越(🔸)前(📂)永平寺えちぜ(🔉)んえいへいじに(🕎)奕堂えきどうという名(mí(😙)ng )高い和尚(shàng )お(👑)しょ(🛅)う(🚇)がいた(🍷)が、(🐎)ある朝(cháo )、しずかに眼(🚈)をとじて、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘か(🆚)ねの音ね(🈹)に耳をすまし(🦓)て(🔑)いた。和尚は、今(jīn )朝(🐠)(chá(🆎)o )の鐘の音(🎃)には、いつもにな(🎎)い深いひびきがこもっているよ(🕒)う(👲)な気が(🌮)したのであ(🕸)る。
「おは(🏧)よう(🦍)。こ(🕓)こは何室の受け持(👉)(chí )ちでしたかね。」(🌆)
「もっと考(😄)える(💇)? (🙊)ふむ。腑(fǔ )ふに落(🐂)ちなければ、腑(🥝)に落(🙉)ち(➿)るまで(🕵)考(kǎo )える(👺)よりないだろう。自分で考えないで、人の(🛩)言うことをう(💭)のみにする生(shēng )活なんて(📛)、まるで意味が(🕖)ないか(🌪)ら(🐻)ね。」
「強制(🌽)され(⛎)る(🐐)と、ど(🔴)んな不(🏋)合(hé )理(lǐ )なことにでも(🏡)盲従も(🐟)うじゅう(🗾)する(🈴)。お(🔊)たがいの相談に(👽)任され(👯)ると、なまけら(🏄)れるだけなまけ(📄)る工(gōng )夫(🐆)(fū )をす(🕊)る。も(🈚)しそういうことが(🐼)人(📍)(rén )間にとっ(📖)て(😧)あたりまえのこ(🐼)と(🕑)だとして許される(🛫)とすると、い(🌎)った(🎢)い人間(🕞)(jiān )の自主(zhǔ )性(xìng )と(🧝)か良心と(🔅)か(🐆)いうも(🔬)の(⏯)は、どういう意味を(✖)もつこ(🔖)とになるんだ。い(🥁)や(🗯)、(💈)いつになったら、人間はおたがいに信頼しんら(🏑)いの(🆚)でき(📨)る(😘)共同生(👝)活(huó )を営いと(⤴)な(🖊)む(✨)ことができる(🈚)ようにな(🏥)る(📹)ん(🔅)だ。」
(🚿)それに(🛎)は、組織や、講(🧗)(jiǎng )義(yì )科(🐗)目や、諸行事の時間割など、必(bì )要な(🥍)諸(🛺)計画が(🈹)一(🆖)通(tōng )りならべ(🛠)られていたが(🚈)、その(🏋)どの部分(fèn )を見(jiàn )て(🐽)も常(🕎)(cháng )識(🖼)からとびはな(😊)れ(🌷)たようなことは(💧)一つ(🍐)もな(👬)かった。塾堂と名(🛥)のつくと(🙃)ころ(⏫)で(🌨)は、そのころほとん(🥚)どつきもの(🗒)のよう(🧙)に(💈)なっ(😒)て(🐥)いた「み(📕)そ(🔬)ぎ(🔨)」と(➿)か、「沈黙ち(🎅)んもくの労働」(🛬)とか、およそそういった、いわゆる「鍛(😼)練た(🧝)んれん」的な(🗯)行事(shì )が全(👲)く見当(💨)たらないのは、む(🕊)しろみんなには、ふしぎに思(sī )われたくらいで(🌂)あった。五時半(🎮)起(qǐ )床(🐞)と(😷)いう(♌)のが、二月の武(🚗)(wǔ )蔵野むさしので(🤗)は、(💘)ちょっとつらそうにも思えたが、そ(🤮)れも青年たちに(🧢)とっては、(🙄)決(🤯)しておどろく(🏻)ほどのこと(🖤)ではなか(😻)った。むし(👐)ろかれらをおどろ(🚵)か(➖)し(🍔)たのは、生活にうるおいを与あたえる(🚃)ような行事(🎐)が、かなりの程(chéng )度に、織(😡)おりこまれているこ(💼)とであった。と(🔠)にかく、(🍠)見る(🕷)人が(🏼)見れば、日常生(❄)活を深め高(gāo )める目(👋)的で、すべてが計(🦆)画さ(🐣)れ(♊)て(🥞)いるということが明(míng )らかで(👉)あった。
「こ(✔)んな寒(há(🥛)n )い朝(cháo )に(🍇)、(🏜)死ぬ(🥐)気になってみ(🍿)んながはね起き(💼)てくれ(🅾)ると(🐝)、平木中佐(🔦)に感謝してもいいんだ(📵)が(🛁)ね。」
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