日本《中出し 出会い》2行目ライン
中出し 出会いあらすじ
木曾地方における街(🍈)道(dào )付(♒)近の(🔈)助郷が組織(🍂)を完備したいとの願(yuàn )いは、ついにき(🤛)き入れら(📴)れなかった。三人の庄(🎯)(zhuā(🍝)ng )屋は定(dìng )助郷設(🚲)置のかわり(🧜)に、そ(🐈)の(🕯)お手当て(🏰)を(🤑)許されただけにも満足しなければならなかった。そ(📱)の時、(🍻)庄(zhuāng )屋(wū )方(fāng )か(🍸)ら(💔)差(chà )し出してあった人馬(mǎ )立辻(shí )帳(🥟)じ(🗞)んばたてつじち(👤)ょう、宿勘定仕訳(🥑)帳等の返却を(🚄)受けて、そんなことで屋敷(fū(🏺) )から引き(📈)取った。
後殿(diàn )しんがり(😞)の浪(làng )士は上(🙋)伊那(nà )から引(🚊)ッぱって来た百姓(🍥)をなかなか放(fà(🚮)ng )そうとしな(🥨)かった。その百姓(👶)は(🏈)年(nián )のころ(🗡)二十六、七(qī )の働き(🧣)盛(shèng )りで、荷物(👄)を持ち(🕖)運(yùn )ばせるには屈強な(🈳)体格をしている。
別当の威おどし文句だ(🕶)。
(🌔)よく見れば(📖)、こ(🤣)の頽廃(fè(👨)i )たい(🥢)はい(🏧)と、(⏸)精神の無秩(zhì )序との中にも、ただただその日(rì )その日の刺激を(👶)求めて明日(rì )あすのこ(☝)とも(💱)考え(⛳)ずに(🍝)生きて(🚠)いるような人たちばか(⚪)り(🔵)が決(😛)して江(jiā(🔃)ng )戸の人ではなかった。相生(🚴)町(🤼)の(🏔)かみさん(👱)の(💊)ように、婦人(rén )としての教養もろくろ(📼)く受(shòu )ける機会(👞)(huì )の(🍃)なか(🍴)った名もない町(dī(⏳)ng )人(✍)の妻ですら、世(shì )の移り変(👸)わりを(🤼)舞(🛠)台(tái )の(📜)上になが(🆖)め、ふと(🐧)した場(☕)面から時の感じを誘われる(👈)と、人の(😁)泣(🛠)かないようなこ(🥉)とに泣(qì )けて(🤒)し(🗜)かたがな(🤜)いとさえ言(👏)って(☕)い(👅)る。うっかり連(🚸)中の(🚣)仲間(jiān )入(rù(🐒) )りをして(😢)芝居(jū(🤱) )見(🏖)物(🛀)には出かけられ(🐡)ないと言っている(👩)。
(✉)二階(🙉)がある。座(🖲)敷がある。酒(👉)が置いてある。その酒楼(🎠)の二(🍰)(è(🙎)r )階座(🕛)(zuò )敷の手(📷)摺て(🎎)すりには、鎗やりぶすまを(🚴)造って下からずらりと突き出した数十本の抜き身の(🐞)鎗(qiā(🦄)ng )があ(👂)る。町(🐕)奉行のために(🥝)、不逞ふてい(🍪)の徒(🍡)の集ま(🍗)るものとにらまれて、包囲(tōng )せ(💧)られ(🌺)た二(🌰)(èr )人(🍜)ふたりの侍がそ(📇)こにある。なんらの(🌧)罪(zuì )を犯し(🌪)た覚(🎚)え(🤢)もないのに、これは(🛏)何事だ、と一(🕞)(yī )人(💅)の侍が(⬇)捕縛(👝)に向かって(🥅)来(🎛)たものに(🐫)尋(xún )ねると、それ(🗝)は自分らの知(🚮)った事(shì )ではない。足下そ(🎟)っからを引致いんちす(📩)るのが役目(mù )であるとの答えだ。しか(👒)らば同行(háng )し(🔠)ようと言っ(💙)て、(⛲)数人(🎛)に護(hù )まもられな(👟)がら厠か(Ⓜ)わやにはいった時、一人(🗨)の(🍃)侍は懐中(❔)(zhōng )の書類(🐾)をことごとく壺つぼの中に捨て(🔂)、刀を抜いてそれを深(🐉)く汚(🍧)水(🍣)の中に押し入(🎈)れ(📊)、それから身軽に(🍂)な(🔕)って(🏡)連(🛐)れの侍と共(gòng )に引(🏂)き立てら(💳)れ(😠)た。罪人(🧘)を乗せ(🏍)る網(wǎng )の乗り物に乗せられて行った先は、町(dīng )奉行所だ。厳(🐉)重(🔵)な取り(🏘)調べ(⛽)があっ(❄)た。証(zhèng )拠となるべきものは(🚻)なかった(🍈)が、二人とも小人目(👙)付(🕟)こびとめつ(🙆)け(🐍)に引(🥪)き(🚦)渡(dù )され(🕸)た。ち(📊)ょうど水戸(😐)(hù )藩で(🎩)は(🤵)佐幕派の領袖りょうしゅ(🥚)う市(shì )川三左(zuǒ )衛門(mén )いち(🐾)かわさん(🍨)ざえもんが得意(😡)(yì )の時(🏼)代(🌎)で(🛩)、尊(📁)攘派征伐(fá )のために筑波(bō(📇) )つくば(🤼)出(chū )陣(zhèn )の日を迎えた。邸内は雑(🤐)沓ざっと(🤟)うして、侍た(🍐)ちについ(🎽)た番兵もわずかに二(🍻)(èr )人のみ(➕)であっ(🤕)た。夕方(㊙)が(🤔)来た(🍯)。囚とらわれ(🔱)となった連(lián )れの侍は仲(zhòng )間にささやいて言う。自分(fèn )はか(🐺)の反対党に敵(dí )視(🤪)せら(🎾)るること久しいもので、もしこ(🍟)のままにいた(✉)ら斬きられ(🆖)ることは確かである、彼らのために死ぬ(🏻)よりもむしろ番兵を斬(zhǎ(🖤)n )りたおして(➗)逃(táo )げ(👇)られるだけ(🗼)逃げ(🚽)て見(👝)よう(🏨)と思う(💩)が、どうだ(🧟)と(🐺)。それを(🆖)聞いた一人(rén )の方の(🎞)侍(🔬)は(🥉)それほど反対(🚰)(duì(〰) )党(dǎng )から憎(📬)まれ(🍕)てもいなかったが(😇)、同(👘)(tó(🛒)ng )じ囚われの(🍭)身(👃)でありながら、(🔓)行(😔)動を共にしな(🔎)いのは武(wǔ )士のなすべきこ(👵)とでないとの考えから、その夜の月の出(chū )ない(🔳)うちに(🕢)脱出(chū )しよ(📹)う(🥙)と(🍜)約束した。待て、番士に何(✔)の罪もない、これを斬(🥕)るはよろし(🔐)くない、一つ(🔑)説(🤑)(shuì )いて見よう(🐘)とその侍(🦄)が(🐴)言って、番(💍)士を一室(🛣)に呼び入れた。聞くところによると水府は今非常(cháng )な混乱に陥っている、こ(🐝)れは国家(🥗)危(wēi )急の秋と(⏯)きで武士の坐(zuò )視(〰)ざしすべきでな(🛀)い、よって今(🥊)か(👾)らここを退(♑)去する、(🏆)幸いに見のがしてくれるなら(🈯)あえ(👕)てかまわな(🛅)いが(🔜)万一(🥍)職務上見(jiàn )のがすことは(🧢)な(🌎)らない(♌)と(😊)あるならや(🤒)むを得な(🤗)い、自(🌹)(zì(🤵) )分(🐂)らの刀(dā(🍲)o )の切れ味(wèi )を試みることにする(❎)が、(🌵)ど(💦)うだ。そ(🕢)れを言って、(🐮)刀を引き寄せ、鯉(💬)(lǐ )口こいぐち(🧕)を切って見せた。二(🚿)人の(🦓)番士は(🌽)ハッと答(👸)えて、平(píng )伏(fú )したまま仰ぎ見(🦖)もし(🕦)ない。しからば(💛)御(yù )無礼する、(🌄)あとの事はよ(🍁)ろしく頼む、そ(🍏)う言い(🦓)捨てて(📻)、侍は(🐨)二人(rén )とも(🤓)そこを立ち去り(⛴)、庭(tíng )か(👷)ら墻(qiá(😝)ng )か(😬)きを乗り越(🦒)えて、そ(♿)の夜のう(🍦)ち(🎺)に身を匿(🅰)かくしたという。これが当時の水戸(hù )の(🦔)天狗連(🗨)てんぐれんだ。
暁あけの六(🛴)つ(🈳)時(shí )どきには浪士は(📟)残(🦎)ら(⛰)ず(🕝)下(🌔)(xià )諏(🔆)訪を(🤚)出立(💰)し(🤾)た。平出(chū )宿(xiǔ )ひらでし(🍺)ゅく小休み、(👵)岡谷お(🍝)かや昼飯の予定(🙇)で。あわただしく道を(👖)急ごうと(👃)する多数の(🚰)ものの中(🚂)に(🤑)は、陣羽(yǔ )織のまま(🥪)で大(dà(🌌) )八車(chē )だいはちぐるまを押して行くの(🛶)もある。甲冑かっち(🥞)ゅ(😚)うも着(🖥)(zhe )ないで馬に乗っ(🧞)て(👼)行くのもある。負傷兵を戸板(bǎ(🍏)n )で運ぶ(🍖)のもある。もはや、大霜(🦀)(shuā(🤡)ng )お(🛒)おしもだ。天もまさに(🥑)寒(há(🕊)n )か(♈)った。
(🐔)この(🐾)平助(💆)のト(🌭)ボケた調(🤺)子に(🏯)、(🚹)隠居も笑い出した、外国貿易に、開(🚦)港の結果に、そ(🕯)れにつな(🥋)が(😈)る多くの人の浮沈うきしずみに、聞(😸)(wén )いている(⏯)半蔵(🔇)には心(xīn )にかか(🐎)ることば(🧟)かりで(📆)あった(😐)。
「(🎺)江(jiāng )戸はどうな(⛷)るでしょ(🥦)う(🐖)。」
(⌚)しかし、それも理のないこ(🏉)とではない。な(💪)ぜかな(🐒)ら、その(⛰)葵紋(wén )の箱(⛄)も、傘も(🤸)、(💡)長(zhǎ(🥢)ng )持も、長棒の(🏽)駕(🙆)籠(😈)も(👫)、すべて(㊙)水戸烈公を記(jì )念するためのものであ(🤾)ったからで。たとい御隠(🍳)居(jū )はそこ(🕎)にい(👅)ないまでも、一(yī )行(🔺)が(👅)「従二位大(dà )納(🎖)言(📦)」の大(dà )旗(🔷)(qí )を奉じ(🤟)ながら動いて行くとこ(🛅)ろは、生きてる人(🐄)を護(📮)まもるとほとん(🏘)ど変(🙅)わりがな(🏞)かったから(🍻)で。あの(👟)江戸駒込こまご(🏿)めの別邸(🌱)で永蟄(🏡)居(jū )え(🖲)いちっきょを免(❔)ぜ(🌫)られ(🎞)たことも知(👱)(zhī(👂) )らず(😸)じまい(🥈)にこの世を去(qù )った御隠(😕)居(🐅)が生前(qián )に京都か(🎻)ら(🏉)の勅(chì(🍑) )使を(🏹)迎えること(🌋)も(👨)で(📝)きなかっ(🔻)たか(🐿)わりに、(🍃)今「奉(🍁)勅」と(🚍)大書した(🥇)旗(🥒)(qí )を押(👊)し立てな(🚛)がら動(dò(🎮)ng )いて(⏳)行くのは、その人の愛(ài )する子か孫かのような水(👢)戸人も(🚙)しくは準水戸(😌)人であるからで。幕府のいう賊徒(🏴)で(👡)あ(🚊)り、反対党(dǎng )のいう不(bú )忠の臣である彼らは、そ(⭐)こにいない(🕊)御(🔯)隠居にでも(🍀)すがり、(🕔)その人の(🛰)志(⏸)を(🚋)彼らの(💘)志とし(📷)て(🏁)、一(yī )歩(bù )で(💠)も遠く常(🕡)陸ひた(🏒)ちの(🏁)ふるさ(🏏)とから離れよ(🛒)うとしてい(🥢)たからで。
「不景(jǐ(😫)ng )気(💫)、不(⏲)景(jǐng )気(🍐)(qì )で(🌍)も(🍈)、芝居し(🌪)ばいばかり(🕊)は大(🔭)入りです(🥈)ね。春の狂言なぞはどこも(🚢)いっ(🏄)ぱい。どれ(📞)――青山(🏢)さん(🥜)に、猿(yuán )若町(dīng )さるわか(🏞)ちょ(🍧)う(🧓)の(🚴)番付ばんづけをお目(mù )にかけ(👣)て。」
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