「三町(dī(😼)ng )をも超える大(dà )盤(🍇)石を掘貫(🖨)こうという(📛)風(🖊)狂人ふ(📍)うきょうじ(☕)んじゃ(🌅)、は(🍯)は(🉑)はは」(📽)と、嗤わらうものは、まだよかった。「大(dà(🔭) )騙(piàn )お(👟)おかた(🛍)りじゃ(🤮)。針(zhē(⬅)n )のみぞから天を覗(🎰)くような(🐪)こと(🖌)を言い前に(🙄)して、金(⚓)を集(jí )めよ(📁)うとい(📱)う、大(dà(🙎) )騙(piàn )りじゃ(🔊)」と、中には市(🚥)九郎の勧説かんぜいに、迫(🐓)害を加(jiā )うる者(😸)さえあった(😔)。
「(🗝)敵を討(🏠)つ討(🚰)たぬなどは、それはま(🔩)だ世に(🎭)あ(🐫)るうちのことじゃ。見らるる通(tōng )り、了海どのは、(👽)染(❕)衣(yī(✨) )薙髪せん(🏑)いちはつ(🍯)の(⬅)身で(💀)あ(🚨)る上(shàng )に、この(📜)山国谷七(🖖)郷の(🚞)者(🍢)にと(🏭)って(🔁)は、持(chí )地菩薩の再来とも仰がれる(🍠)方(🏓)じゃ」と、(😣)そのうち(🍒)のある(🆕)者は、実之助(zhù )の敵(🏨)(dí )討ち(🦄)を、叶わぬ非(🗡)望であるかのようにいい張(zhā(🤡)ng )った(📎)。
(🤤)その(📏)ことがあってから(🔯)間も(🤕)なく(📗)、(🦗)刳(kū )貫の工(🖤)事に従う石工(gō(😺)ng )の(🌡)うちに(💗)、武家姿の実之助の姿(🔋)(zī(❤) )が(🚩)見(jiàn )ら(😆)れた(🎩)。彼は(⛱)もう、老僧を闇討(🍱)(tǎo )ちにし(🔞)て立(lì )ち退(🍲)(tuì )こうと(💈)いうような険しい心は、少(shǎo )しも(🐯)持っ(💏)てい(🕓)なかった。了海(🥎)が(🚸)逃げも隠れもせぬことを知ると、彼は(➡)好意(👜)をもって、了海がそ(🤼)の一生(💻)(shē(🉐)ng )の大(🌬)願を成(chéng )就する日(rì )を、(🍘)待ってやろうと(🔻)思(sī )って(🌭)いた(🗾)。
が(🏟)、こう周囲の者(zhě(🚉) )から妨げ(😋)ら(💳)れ(🏮)ると、実之(zhī )助の(🚂)敵(dí )に(🐲)対する怒りはいつの間にか(➡)蘇よみがえ(🖲)っ(✏)ていた。彼(🎎)は武士の意地(🎒)(dì )として、手をこまねいて(🥖)立(📱)ち去るべ(🍋)きではなかった。
実(🚋)之(zhī )助は(🛎)、(🧐)多年の(🌮)怨敵が(🥌)、嚢中(zhōng )の鼠のご(🥊)と(⚽)く、目前に置かれ(💌)てあるのを欣んだ。たとい、そ(😂)の下に使わるる(🥢)石(shí )工(gōng )が幾(🌗)人いようと(🍳)も、切り殺すに(🐆)何(♊)の造(🈚)作(🌰)もあるべきと、勇み立(🥈)った(🤙)。
が(🥔)、(📤)翌(👚)年(🌻)になって、(🏿)里(lǐ(🍌) )人(👻)たちが、工(🦃)事(shì )の(🔑)進み(💺)方を測(cè )った(🏓)時、(🚓)そ(🧓)れがま(🛸)だ絶壁(🏾)の四分の一(🐹)にも達してい(🥂)ないのを発見すると、里人たちは再び落(luò )胆疑惑の(🧥)声(shēng )をもらした。
「一(🎸)層いっその(🏯)こ(🥢)と、東(dōng )京(🎌)(jīng )へお帰りになったら何どうでし(♉)ょう(🍉)。僕(🆔)な(🕋)ども精神上の動揺(📪)のため、海(⌛)(hǎi )へ(📝)なり山(🧣)(shān )へなり(♌)安息(xī(🕯) )を求(📲)めて、旅をしたこ(🥐)とも(👟)度々ありますが、(🤛)一(yī )人になると、却かえ(🚑)って孤独から来(🏺)る淋さびしさ迄までが加わ(🐻)って、愈いよいよ堪たえられな(🎋)くな(😨)って(👃)、(📲)又都会(👞)へ(😯)追い返(🎬)(fǎn )されたものです。僕(🥖)の考えでは(👤)、何かを紛ま(🎠)ぎらす(🗺)には、東京生活の混(🏞)乱(🦒)と騒擾そうじ(🍲)ょう(🌴)とが、(🤜)何よりの薬ではない(🌊)かと思(🚮)(sī )うのです(🛒)。」と、信一(yī )郎は自分(💙)の過去(qù )の(😉)二三の(👛)経験(yàn )を思(sī )い浮べながらそう云った。
彼は一寸ちょっ(⚪)とした好奇(qí )心を唆(♏)そそられなが(💘)ら、暫しばらく(🕜)の伴(bàn )侶はん(🔨)りょたるべき人の出て来るの(🤙)を、待っ(🐯)ていた。
そう云(🐹)(yún )いながら(💩)、大男(🎆)は学(🍹)生を、信一(📒)郎に紹(shào )介した。
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