「(🍛)嘘(🐢)だらう。」と云つた。
源吉(jí(🍽) )は(➗)、(📱)何かしら(🧣)亂暴(bà(🕤)o )に、ブツキラ棒に(📎)云ふと、(🏡)母(🌅)親(qīn )のそ(🚭)ばから荒(🙈)々しく立つた。
「うん。」(📄)さう云つ(😽)て、(🕗)立ち上つた。…(🔥)…
ところ(🕊)が、その連(💺)中(🤓)のう(💠)ちの誰かゞ(➿)眼(yǎn )をつけてゐ(💈)る娘の家へ(🚲)行つて(🌂)、そ(📳)の娘(🧖)(niáng )の(🛐)ゐるところ(📀)で、いきなり、「(😳)碌でなし(🎌)奴等(děng )!」と(🐭)怒(🎶)鳴られて、がつ(🐳)かりするものがあ(🔍)つた(🧗)。又、逆(🍍)に、(⏭)そんな娘(niáng )のゐるところへは、その用事に(💛)かこ(🥅)つけて、(🚹)上り端に腰(🧖)を下し(🚰)て、別な話を長(🙇)々(🕧)して(👒)喜んだのもゐた。――そして然(😹)し、とに(⬛)かく、皆(jiē )ヘト/\になつて、(🏩)石(shí )山の家へ(💻)歸つて(🗝)きた。
百姓(🙈)(xì(🥧)ng )の顏は、(😼)どれも、風邪(☔)でもひ(🔜)い(🌨)た後(hòu )のや(📔)うな(🦄)妙にはれぼつた(🐥)い、そ(🍓)れに、煤けた、生氣の(⏭)ない(💩)顏をしてゐ(🥍)た。背中が圓くなつたのや、身(🍎)體はが(😵)つし(🐚)りしてゐるが(🍂)、(🏑)ど(⏹)こか不(bú )平(💣)均(jun1 )なところ(🗝)のある百(bǎi )姓(🏮)や、毛(máo )むぢや(👆)らのや、頭がすつかり禿げて、それが一(🈶)(yī )年(👧)中も陽にさらさ(🦋)れて、赤ひ(🌵)よ(🧤)う(💼)たんのやうに(🐲)なつてゐるのや、色々だつた。さういふのが二、三人(🐸)づゝ(☝)一かたまりにな(🆕)つて、てん(🈯)で(🎆)に(🌓)、自分(💋)達のこと(🛁)を話し合つ(🏃)てゐた。キセルの吸(💡)殼を厚い掌にうけて、(😀)獨りで、何(♋)かむつちり考へこん(🐵)でゐる年と(👹)つた(📉)百姓(xìng )もゐた。五(🤣)(wǔ )、六人(🈸)(ré(👤)n )を前(🚛)に(👩)置いて、何か聲高(gāo )に、(👨)手を振り(📼)ながら、もの(⏹)を云(yún )つてゐるの(✴)もゐた。
「どうだい、こ(🎺)の威勢は!」
三日間駐(🔥)在所に置か(😇)れ(⭕)て(🖱)、その暮(♟)方、十二、三人(rén )が歸(🥥)つ(🕟)てもい(🍙)ゝ事になつて(🌲)、表(biǎ(🥎)o )へ出され(🔙)た(🧘)。幹(gà(🤞)n )部の(😂)も(🖥)のは(🌒)札幌へ送られ(🐩)るこ(🎱)とになつたので(🎷)のこ(🎤)つた(😕)。
が、何時の間(😱)にか、そ(🗃)の生(🛶)命のもとでのやう(🦆)な土地が、「地主(zhǔ )」(⤴)といふ(🦍)ものに(🍘)渡つてゐた。父親(qīn )は、ことに、(🎯)死ぬ前、そ(🍊)のこと(🐟)ばかりを口にして、グヂつ(🔊)てゐた。源吉は、(🛡)それをきく(🍾)度(🔔)に(🕠)、子供(gòng )なが(🖨)ら、(🚊)父親(qīn )の氣(qì )持(💡)が分ると思つ(🧀)た。源吉が地主の足にかじ(🀄)りついたのは、(🍻)さう無意(🚬)味(🛫)な理(lǐ )由か(🚰)らではなかつた。「(🍑)畑は(🏜)百姓のものでな(📙)ければ(👾)な(👜)ら(🐝)ない。」(🏂)さ(😲)う(🛷)文字通りは(😶)つきりではなくても、このことは、源(yuán )吉は十一、二の時(shí )から(🌑)、父親の長(😔)い經(jīng )驗(✊)と(🌁)一(yī(📋) )緒に考(kǎ(⏪)o )へ(🐱)てきてゐた。
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