「なるほ(🦍)ど(🖲)。そう(🚕)か。――しかし、大(dà )河にしち(😇)ゃ(🧤)惜(🛶)(xī )おしかっ(🕜)たね。おしまいごろに(🐾)はかんしゃく(🎤)をおこしていたよ(⏯)うだった(🕹)が(🥗)。」
左(🧛)右(⏺)の窓(📼)の下に(🍰)、(😌)小便つぼが(🖼)それ(💈)ぞれ七(🙁)(qī )つほど並ならんで(🥘)おり(📥)、そ(🕔)こを四人の(🔘)塾生が二人ず(🈷)つにわか(👮)れ(✏)て(🐃)、棒だわしで掃(sǎo )除(🏭)していたが(📹)、(🦈)その中には、大河の姿(zī )は見(jiàn )えなかった。
それ(🚰)には、組(zǔ )織や、(🏊)講義科目(🧘)や、諸(🥢)行事(shì )の時(✉)間(👖)(jiān )割(🆑)など、必要(yào )な諸計画が一通りならべら(😤)れて(👂)いたが、そのどの(💓)部(🔫)(bù )分(⏪)を見ても常識から(💱)とびはなれたようなこと(🍟)は一つもな(🥤)かった(🤠)。塾堂(tá(🔨)ng )と名の(🤫)つくところで(🧣)は、そのころほとんどつきもののように(🏈)なって(🅱)い(➗)た(❔)「みそぎ」とか、「沈(🎏)黙ちんもくの労(láo )働」とか、およそそ(🍊)う(🏘)い(📊)った、いわゆる「鍛(🕸)練た(😎)んれ(🥦)ん」(🏔)的な行(💵)事(shì )が全く見(jiàn )当た(🏧)らないのは、むしろみん(🌛)なに(🥨)は、ふしぎに思われた(♋)く(🕹)らいであった。五時(🔊)半(bàn )起床というのが、二月(📀)の武蔵野むさしのでは、ちょっ(📤)とつ(🖐)らそうに(💋)も思(🚀)えたが、(❔)それも(✌)青(🖱)年た(🍵)ちにとっては(🤘)、決しておど(🧛)ろくほど(🔮)の(🧞)こと(👮)ではなかった。むし(🤥)ろ(🕴)かれ(🗻)らをおどろかしたのは、生(🔽)(shē(💙)ng )活にうる(🎾)お(📃)いを与(yǔ )あ(🕍)たえ(🧡)るような行事が、かなりの程(🚚)度に(🔅)、(🎖)織お(🔁)り(🚗)こまれている(🐚)こ(💘)とであった。とにかく、見(🏥)る人(ré(✒)n )が見れば、日常生活(huó )を深(🈲)め高め(🕐)る目的で(🚴)、すべて(🍕)が計画されているとい(🔉)う(🔰)ことが(🤠)明ら(📆)かであった。
奕堂和尚は聞きおわって、(🍈)いかにもうれしそうに(👳)うな(🏻)ずいた。そし(🐜)て(🈯)、まだどこかに漂(🔽)ただよっていそうな鐘の音を追い求(🐫)めるように、ふたたびしずか(🚽)に(📿)眼をとじた。
「何しろ紳士し(🍠)んしだか(😫)らね。」
「出してくだすっ(📟)てもい(🧥)いじゃあ(🤪)りません(🌆)か。」
かれ(😻)は、むろ(㊙)ん(🚆)、そのことに気がついていた(💒)。しかし、べつ(🙍)に気をく(🔩)さらし(🎟)て(❓)は(🍰)いな(🏄)か(🚄)った(🍔)。毎回開(kā(🏨)i )塾(🐵)(shú )の当初はそうだったし、時刻(kè )どおりに板木が鳴ることさ(⚽)え珍めずら(👧)しかっ(📹)たの(🏗)で、(🥋)今(🚼)(jī(🚎)n )朝(🐨)(cháo )の板(🍨)木(mù )当番の(🚵)正確さだけで(😧)も上(shàng )でき(💿)だ(🏺)ぐ(🔜)ら(✳)い(☔)に思っていたの(🏍)である。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025