰)る。付(fù )近(🚏)は子供(gòng )らの遊び場処(chǔ )であ(🌈)る。寺には閻魔(🛁)えんま(⏩)大王の木(🍔)像(🌵)(xiàng )が置いてある。その大(🚒)王の(🏳)目(👤)がぎらぎら(🌛)光るので、子供心(🦆)にも(🚎)それを水(🦀)晶で(📼)あると考え、得がたい宝石を(📏)欲(😮)ほしさのあまり盗み取るつもり(🧔)で、(🐣)昼でも寂しいその古(gǔ(🐀) )寺の内(⏲)へ忍(rěn )び込(💌)んだ一(🎆)人ひとりの子供(gòng )がある。木像(xiàng )に(👢)近よると、子(zǐ )供のことで(♟)手が届か(🌹)ない(🍙)。閻魔(🏻)王(🍐)の膝(💢)(xī )ひ(🏑)ざに上り、短刀を抜(bá )いてその目をえぐり取(🛷)(qǔ )り、(😌)莫大ば(🙂)くだ(🐭)いな分捕ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで持ち(🚵)帰(📮)った。あ(🛣)とに(🍋)な(🏅)ってガラ(🎲)スだと(🚱)知れた時は(🚃)、いまいま(🚎)しくなって(📦)その大王の目を捨(🔤)(shě )ててしま(🧀)った(🐀)と(💉)いう。これが(🥦)九歳に(👴)しかな(💤)らない当(🦕)時の(😜)水(🦃)戸の子供だ。
「浪士のことに(⛎)つ(✝)いてですか。本(běn )陣問屋へはなんと(🆓)も言っ(🔓)て来(lá(🐷)i )ま(🔝)せん。」
寿平次(💝)はこっそりやって来(🗾)て、またこっそり妻籠の方へ(🤕)帰って行った(💸)。
水戸浪士の西下が伝わる(🙊)と、沿(♑)(yá(🥨)n )道(dào )の(🌧)住民の間にも非常な混(hún )乱を引き起(🖌)こした(🐣)。樋(🗡)(tō(🤚)ng )橋の山(🆒)の神(shén )の砦(🧡)とり(👠)で(📉)で浪士(⚓)らを(💩)く(📺)い止める諏(zhō(🦀)u )訪藩(🌚)の思おぼし召しで(🦃)はある(🤙)けれども、なにし(🆑)ろ相(🍣)(xiàng )手(🕐)(shǒu )はこれまで所々(✅)で数十(✳)度(👝)(dù )の実戦に臨み(📖)、場数を踏(🍑)んでい(🛵)る浪(làng )士(shì )らのことである、万一(🤐)破れ(🍢)たら(🕕)どうなろ(🔈)う。このことが(🖖)沿(🕧)(yán )道(dào )の(🕚)住民に(📵)恐怖を抱いだかせるよ(🏦)うに(🖇)なった(🔺)。種々さまざま(✔)な風評は(🚪)人の口から(🍳)口へ(🐙)と伝わっ(💪)た。万一和田(📈)峠に破(pò )れたら、(🚤)諏訪(🍧)勢は樋橋(qiáo )村を焼(🔅)き払う(🐤)だろう、下(xià )諏(zhō(😰)u )訪へ(🍟)退いて宿(xiǔ )内(📚)をも焼き(🤐)払うだろう、(🍗)高島(⏯)(dǎo )の方(🖼)へは一(yī(📴) )歩も入れまいと(🖋)して下(xià )諏訪で防戦(zhàn )する(🐲)だろう、そん(🥕)な(🏓)ことを言(yán )い触らす(🌛)もの(🧕)がある。その「万一」がも(🐖)し事(😃)実(🐠)とな(🙉)るとすると、下原村(🤘)(cūn )は焼(shāo )き払われ(✉)るだろう、宿内(🍪)の友ともの町、久保(bǎo )くぼ、武居(jū )たけいも危あぶな(🙁)い、事(shì )急な時(🛵)(shí )は高木大(dà )和町(⬇)た(🤤)か(👍)ぎやまとち(🍥)ょ(🐬)うまでも焼(shā(🈳)o )き払い、浪士らの足だまりをなく(🚎)し(🏆)て防ぐべき諏(🔽)(zhōu )訪藩(💟)で(💍)の御相談だなぞと、(🏘)だれ(🚇)が言(📲)い出した(⚽)ともな(🍴)いような風(fēng )評がひろがった。
「いえ、(📮)わたく(🌩)しは(🎠)旅(🌡)の者でございます、(🦀)お供を(💺)いたすことは御免こうむ(🤺)りましょ(🧖)う。」(🏍)
「浪(làng )士の(🚲)ことにつ(🌽)いてです(🍀)か。本陣(🌷)問屋へはなん(🥍)とも言(🤪)って来ませ(🐺)ん。」
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