手 で オナニー9

A　紙と云うものは(🎊)支那人の発明であると(🎥)聞くが、われ／＼(➡)は西洋(🌌)紙に対する(🐉)と、(🧖)単なる実用(🖇)品と(🖕)云う以(🍄)外に何の(🐼)感じも(🛀)起(🔊)ら(🚪)ないけれども、唐紙や(🔉)和紙の(🏨)肌理きめ(🏀)を見ると、(⛳)そ(🚑)こに一種の温かみを感じ、(💥)心(🚯)が落(🍔)ち着く(🏺)ようにな(🌒)る。同(🈺)じ白いので(🎃)も(🐣)、(✌)西洋紙(😊)の(🍲)白さと奉(🕵)書や白唐紙の(🌠)白さとは違(🐗)う。西洋(🤔)紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、(🌞)奉書や唐紙の(😟)肌は(👧)、柔(㊙)かい(🔫)初雪の(🆕)面のよう(🧓)に、(🏨)ふっくらと光線を中へ吸い取る。そ(🏌)うして手ざわりがしなやか(🌆)であり、折(🔤)っても畳(😓)んでも音を立(📜)てない。それは木の葉に触れてい(🧚)るの(🎛)と(🙍)同じ(🔥)よ(📴)うに物静かで、しっ(🥀)とりし(🙅)て(🐃)い(🕯)る(🤥)。ぜんたいわ(🆖)れ／(⛹)＼は、(📑)ピカピカ(👪)光るものを見ると心(🌺)が落(👊)ち着か(😫)ないのであ(🦂)る。西洋(♊)人は食器(🏎)など(💠)にも(🗄)銀や(🙊)鋼鉄やニッケル製のも(🈵)のを用い(👏)て(🐶)、ピ(👟)カピ(🎗)カ光る様に研み(🍦)が(🧤)き立てる(📏)が(🥞)、われ／(🛠)＼はあゝ云う風に光(🧣)る(🎟)もの(🎌)を嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🎌)しや、杯や、銚(📔)子等に(🔃)銀製のもの(🌬)を用い(😆)る(👄)こ(🍐)とはあるけ(📺)れども(🏪)、あゝ(🕜)云う風に研(🐮)き立てない。却っ(🕑)て表(🥖)面の光りが消えて、時代(💬)がつき、黒く焼(🉐)けて来るのを喜ぶので(🙉)あって(🏙)、心(🕡)得(🚦)のない下女などが、折角さ(🚵)びの乗って(😲)来た銀の器をピカピカに(🛑)研いたりして、主人に叱ら(🖋)れること(⚾)があ(🎇)るの(🐮)は、何処の家庭でも起る(🎯)事件で(😥)ある。近来、支那料理の食(🚮)器は一般に(🕛)錫製(🐸)のも(🥜)のが使(🔦)わ(🎅)れている(⤴)が、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るの(👙)を愛するの(🐉)であろ(🙇)う。新しい時はアル(⭕)ミニュームに似た、あまり感じのい(😓)ゝ(🉑)ものでは(🈲)ないが、支那人(✡)が使うとあゝ(🦅)云う風に時代をつけ、雅味のあ(🌦)るものにしてしま(🍑)わなければ(🗑)承知し(🐾)な(📵)い。そしてあの表(🥉)面に詩(🐙)の(🍮)文句などが彫ってあ(🥏)るのも、肌が黒ずんで(🔜)来(🏖)るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり(😅)支(🛃)那人の手にかゝると、薄ッ(😛)ぺらでピ(🎆)カピカする錫と云う軽金属が、(⏯)朱泥の(🎊)ように深みの(🎿)ある、(🚞)沈んだ、重々し(🤛)いも(📝)のになるのである。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛(🕘)する(🧘)が、あの(🌗)、妙に(😫)薄濁りのした、幾百年(🚩)もの古(🍻)い空(🕑)気(😳)が一つ(🕹)に凝結(⏸)したような、奥の奥の方まで(💒)どろんとした鈍い光りを含む石のか(🌕)たまりに(👩)魅力を感ずるのは(👘)、(🕶)われ／＼東(😿)洋(🐛)人だけではないであろ(🔠)うか(🎼)。ルビーやエメラル(🎈)ドのよ(💚)うな(🏟)色彩があるの(🤼)でもな(👉)ければ、金剛石のような輝きが(🗿)あるのでもない(🛡)あゝ云う石の何(🤨)処に(🆓)愛着を覚えるのか、私(🗨)たちにも(🏒)よく(🏰)分らないが(🥢)、しかし(🏂)あの(📅)どん(🤔)よ(🤒)りした(🎱)肌を見る(🤧)と、いかにも(📰)支那の石らし(📌)い気が(🔊)し(🐴)、長い(🖋)過去を(🐥)持つ(🧓)支那(🧝)文(🅿)明の滓おりが(💓)あの厚(💗)みのあ(🥉)る濁りの(🎧)中に堆積し(👬)ているよ(🧠)うに思われ、支那人が(💫)あゝ云う色沢や物質を嗜(🕎)好するの(🍧)に(⌛)不思議はないと云うことだけは、(🎐)頷ける(🥤)。水晶などにしても、近頃は智(🕔)利(🍖)チリから沢山輸入(🍙)される(🔧)が(🥊)、日本の(💾)水晶(🎽)に比べる(🚀)と、(📡)智利(😠)チリ(👹)の(🧀)はあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲(💌)州産の水(🌾)晶と(😘)云う(🚤)もの(🕎)は、透明の中にも(🐦)、全体にほ(🐥)ん(🥗)のりとした曇りがあ(🐀)って(📈)、もっと(🌝)重々しい(🗨)感じがするし(✂)、草入り水晶などと云って、奥の方に(📜)不透(🐞)明な固(💞)形物の混入(👋)してい(🎑)るのを(👺)、寧ろわれ／＼(😊)は(🎓)喜ぶのである。ガラス(🏋)でさえも、支(🚫)那人(🍯)の手に成った乾(🕛)隆グラスと(🎃)云(🏭)うもの(🙃)は(💐)、ガラスと云う(🛸)よりも玉ぎょく(🐑)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術は早くか(🐡)ら東洋にも(👩)知られていながら、(👎)それが西洋の(👆)ように発達せずに終(⤵)り(📱)、陶器の(🎬)方が進歩したのは、(🌜)よほどわれ／＼の国(👘)民性(🏍)に(🙆)関係す(👫)る所があるに違いない。われ(📝)／＼は一(⛩)概に(🥛)光る(💂)ものが嫌いと云う(🖱)訳(♎)では(🚩)な(🌌)いが、浅(🍾)く冴えたものより(🌴)も、(🚒)沈ん(😾)だ翳かげりの(🤺)あるものを(🌪)好む(😈)。それは天然の石であろう(🏝)と、人工の器物であろうと、必(🍨)ず時代のつや(🏑)を連想させるような(🕺)、濁(💨)りを帯び(🤔)た光(📿)り(💸)なの(🈺)で(🏟)ある。尤(🌛)も(🍜)時代のつや(👽)などと云うとよ(🥒)く(♍)聞える(🛑)が、実を云(👆)え(🥉)ば手(🚣)垢(🈚)の光りである(🏁)。支那に「手沢」(💴)と云う言(😒)葉(📷)が(🏗)あ(💙)り、日本に(🏥)「(🤟)なれ」と云う言葉があるの(💵)は、長(🗻)い年月の間に、(✏)人の手が触っ(📉)て、一つ所をつる(🏵)／＼(🏎)撫でて(🍾)いるうちに、自然と脂(😦)が沁み込ん(📆)で来る(🤝)ようになる、(🎌)そのつやを云うのだろ(🅿)う(🗓)から、云い換えれ(🦅)ば手垢に(🍓)違いない。して見れば、(🎵)「風流は(🎚)寒(🐔)きもの」である(🐡)と同時に、「むさきも(⭕)のなり」と云う(🐲)警句も成り立つ。と(🐻)にかくわれ／＼の喜ぶ「(💷)雅致」と云うものの中(🍻)には幾(🦊)分の不潔、(🤩)か(😅)つ非衛生的分子があることは否まれない。西洋人(⚡)は垢(🌠)を根(💻)こそぎ(👫)発き立て(🔜)て取り除(📜)こうとするのに反し、東(📱)洋人は(🚁)それ(🧀)を大切に保存して(⛹)、そのま(🐴)ゝ(🥄)美(🌀)化する、(😉)と、まあ負け(🔎)惜しみを云えば云(💑)うところ(🔊)だが、因果な(🌱)ことに(🚴)、わ(🌘)れ／＼は(🐠)人間(📎)の垢や(🍥)油煙や風雨のよごれ(🏣)が附いたもの(🚅)、乃(🍜)至はそれを想(🍂)い出させるよ(🔇)うな色あ(🖨)いや光沢(🍧)を愛し、そ(🛥)う(⛹)云(🌄)う建物(😬)や(😽)器(📦)物の中に住んでいると、奇妙に心が(🎍)和(🍤)やいで来、神経が安まる。そ(🐕)れで私はいつも思う(⏪)の(🕞)だが、病院の壁の色や手術服や医療機械な(🕦)んかも(📋)、日本人を相(😇)手(🕞)にする以上、あゝ(🈶)ピカピカす(🔚)るもの(😲)や真っ白なものばかり並べない(🤐)で、もう少し暗く、柔(🔙)かみ(📋)を附けたら(😩)ど(🥠)うであろう(🍯)。もしあ(🍽)の壁が砂(💃)壁(🌼)か何かで、日本座敷の(🕡)畳の(😈)上に(🏐)臥ねなが(👚)ら治療を受けるのであったら(🗯)、(🖨)患者(🍤)の興奮が(💌)静(😎)ま(🐕)ることは確かで(🏛)ある。われ(🍜)／＼が歯(🐓)医者へ行くのを嫌うの(⬅)は(🤘)、一つ(🌻)には(🧜)がり／＼と(🔘)云う音響に(🐢)も因るが、(✉)一つに(✡)はガラス(🐦)や金属製のピカ(✋)ピカする物が多過ぎるので(💚)、(🚻)それに怯え(⬜)るせいも(🃏)あ(📎)る。私は(🎭)神(👟)経衰弱の激しかった時分、最新(😎)式の設(🧜)備を(🎥)誇るアメリカ帰りの歯(💕)医者と(🐗)聞くと、却って恐毛をふるっ(〰)たものだった。そして田舎(🍋)の小都会(🐐)な(📴)どにある、昔風の(🐔)日(⏱)本(🌫)家屋に手術(♍)室を設けた、時代後れの(🤑)したような歯医者の所へ好ん(🕝)で出かけた。そうかと云って、古(🏜)色を帯びた医療機(💀)械なんかも困ることは困る(🏮)が、もし近代の医術が日本(🛺)で成長した(🚇)のであったら(🐁)、病人を(🅰)扱う設備や機械(🗝)も、何とか日(✏)本座(🈲)敷(👱)に調和するよう(👖)に考案さ(🤬)れて(🔝)いたであろ(👛)う。こ(🈶)れ(🍺)も(🌓)われ／(🌦)＼が借り物のために損を(🎐)し(😚)ている一つの(🏥)例で(🧛)ある。

Aこう云っ(🚖)て、(👊)光子は蝋燭の下(🙁)を指さした。見(🎮)る(💷)と燭台だと思ったの(🚾)は、(🔴)仙吉(👌)が手足を(🚈)縛られ(🅰)て両肌を脱ぎ、(🙃)額(🤷)へ蝋燭を(⏰)載せて仰向(🙋)いて坐って居るの(🔳)であ(🐈)る。顔と云わず頭と云わず、鳥の糞のように溶け出した蝋の流れは(📧)、両眼を(🚎)縫い(💿)、唇を塞い(🐜)で頤の先か(☕)らぼた／＼(🐉)と膝の上に(🍾)落ち、七分(✌)通(💧)り燃え盡し(🍲)た蝋燭の火に今(🦈)や(🤓)睫(🥐)毛(🤸)まつげが焦(🛶)げそうにな(🎛)って居て(🕉)も、婆羅(🐓)門ば(👖)らも(🐅)んの行者ぎょうじゃの如く胡坐あぐ(🥑)らを(🐋)かいて拳を(🛺)後手うしろでに括(😿)られたま(🍨)ゝ、大人(🛩)おとなしく端然と控えて居(😧)る。

A「お婆ち(🏔)ゃ(🛠)ん帰(🗃)って(🙌)来やはったら(🚚)しいわ。………」

A「こ(🗣)の写真の外ほかに(🌸)、琴ことが一面ござい(🌱)ました。これは大阪の娘(🦎)の形(🦃)見(🎑)だと申し(🍻)て、母が大切に(🚐)してお(✏)りましたが(😡)、久(🎨)しく(✋)出して(🆒)も見ませぬので(🤲)、どうなっ(🥟)ておりますやら、…(🎎)……」

A「さあ、どうでしょうね。マサ子が、おとなしく(🐖)し(📶)ていたら、(🚅)早く(🐼)お帰りに(🔪)なる(⭕)かも(🦑)知れない(⛏)わ(🎤)。」

A「なあ(🌏)、お母さん、えゝ折(🔪)やよつて(🈳)に、一(🏅)寸こ(🍁)れ見て(🧢)貰ひまつさ。」(⛎)