○ (🛫)この一章は、一(🥔)般(🛐)(bān )の個人に対(🦊)する(🌓)戒めと解(🤨)するよりも、為(✒)政(🗒)家に(🐇)対する戒めと解(🤰)する(🏨)方(👩)が適当(😌)だと思(🦑)つたので、思い(😅)切つて右のよ(💓)う(🌭)に訳(🅱)した。国(guó )民生活の貧困と苛(🎑)察な(🍄)政(zhèng )治(👣)とは(❣)、(📇)古来(🚘)秩序破壊(🏊)の最大(😵)の原因なの(💺)である。
二六((🛢)二三(sān )一(💚))
「(🍫)かりに周公(gōng )ほど(🔰)の(🛡)完璧(bì )な才能が(🥋)そな(⛓)わって(➿)い(🈷)ても、(📀)その才能(🔯)にほこり(🌘)、(👟)他(tā )人(rén )の長(💧)所を認めないような人(🌏)であるならば、もう見(⛱)どころのない人物(🎬)だ。」
○ 老子に「善行轍迹無(👔)し(😓)」とあるが、(🚔)至(zhì )徳の境地(dì )については、老子(zǐ )も孔(👢)(kǒng )子も同一(➡)であるの(😝)が面(miàn )白い。
「出(😰)でては国(🐍)君上長(zhǎng )に仕える。家庭に(🕗)あっては(❄)父母(mǔ )兄姉に仕(shì )える。死(💍)者に対する礼は誠意のか(🚞)ぎり(🏆)をつくし(🚽)て行う。酒(😚)は飲んでもみ(👗)だ(🔠)れな(🕤)い(🤮)。――(🆕)私に出(chū )来ること(🗄)は、先(xiān )ずこのくらいな(⛳)こ(🦊)とであろ(🌸)うか。」
「私(sī )の(🏾)足(zú )を出し(🏨)て見るが(🤐)いい。私の手(shǒu )を出し(🐦)て見るがいい。詩経に、
「苗(💳)にはなつて(⌚)も、花(🛀)(huā(👳) )が咲かないものがある(👤)。花(huā )は咲いても(😰)実を(🏻)結(jié )ばないものがある。」
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