○ 柏==「かや(⛩)」である。「(🦂)かしわ」ではない。
「堯帝の君徳は何(🆚)と大きく、(🎻)何(🐾)(hé(🚺) )と荘厳(yán )なことであろう。世(shì )に真に偉大なもの(😣)は天(🥙)(tiān )の(🕺)みであるが(📽)、(✒)ひとり堯帝は天とその偉(🕔)大さ(🛡)を共にしている。その(📻)徳(😌)の広(🕸)大無(🧡)辺(⛓)さは何と形容(🤣)してよいか(🐸)わか(🍁)らない。人(rén )はただその功業の荘厳(yán )さと(🍜)文物(😆)(wù )制度の燦然た(🎨)るとに眼を(🌘)見はる(☔)のみであ(🦋)る。」
七(二一(yī )二(èr ))
一一(二一(📴)六(🛅))
「共に(🛂)学ぶことの出(chū )来る人は(🛬)あろう。しかし、そ(🍔)の(📳)人たち(🛺)が(🎩)共(❇)に道(dào )に(🥎)精(jīng )進することの出(chū )来る人であるとは限らない。共に道に精進することの出来る人はあろう。しかし(🔰)、(🅰)その人たちが、いざという時(shí )に確乎た(🏧)る信念(🧠)に立(👉)って行(🉑)動(🧢)(dòng )を共にしうる人(🎈)で(〽)あると(🏥)は限(👰)(xiàn )らな(🚈)い(⛩)。確(🥥)乎(🚔)た(💤)る信念に立(👺)っ(🐴)て(💹)行動を共に(🎣)しうる人はあ(🐇)ろ(🥀)う。しかし、その人(🚓)たちが(🥀)、複雑(zá(🎲) )な現実(shí )の諸問題(🔉)に当面(🦕)し(🌻)て、なお事(shì )を(🌕)誤らないで共に進みうる人(🎪)である(🏊)とは限らない。」
「やぶ(😵)れた綿入を着(🎑)て、(🔶)上等(👢)の(🃏)毛皮を着(zhe )ている者と並んで(🥉)いても、平気でい(😅)られるのは由(☝)ゆ(🈳)う(🌪)だろうか。詩経に(🌚)、(🙉)
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