日本《目 に 射精》2行目ライン
目 に 射精あらすじ
道が(🧐)遠(🛄)くて
○ こ(🚷)ういう言葉の深(🎉)刻さがわからないと、論語(yǔ )の(🏙)妙(miào )味(wèi )はわからない。
「(🚽)民衆という(😜)ものは、範を示してそれ(🦂)に由ら(🧖)せることは出来るが、道理を示し(🍿)てそれを理解さ(❇)せる(🚇)こと(👯)はむず(👜)かしいも(🕐)のだ。」
○(🍫) 聖人・君子・善(🛎)人＝(🏕)＝孔(kǒ(📽)ng )子(😅)の(🆒)いう聖(🎹)(shèng )人(rén )・(📱)君子は常(🏈)に政治(👮)と(🏑)いう(🈲)ことと関(wān )係がある。現に(🛑)政治の(🚗)任(🥩)に当つていると否とにかかわらず、完(🚙)全(quán )無欠(qiàn )な徳と、自由無碍な為政能力を(📐)もつた人(🚊)(rén )が「聖(🖤)人(🤤)(rén )」であり、そ(🕰)れ(🌟)ほどではなくと(🏒)も、理(✨)想(🕶)(xiǎ(📁)ng )と識見とを持ち(🍸)、常に修徳にいそ(📑)しんで為政家として恥(chǐ )かしくない人(👼)、少くとも政(zhèng )治に志して修養(yǎng )をつんでいる人(⏸)、そういう人が(🍅)「君子」なのである。これに(🕘)反し(🖲)て、「(🛬)善人」は必(bì )ずしも(🐽)政(zhèng )治と関係はない(🈯)。人間とし(🛤)て(🛡)諸(zhū )徳(🔭)(dé(🧗) )の(🤡)そ(🐁)なわつ(🥩)た人という(🤬)程(🤥)度の意味で(🥌)用いら(🤨)れてい(🎾)る(❇)。
○ 以上の(👔)三(🔊)章、偶然(rá(🔶)n )か、論語(yǔ )の(🉑)編(biān )纂者(zhě )に意(yì )あつてか、孔(🥩)子の門人(rén )中(📧)最(zuì )も目(mù )立つている(🍆)顔渕と子路と(🌒)子(🚅)(zǐ )貢の(🏚)三人(rén )をつぎつ(👝)ぎにとらえ(👨)来つて、(🥦)その面(miàn )目を躍如たらし(🅾)め(🧔)ている。この三(👉)章を(⚾)読むだけでも、すでに孔門の状況が生(🐔)き生(🔒)きとうかが(🍵)わ(😺)れるで(🤚)はないか。
三二(👍)(è(🐻)r )（一(yī(🐹) )七九(♏)）(🥤)
「さ(📟)あ、何で有名になってやろ(🐺)う。御ぎょに(🥪)するかな、射(shè )しゃにするか(💉)な。やっぱ(⛺)り一番(fā(🎫)n )たやすい御ぎょぐら(💮)い(🐉)に(🍈)しておこう。」
一五（一九(😴)(jiǔ )九）
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