「ここに美玉があります。箱に(📡)おさめて大(dà(👗) )切にしまって(🌄)おきましょ(🍴)う(💾)か(💑)。それとも、(🌥)よい(🏫)買手(🐎)を求(qiú )めてそれを売(mài )り(🗼)ましょうか。」
○ (🧥)作(原(🤟)文(wé(🌦)n ))==「事を(🏗)為す」の意に解する説もあるが、一四八章の(🌑)「(🧢)述(shù )べて作らず」の「作(zuò )」と同(tóng )じ(🔞)く、道理に関(🍶)(wā(🆚)n )する(🧛)意見(jiàn )を(🐫)立(lì )てる(🕴)意(🌔)味に解する方(🚂)が、後段(🕌)との(🐰)関(🌰)(wān )係が(🛶)ぴつ(🕥)たりする(💨)。
(🌭)先師に絶無といえるも(🕧)のが(🏍)四つあっ(🍠)た。そ(⏮)れは、独善(🤬)(shàn )、執着、固陋、利己で(🔮)ある(🅱)。
一七(二二二(🌭))
舜(shùn )帝に(🔢)は五(wǔ )人の重臣(chén )があって天下(🥘)(xià )が治っ(🐩)た。周(zhōu )の武王は、自(zì )分(fèn )には(🤲)乱(🌖)(luà(⛏)n )を治(🛣)める(🖍)重臣が十人あ(🍷)るといった(😇)。それに関連して先師(shī(💢) )がいわ(📏)れた。―(🕘)―
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦(📒)しい時(shí )の神頼み(🐙)で、(⤵)迷信(🗿)的祈祷(🗄)(dǎ(🤲)o )以(🚣)上のものではない(💭)。それに対して孔子は(🕶)、真(📵)の心の祷り、つ(🎅)まり天地に恥(🏷)じない(🔜)人間としての精進こそは(🤠)、幸福に到(dào )る道だ、ということ(🛒)を説い(😐)た(🚔)。孔子(zǐ(🎖) )の教えに(🌏)は宗教がな(🥤)い、(♟)とよくいわ(🐔)れるが、「天」という(💞)言葉は、孔(🌓)(kǒng )子(💘)によつて常に(👢)宗教(🎒)的な意味(wè(🗡)i )に使(⛸)わ(🍖)れ(🏣)てい(🗡)るの(🐮)である。
六((🏄)二一一)
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