姉(🗺)の家には、昔から伝わる(🎚)漢(🦂)(hàn )籍、(🌪)兵(bīng )書(shū )、歌書、その他(👦)の書(😱)物(wù )もすくなくはあり(🎑)ませんでした。裏(🚽)庭にある土蔵の(🧢)二階は本箱で(👽)いっぱい(🌡)でし(🍖)た(💘)。高(🍟)瀬の兄(📃)(xiōng )はわたしに(💝)むか(🤒)って、それらの蔵(💚)書を勝(🐍)手に探れ(🍼)と言ってくれ、姉は(💵)また姉で、古い絵、古(🌔)い手紙(zhǐ )、香の(🍝)道(dà(🗂)o )具、(🀄)うる(🙌)しぬりの(🖲)器(🌼)、陶器(🎼)のたぐい(👌)な(💟)ぞを取り出してきて見せてくれました。その中(zhōng )に(💄)、高(gāo )瀬の兄(🚞)の先代(dài )が愛(🏍)用した(🦊)とい(🌐)う古い茶(🚔)(chá(💁) )わんが(🔄)出て(📴)きました。
そんなら、自(zì )分の見てきた地(🖨)方のことを一つ聞いてもらおうと(🚥)、(🤖)川(chuān )上へ行(háng )ってきた(🍪)かわ(🤾)ずが言い出(🐎)しまし(🙂)た。信濃(🥄)しなのの(📃)一部(bù )だ(🔄)け見(jiàn )て(📽)、こ(💦)れが山(shān )国全体の姿(zī(⛏) )だと思われてもこまる。それ(⛴)には(🌕)、どうして(🕤)も千曲川の上流に(⛳)つ(🐁)いて、南佐久みな(📑)みさくの地方へはい(🧠)ってみ(👣)ないとわから(🏕)ないと(🥣)いう(📜)のが、このか(🚇)わずでした。
(🌤)わたしは自(zì )分の心もやわ(🎓)らかく物(🍧)(wù )に(🚌)も感(🔨)じやす(🗺)い年(niá(🧐)n )ごろに、(🔰)栗(🏹)本(🥋)先生のよ(🐺)うな人(rén )を知ったことをしあわ(🚯)せに(🛋)思いま(😹)す。わ(🍇)た(💔)しが本所の(📲)北(bě(📫)i )二(💳)葉(yè )町を(👲)おたずねしたころは、(😀)先生(🏇)はもう(🌄)七十を(😁)越(🎏)していまして、(🚨)いろい(🕓)ろな種類の芍(sháo )薬し(🎎)ゃ(🛁)くやくを(❌)庭(🔧)に植えそ(🦀)の住まい(🍻)を(🕕)も「借紅居しゃくこうきょ」と名(💛)づけて、長い(🔼)生(🌬)涯しょうがいのおわりのほうの(🍄)日を送っていました。先(xiā(🔷)n )生から見れば(💨)、わた(❄)しは子供のようなものでしたが、おたず(🍻)ねするたびによろこんで迎(yíng )えてくださ(🚤)い(😅)まして、(🐴)
そ(🥊)んなら、(🌑)自(zì )分の(⤴)見てきた地方のこと(🐬)を(🔑)一つ聞いてもら(🕞)お(😚)う(🕑)と、(😈)川上へ(🐜)行って(🆖)きたか(🐝)わず(🙆)が言い出(😵)(chū )しました。信濃しなの(🎴)の(🐱)一部(bù )だけ(🔜)見(👵)(jiàn )て、これが山(shā(🐙)n )国全(quán )体(🕚)(tǐ )の姿だと思われ(⛲)てもこまる。それ(🚐)には、ど(🌟)うしても千曲川(🦇)の上流について、南佐久(jiǔ(🐕) )みな(🎭)みさくの地方(fāng )へはいってみな(🔞)いと(♏)わからないというのが、このかわ(🎹)ずでした(🌐)。
わ(💀)が(💛)家の(🏞)墓地は村(🏏)の裏側にある古い丘(🛂)の上で(🎲)、永昌寺(sì )え(💙)い(🧒)しょうじという(🚪)お寺の(🕋)境(🔧)内(🥃)に(🌌)つづ(🍙)いたところにあります。すぎの木(mù )立(🦒)ちの間(😞)から(🤡)、(🏟)浅い(😷)谷の向こうに木曾らしい石(shí )をの(🕎)せた(👤)人家の板屋(wū )根、色づいた(🙈)柿かきのこ(🚣)ずえなぞが見(jiàn )えるとこ(🐛)ろ(🔕)です。大黒屋だいこく(🚒)や(🤥)と(🤺)か、八(🙌)(bā )幡屋(💽)やわたやと(🎷)か、その他いろいろな屋(🚗)(wū )号のついた(🎢)家(🕛)々のこけ(💷)むしたお墓が並ん(📯)だわきを通っ(🚑)て、すぎの枯れ(✡)葉(🤓)の落(luò )ちて(🐣)いるしめっ(👚)た土(🔩)を(👠)ふんで行(🌷)く(📡)だけ(🐖)でも、なんとなく心の改(📡)(gǎi )まってくるようなところです。その(⏺)墓(mù(⏱) )地の突(tū(🕉) )き(🥪)あ(🅱)たりに、ど(😱)まんじゅ(⛔)うのか(💧)たちに小(🔸)高く(👈)土を盛り(👰)あげ、青々とし(⬛)た芝草の(⏭)色(sè )も(⛴)むかしを語り顔なのが(🍻)、(📥)父(fù(🍈) )の長く眠っている場(🏇)(chǎng )所で(🚶)した。永昌寺の本(🛑)(běn )堂(🍼)で(🙅)母の葬儀(🤳)(yí )をすませ(🙇)た(📘)あと、遺骨(gǔ )は父の墓(🍬)のわき(🥘)にうずめま(🕵)したか(🕸)ら、(🗿)同じかたち(🤺)のものが(🛰)二(è(😷)r )つそこ(🤨)に並びました。
そんなら、自(zì(🚴) )分の見(👀)てきた地方(🎼)(fāng )のことを一(yī(🔚) )つ聞い(🌛)てもらお(🥡)うと、川上へ行(háng )ってきたかわずが言(yán )い出しました。信濃(🤟)しなのの一部だけ見て、これが(🎅)山国全体の姿だと思われ(🕢)て(🌺)も(👤)こ(🚍)まる。それには、(🔓)ど(💄)うしても千曲川の上(shàng )流につい(🌽)て、南佐久みなみさ(🐏)くの地方へはいっ(🏣)てみな(📇)いとわ(🔇)から(🥀)な(🎤)いというの(🐦)が、このかわずで(🕐)した。
人(rén )の世はふ(🥂)し(✋)ぎなものですね(🎛)。その時わた(🥚)しが木村(🔋)先生をお(🍋)た(㊙)ずねしなかったら、小諸義(yì )塾(shú )こもろぎじゅ(🥉)くのあることも知(🛩)らなかったで(🔺)しょうし、先生の教(🦂)育事業を助けるよ(🙁)う(🥥)に(🐟)とのご相談(🌧)も受(♑)(shòu )けな(🥂)か(🔶)ったでしょう。わたしはよく考え(📪)た上(shàng )でと(💢)お(❇)答えして(🍆)、いったん東京へ(🧗)帰りまし(🐟)た。ただ先生の(👠)ような人(😖)が小(⏩)諸あたりに退(🏰)いて(🥝)、(🎟)学校(xià(🐇)o )を建て(🎮)、地方の青(qīng )年を(♏)相手に田園生活とい(😞)うもの(😃)を(🍁)楽しんで(🧘)お(⛩)ら(💢)れるの(💤)をゆ(✉)か(⛎)しく思ったこと(🦇)でし(❗)た。
わらびは(🤪)この話を聞い(⛱)ていましたが、やがてこう答え(🐂)ました(🍹)。それ(🕕)は草(📽)木と生まれまして、(🏼)新しい生命を願わないものはありま(📫)せん。ただ(💲)お前(⌚)さん(🥏)には土(🚣)を割って出て行く剣先のような(🏄)親ゆずりの力がある(🐹)。わた(🌏)し(🎴)にはそ(📭)ん(🔸)な親(qīn )ゆずりの(🤛)と(🌺)が(➡)ったものがない。ですから、背を(🛳)曲げたあか(👣)ごのよう(🚒)にして出て行かないことに(🤯)は、土を持(chí )ち上げるこ(🔊)とがで(🎼)きませ(🥒)ん(🎽)。あるものはすくす(🎤)くとひと息に延び、あ(😸)るもの(🔛)は頭をたれなが(🧦)らゆ(🎼)っくりと延び(🌽)ます。しかし、それは同じことですよ、と。
姉(🕎)夫婦は木曾福(fú )島き(🔈)そふ(🌯)くしまを(🤛)さし(🙋)て帰(🙆)っ(💴)て行く人(🈯)たちで(🚰)す(㊙)。そこでわたしもい(😤)っしょに神坂村(cūn )み(✔)さかむらを立(lì(🧓) )ち(👖)ま(🖕)した。お別れに寄った家々の人たちは、いずれも門口(😭)(kǒu )に出(chū )て、わ(🤝)たし(🐘)たち(〰)を見送(sò(👶)ng )っていま(🐌)した。神坂村か(🦋)ら次(🎴)の(🏫)吾(wú(👺) )妻(qī )村(📆)あず(💿)まむらまでの二里(lǐ )の間は男垂山(🕖)おたるやま(🈹)などの迫って(🕥)き(🆗)ているところで、深い山(shān )林(🗓)の中です。吾妻(📍)(qī(🏚) )村(🚉)まで行きますと、おじの家(💊)があり(🎿)ま(🔌)す(🗡)。そ(⛽)こが(💴)わたしの(🗄)母(mǔ )の生まれたと(💟)ころです。
八 荒浜(🔗)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025