その(💉)時にな(😸)っ(🚄)て見る(🅿)と、長州征伐(🚦)の命(mì(🚮)ng )令(lì(🔱)ng )が下ったばかりでなく、松平大(🍾)膳太夫まつ(🦉)だいらだいぜ(🐘)んのだゆう(💺)ならびに(🤼)長(zhǎng )門(📸)守(⛓)ながとのかみ(🌼)は官位(〽)を(🌷)剥(bāo )はがれ、幕(mù )府(fǔ )より(🦁)与えられた松(🎐)(sō(🙏)ng )平姓(🍛)(xìng )と将(jiā(🌓)ng )軍家御(yù )諱おんいみなの一(yī )字(📩)を(🕔)も召(🎉)し上げられた。長防(fáng )両国への物貨輸(🚎)送は(🙇)諸(zhū )街道(dà(🔏)o )を通じてすでに堅く禁ぜら(🈳)れていた。
御使番おつかいばんは(🎃)早(🌔)馬で城(📂)へ注進(jìn )に行(🚯)くと言っ(⏰)て、馬上からその(🦖)言葉を残した。あとの人数(🏯)(shù )にも早(zǎo )速さっそく出張(zhā(🐢)ng )す(🔌)るように(🧕)その言(🌙)伝こ(✒)とづて(🚒)を御使番に頼んで(📑)置いて、(🕣)物頭(tó(🏁)u )もまた乗馬(mǎ(🍦) )で(🐞)種々さ(📑)ま(🎎)ざ(😟)まな打ち合わせに(🔠)急い(🎁)だ。遠い山々(🤒)は(💝)隠れて見えないほ(♏)どの大(❇)降り(🚎)で、人(rén )も(🌂)馬(mǎ(🤸) )もぬ(🅱)れな(🛐)がら峠(🐦)の上を往いったり来(🥤)たりした。
「青(🗜)(qīng )山(shān )君―(🐩)―伊那にあ(🈹)る(🦅)平田(tiá(🍑)n )門(🚩)人の発(fā )起ほっきで、近(jìn )く有(🏋)志のものが飯(fà(😍)n )田(🙀)いい(🌮)だに集(🐕)まろうとしている(🧛)。これはよい機会と思われる(🎮)から、(💵)ぜ(🔧)ひ君(🈴)を誘って一緒に伊那の諸君を(⛎)見に行きた(➗)い。われら両人はその心(xīn )組みで馬(mǎ )籠まごめ(🥅)まで(📱)まいる。君の(🦏)都(dōu )合もどうあろうか。ともかくもお訪たずねする。」
と言って相生(😿)町あいおいちょうの家の亭主ていしゅが深(shēn )川の米問(wèn )屋(wū )へ出か(〽)ける前に、よく半蔵を見(🐦)に来る。四か月も(🗯)二(è(🔸)r )階に置いてもらううちに(⭕)、(👪)半(🦈)蔵(zāng )はこの人(🌊)を多(duō )吉さんと呼(hū )び、か(🔳)みさん(🚵)をお隅すみさんと呼(🌸)び、(⛺)清元(yuán )きよもとのけいこに通(tōng )かよ(🕸)っている(🌼)小娘のこ(🔲)と(🌹)をお(🔙)三(sā(⏺)n )輪(😞)み(🆚)わ(🌤)さんと呼ぶほどの親(🎋)しみを持つようにな(🎶)った。
しかし、道中(🤺)奉行(🌭)の協(xié )議(yì(💉) )中、協議中で、庄屋側から(🤑)の願いの(🍇)筋も容易(👛)にはか(🌀)どらなかった。半(bàn )蔵らは江戸の町々に山王(🈂)社(🚄)さんのうし(🐕)ゃの祭(jì(🅱) )礼の来るころま(📿)で待(🍍)ち、(🦖)月を越(🙃)えて将(🍮)軍が天璋院てん(🏫)し(🔜)ょ(🤚)うい(🏺)んや和(🈵)宮様(🐠)かずの(👽)みやさまと共に新たに(👮)土(tǔ(😮) )木の(⛺)落成(chéng )し(👖)た江(🐐)戸城(🦁)西丸へ田安御殿た(📫)やすごてん(🚊)の方から移(yí )るころまで待った。
この真木(mù )和泉(quán )の(😎)死について、(🖲)景(jǐ(🧝)ng )蔵の所感も(🔎)その手紙(🚺)の中(㊙)に書(shū(⛓) )き(🔆)添(🍑)えてある。尊(🌤)王と攘(😵)夷(⛴)との一致結合を(🕦)ねら(⛔)い、それに(🤲)よって世態の(🏕)変革を促そうと(💋)した安政以来(lái )の志士(㊙)の運(🈹)動は(🌔)、事(⛑)実に(🔓)おい(🥍)てそ(🕐)の(💶)中心の人(🤝)物を失ったとも(👨)言ってある。平田門人として(🐨)の自分らは――ことに後進な自(zì(🏐) )分ら(🍭)は、彼真木(💻)(mù )和(🎞)泉(🐩)が生涯(yá )し(⬇)ょうがいを振り返って見(🐭)て(🚿)、もっ(🕵)と自分らの(🚆)進路(🌙)を(⛅)見(🚧)さ(🤪)だむべき時(shí )に到達(dá(👓) )し(👬)たと(😦)言って(🔋)ある。
半蔵(zāng )は(🐐)馬籠本陣の方にいて、(🅿)この水(shuǐ )戸浪士(shì )を待(🚂)ち(⏩)受けた。彼(bǐ )が贄川にえがわや福(🐱)島の庄屋し(🦌)ょうやと共(gòng )に急(🦊)い(🌘)で江戸を立って来たのは(📚)十月下旬(xú(🚑)n )で、よう(🔙)やく浪士(shì )ら(💆)の西上(🎸)が伝えら(🍰)るる(🖌)ころであった。時と(🎧)場(chǎng )合により、街(🚯)道の混(hún )乱から村(🐌)民を(🥩)護(🌥)まもらね(🕧)ばなら(🛎)な(👀)いとの彼(bǐ )の考えは、すでにそのころ(🗯)に起こって来(lái )た。諸国の人(⛲)の注(🦅)意(👌)は尊攘を標榜(🕒)ひょうぼうする水(shuǐ(🎹) )戸人士(shì )の行動と、筑(zhù )波(🎤)つくば(📐)挙(🙋)兵(bīng )以来の出(👂)来(🌘)事とに(🏴)集(jí(🛬) )まっている当(dāng )時(shí )のことで、那珂港な(🚤)かみ(😝)な(📆)と(🌝)の没落と共(gòng )に榊(shén )原新(🍑)左(zuǒ )衛門さ(🐹)かきばら(🎷)し(📫)ん(🗞)ざえもん(🎂)以(yǐ(😑) )下千(🔕)(qiā(👊)n )二(🍭)百(bǎ(🤳)i )余(🕧)人の降(😜)参者と武田耕(gēng )雲斎はじめ九(jiǔ )百余(yú )人(🚳)の脱走者とを(🧞)いかに幕府が取りさば(🏊)くであ(🍶)ろうと(😘)いう(🔊)ことも(🛷)多くの人の注意(😀)を引いた。三十日近(😭)くの時の間には(📂)、幕府方(fāng )に降(🌌)くだった宍戸侯し(💼)しどこ(👘)う(🚓)(松(sōng )平(💚)大(👷)炊(🏳)(chuī )頭(⛄)(tóu )おおいのかみ)の心事も(🙅)、その運命(mìng )も、半蔵はほぼそれを聞(🚛)き(🈳)知(zhī )ることがで(🛃)き(🔎)たので(🧘)ある(🙎)。幕(👐)府の(🚻)参政田(⛅)沼玄蕃頭は耕雲(yún )斎らが政敵市川三(sān )左衛(wèi )門の意見(jià(🤡)n )をいれ、宍戸侯に死(🚝)を(🍳)賜(cì )わった(🚳)という。それ(🥟)についで死罪(zuì )に処せら(🐹)れた従(✍)臣二十(📐)八人(🌒)(ré(🛣)n )、同(📊)じく水戸藩(fān )士二人(🌎)(rén )ふた(🤧)り、宍戸(hù )侯の切腹を(🔹)聞いて悲憤(🚩)の(🌄)あま(🔶)り自殺(shā )した家(jiā(📁) )来数人(⏹)、この難に死ん(💎)だものは都合(🍨)(hé )四十三人に及(🍔)んだという(🤫)。宍戸(⭐)侯の悲惨な(🏗)最(🤾)期――そ(🙈)れが水戸(😐)浪(👿)士に(🍧)与えた影(🕗)響(xiǎng )は大(dà )きかった。賊名(🐕)を負う彼(bǐ )ら(🍴)の足が西へと向(🐾)(xiàng )いたのは、それを聞いた(🏜)時(😬)であったと(🖥)も言わるる。「所詮し(🔫)ょせん、(😊)水戸家(🌨)も(🍺)い(😃)つまで(⚫)幕府(🕯)のきげん(🔕)を取(📂)ってはいられまい」と(🌡)の意(yì )志の下に、潔く首(💫)途か(🙄)どでに上(shàng )ったという彼ら水(👌)戸浪(🚿)士(shì )は、もはや幕府に用のな(🤷)い人(🤤)たちだ(🔷)った。前(qián )進あるのみだった。
「お前(➰)(qiá(🔑)n )はど(🍡)この者(🈺)か。」と(🖊)浪士(shì )がき(🏁)い(🍤)た。
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