日本《クリゾウムシ》2行目ライン
クリゾウムシあらすじ
「あ(🆖)れなら、大(🤯)(dà(🕕) )丈夫祭壇(tán )の犠牲いけ(🛎)にえになり(🐚)そうじゃ(🐁)。」
「お(🥋)前にも、まだ礼(📓)のこ(🌵)ころは(🥕)よ(🐗)く(🕵)わか(🐠)っ(😮)ていないようじゃ(💄)な。」
樊遅(♈)は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わな(🔶)い(👼)」という言葉が見(jiàn )つかったからである。しか(🏂)し(📱)、数秒(miǎo )の後に(🥏)は、(👵)彼の頭は却(què )って(🐳)その(🈳)ために混(🕔)(hún )乱しはじめた。というのは、(🙋)さっ(💺)き孔子の(🎼)いった「違わな(🙆)い」と、この(♉)言葉の中(🐧)の「違わない」とは(➰)、まるで意(yì )味がちが(🕓)ってい(👡)そう(🏜)に思えた(🎮)からで(🛵)あ(🔄)る。後の場合の「違わない」は(☕)、第(dì )一、(⛸)父母(mǔ )の(🐽)存命中のことである。それに、前(qián )後の関係から(🛰)判(pàn )断(duà(🧓)n )しても、初(chū )一念を(🔴)貫けという意味に(👑)相違(🖨)ない(📴)。父母(mǔ )を亡くし(🍰)たあとの「違わない」ということ(🔁)が、それと同じ(🖤)意味だとは、ど(🦐)うしても(🐠)思えない。言葉が同じな(🎮)だけに、彼はいよ(💥)いよ判断に(🚸)苦し(🤗)ん(🔏)だ(🍌)。
犂牛(🥄)(niú )の(🎨)子(🥇)
「(😇)何(🆑)(hé )、(🍤)弁(👒)(biàn )舌(shé(🌥) )？――弁など(🕰)、(⛵)ど(⬜)う(💡)でもいいでは(🍄)ないか。」
「う(🍺)む。で、お(📎)前(🚀)(qián )はどうありたい(🥌)と思うのじゃ。」
これも別に(🗾)むずかし(🎈)いことではない。子(zǐ )游にい(🕢)ささか無作法なと(🎞)ころがあ(😼)るのを思い合せると、孔(🍏)子の心持も(🗄)よく(✉)わか(👲)る。
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