「江戸はど(💹)う(🙊)なるでしょう。」
(🈲)旧暦十一月の末だ。二(èr )十六日に(🔍)は冬らしい雨が朝(🤮)から(🕛)降り(⬅)出(😍)した。その日(rì )の午後になると、馬籠(🔑)宿(🎵)内の女子(♒)供(⤴)(gòng )で家にと(🏎)どまるものは(🧥)少なかっ(💛)た。い(📵)ず(❌)れも握飯むすび、鰹節かつ(👇)おぶしなぞを持(chí )って、山(shā(📿)n )へ林へと逃げ惑うた。半蔵(zāng )の家でもお(📥)民(💔)(mín )は(👑)子供(🌥)(gòng )や下女を連(🛷)れて裏の隠(🆙)居(🚈)所まで立ち退のいた(✌)。本陣の囲炉裏いろりば(➗)たには、栄(🐩)吉(🎗)、清(🏺)助を(🍖)はじ(🚚)め(📿)、出(🗿)入(rù )りの(🎙)百(bǎi )姓や下男の(🅱)佐(⬛)吉を相手(shǒu )に立(✍)ち働(dòng )くおまん(🎙)だけが残った。
「あ(🥠)れ(⭕)が筑(🦂)(zhù )波(👼)(bō )ですか(🦏)ね。」
「そりゃ(🔗)、半(bàn )蔵さん、福(fú )島の旦(🛌)那(🤭)だんな様だって(🏣)なるべく浪士に(🌷)は避よけて通(🎁)ってもらいたい腹で(😌)い(♿)ますさ。」(♋)
「いずれ浪(làng )士(🌂)は清内(nè(🏓)i )路せいないじ(🤜)から蘭あららぎ(🕉)へか(📨)かって、橋(qiáo )場へ出て来(lái )ましょう(💾)。あれ(🐱)からわたしの家をめが(😱)けてや(🍠)って来るだろうと思(🤬)うんです。もし(🏯)来たら、(🏭)わたし(🚺)は旅(🚵)人と(🤕)して迎えるつもりです(🖼)。」
出発の(🏂)日に(🏄)は(🚜)、(🌍)半(bàn )蔵は(🐤)すで(🎵)に十(💟)(shí(🍛) )一屋の(😑)方に(🏹)移(yí(🥉) )って、同行の(🐢)庄屋たちとも一緒になっていたが、そ(🍌)のまま江(🚳)(jiāng )戸(⏸)をたって行くに(🙍)忍(rěn )びなかった。多吉夫婦(🎎)に別(bié )れを告(gào )げるつ(🔏)もりで、(👖)ひとりで(🤲)朝(cháo )早く(👋)両国の(🧙)旅籠(lóng )屋はたご(🥖)やを(🔸)出た。霜(shuāng )だ。ま(🛏)だ人(rén )通りも(🤞)少ない両国(🧞)橋(qiáo )の上に草鞋わらじの跡をつけて、彼(🦄)は急(jí(🤭) )いで相生町(dīng )の家まで行って見た。青い河内木綿か(🚜)わちもめんの(😖)合(hé )羽かっぱに脚絆(❌)きゃ(🛺)はんをつけ(🍡)たまま(🥩)で(🍸)門(mén )口から訪れ(👹)る半(👐)蔵の道中(📍)姿を見つけ(🆔)ると(🈂)、小(🍊)娘(niáng )のお三(🏈)(sān )輪は多吉(🏳)(jí )やお隅す(🍤)みを呼(⏱)(hū(💨) )んだ(🌻)。
香蔵は中(🌋)津川にある(😔)問(wèn )屋の家(jiā )を出(⚾)て、同じ町に住(🤳)(zhù(➗) )む景蔵が住(zhù )居すまい(🖖)の門口(kǒu )から(🤛)声をかけ(📓)た。そこは京(👔)(jīng )都(🌰)(dōu )の方(🥌)から景(🤭)(jǐng )蔵を(🍱)たよって(🥖)来て身を隠(😅)(yǐn )し(🔗)た(🖋)り(🌴)、(🎡)しば(🏗)らく(🏨)逗留とうりゅう(🎹)したり(🛑)して(🌁)行(háng )くような幾多(🤙)の志(🚋)士たち(🗝)―(🤮)―たと(🍙)えば、(🔵)内藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、磯山(🔊)新助いそやましんすけ、長(🎧)谷(🎐)川鉄(zhí(👥) )之(zhī(🧦) )進(jìn )は(🗾)せがわ(🗓)て(📍)つのしん(💁)、伊藤(téng )祐(yòu )介いとうゆ(🌦)うすけ、二(è(🌳)r )荒四郎ふたらしろ(⏬)う、東田行蔵ひがし(🍓)だこうぞうらの人たち(🍑)を優(🐐)にかば(💎)いう(💔)る(🏂)ほどの(😖)奥(ào )行き(🚏)の(🚏)深(🤹)い本陣である。そ(💵)こは(♿)また、過ぐる文久二年の夏、江戸屋敷の方(fā(✅)ng )から来(lái )た長(zhǎng )州(🐝)侯(👇)の一(🔸)行が木曾(cé(🌞)ng )街(🚫)(jiē )道(dào )経(jīng )由で上洛じょ(⬜)うら(🌹)くの(💝)途次、かねての藩論たる(🕹)公武合(♌)体、航海遠(🍷)略(luè )から破約(😯)(yuē )攘夷じょ(📘)うい(💬)へ(⛽)と、大きく方向(🛅)の転換を試みるた(🐄)めの中(zhōng )津川会議を開(kāi )いた(🔻)由緒ゆいしょ(🦓)の深い家でも(🈂)あ(🕣)る(😲)。
この真(zhēn )木和(hé )泉の(🎇)死につい(🍲)て、景蔵(zāng )の所感(♐)もその手(shǒu )紙(🐊)(zhǐ )の中に(🤳)書(🧣)(shū )き(🐧)添(👢)(tiān )えてある。尊王(💁)と攘夷(yí )と(📟)の一(♏)(yī(👝) )致(📆)結合をね(🕡)らい、それ(🚙)によっ(🕹)て(👷)世態の変革を促そうとした安(ān )政以来の志士の運(🗝)(yùn )動は、事(shì )実(🐙)におい(👛)てその(📬)中(📵)心の(🏍)人物を失(🚼)っ(🙋)たと(🌂)も言(🍇)っ(👲)てある。平(píng )田門人と(🍚)しての自(🐒)分らは―(🤑)―(👘)こと(🚨)に(🍛)後進な自(📞)分らは、彼(bǐ )真木和(🕳)泉が生涯(yá )しょうがいを振(🧖)り返って(🔯)見(🔃)て、もっと(🐎)自分らの進路(lù )を見さだ(👑)む(🉑)べき時に到(dào )達した(🕡)と(⛽)言ってある。
この浪(💓)士(shì )の中には、藤田(tián )小四郎ふじたこし(🚭)ろうもいた。亡き御(🍌)隠(yǐn )居(🐔)を(🚙)動かして尊攘(👽)の説を主(zhǔ )唱し(👂)た(🚹)藤(🎾)田東(👯)湖とうこ(🏼)が(🐺)こ(🤬)の世を去ってから、そ(😷)の子(zǐ )の(😩)小(xiǎ(🦏)o )四郎が実行運動に参加する(⛅)までには十一年(nián )の月日がたった。衆に先(xiān )んじて郷校の子弟を説き、先輩稲右(yòu )衛門(🅾)を説き、日(⛔)光参拝と唱え(🔃)て最初(chū )から(👽)下野国(🔀)(guó )大(dà(🍾) )平山しも(🔹)つけの(🛳)くに(👦)おおひら(🐖)や(🚀)まにこもった(🗡)のも(🅰)小四(😜)郎であっ(🛀)た。水戸(hù )の家老職を(✴)父とする(🐘)彼もま(📟)た、四(🎻)人の統率(🧝)者(zhě )より成る最高幹(⏯)部(🍍)(bù )の一(📔)人たることを(🐛)失(🚴)わ(🐑)なかった。
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