そう言って(🤝)彼(🎆)女が説(🤣)明し(🐍)たと(✈)ころによると、(♓)馬田のいた(🌥)ずらは、も(🌈)う(⛺)きょ(🎋)う(🎙)で(➿)三度目で、いつも一心橋の向(🙁)こうの土手の(🌛)かげにねこ(🥛)ろ(👞)んだりして、道江(🖊)(jiāng )の(🥤)帰(guī )りを(♋)待(dài )伏(🎚)せてい(🥟)る。最(👹)(zuì(💖) )初の時は、(🎷)だし(🏋)ぬ(🤙)け(🐝)に(📦)彼(bǐ )女(🆙)を呼び(🚕)とめて手紙(zhǐ(🌬) )を渡(📚)(dù )し(💨)た。道江が(⌚)す(🥚)ぐそれを(🔲)投げす(🈲)て(😑)ると、彼はあわて(🈺)てそれをひ(🐞)ろいなが(🤽)ら、(👜)何(🌂)かおどかすよう(🤞)なことを言った。二度(dù )目(mù )は(🔏)、(🏈)し(☔)つこく道江のそ(🦅)ばにくっついて歩きながら、い(🤴)ろ(♓)んないやらしい(👌)ことを(💾)言(🛋)い、村の入口近(jìn )くになっていきなり彼女(🔑)の(🔇)手(🆘)(shǒ(㊗)u )を(😞)握ろうとし(🚒)たが(💬)、彼女(⛳)は大声を立(lì )て(🛐)て逃(táo )げ(🚅)た。そしてきょうは三度目(🔇)だ(🃏)が(💵)、道(dào )江の方で(🐶)警(❎)戒していて、馬(mǎ )田(tiá(💵)n )のい(📢)るの(🍚)がわかったの(🔗)で、すぐ橋を(🌧)引きか(📼)え(📈)してこちらに逃げ(👉)て来(lái )た(🔸)、というのである。
「(👱)知ってい(💍)て、なぜだまって通(tōng )り(🌋)ぬけるんだ。」(🤘)
「朝倉先(👻)生が待っておい(😬)でだ。」――昨日父(fù )にそう(🚭)言われたことが、彼(⏱)(bǐ )には一(yī(🐐) )日気に(Ⓜ)かかって(🕰)いた。しかし、なお一層気にか(🍴)かっていたのは、血(🤬)書(⏯)を書(🏰)いた自(👮)分のこと(🚨)を(🤰)先(🕚)生(shēng )が「かわいそうに」(👁)と言(yán )われたとい(👒)うことだっ(🌖)た。最初この言葉を父(🚞)(fù )の(⤴)口(kǒu )をとおし(🐫)てきいた(📄)時(shí(😘) )に(🐛)は、それがあま(🐴)りにも(🔸)予(yǔ )期し(♐)ない言(yán )葉だったために、ただ面(😆)くらっただけだ(💋)っ(💻)た。しかし、(✡)彼にと(🎟)って、朝倉先生の言葉は(🕸)、とりわ(👙)けそれが彼自身(shēn )の(😺)こと(🍔)に関(🥪)して発(🍽)せられた場(🕓)合、(👰)どん(🆓)な片言(👦)隻句せきくでも、軽(qīng )い(🤱)意味を(😒)もつものでは(🚘)なかった。彼はそのあと二階(jiē )にねころんで、ひと(🤤)りで(🔼)いろ(🍹)いろと考(🤳)えてみた。言(🔅)葉がありふれた簡単(🚡)なものだっただけに、かえって意味がつ(⌚)かみ(😗)に(🤓)くかった。もし(😞)それが世(shì )間普通の(🎭)人の(🕛)口をもれ(😲)た(🍦)言葉だったら、血を(✊)流(👌)した自分に対(🕋)する同(🥔)情の言葉とも解されようし、また県当(dāng )局(jú(🤶) )という大(dà )きな(😵)相(xiàng )手を向こうにま(🐤)わし(🔗)たこ(👟)とに対するあわれみの言葉(yè )とも解されよ(🤸)う。しかし朝倉先生が(🍩)そんな甘いお座なりを(🐏)言(yán )われようはずがない。先(xiā(👥)n )生(🈹)の(🍐)愛情はも(🤗)っ(🐶)と(🎤)深(🎟)い(📂)のだ。先(❇)生の言葉の(🎺)奥にはいつもきびし(🎗)さ(🛶)が(🕧)ある。われわれの心をむち打(🔇)っ(🕔)て一(yī(😑) )歩前進(⛪)せしめないではおかないき(👣)びし(🔂)さがある。先(👩)(xiān )生(shē(🌤)ng )はあるいは自分を始末(mò )に負え(🔙)ない(🤧)飛びあが(🗒)り者だと(🥪)思われたか(🚓)も(🏉)し(🕐)れない。「かわいそ(🤔)うに、(👮)己を知らないのにも(🍀)ほ(😐)どがあ(📳)る(🐜)!」そ(👾)れ(🔶)が先生のお(🛒)気持だったの(🧖)ではあるま(⏳)いか。
「しかし、馬(🍎)田(🕛)をどうもしないで、(🗓)ただ逃げまわっ(💕)てい(🐞)たんではだめで(🦑)すよ。」
馬田はあざけるように笑(xiào )った。
「こまる(😴)わ、あたし。」
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