av 女優 葵 劣化9

A　と(🌑)み(📳)にとんと背中を押(🚇)され(📂)て、よろめき、資生堂へはいった(😚)。ボックスにふたり(😝)向い合って(👮)坐(♑)ったら(🥓)、ほかの客が、ちらち(🔭)ら男(🛎)爵を盗み見(🐵)る。男爵を見るの(🔎)ではなかった(➕)。そん(✒)な(👼)貧弱(🖤)な青(👑)年の恰好を眺めたって、なんのたのしみにもならない(♋)。とみを見(😘)るのである。ずい(🦖)ぶん有名な女優で(🎤)あった。男爵は、(😏)無(🍞)趣味(🐛)の(🔇)男ゆえ、それを(🦖)知(🙍)らな(🎊)い。人(👵)々の(🛀)そ(⛸)の無遠慮な(🥍)視線に腹を立て、仏頂づら(🆓)をして(🐾)い(⛳)た(🆑)。

A　(😅)樹間を出でゝ數(🐒)歩ならざる(🤐)に、わ(🌓)れはまた手を拍うつて快哉(🌉)を叫ばざる(🎇)べから(💊)ざる(👆)の奇(⏸)景に逢ひぬ。見よ、四(🐡)邊(♏)已(🛤)す(🤓)でに暗く、山樹、(🐔)溪流また明かに辨(📇)ず(💆)る(🥁)能はざ(⬇)らんと(🆑)する今の時に當りて、當(🐊)面(🍊)夕日の餘光の微かすか(🌠)に殘れる空(😯)の(⛓)上遙かに(🕕)、黒く大だいなる駒(🚱)ヶ嶽の姿のさながら印せらるゝ如く顯(🧠)はれ(♌)た(🏋)るを認めたるにあらずや(👍)。

A　(🙄)ところがその電話のありまし(⛄)たのんが二(😎)時頃のことで、それから三十分もした時分(🐫)にも(🐃)う光(👥)子さ(🙋)んが来やはりまして(🔉)ん。私はま(👸)た、なん(📖)ぼ病院が急せいてたかて、(🏁)いッつも出る時には一時間(💪)も二時(🦆)間も窶(🤦)やつ(💧)しやはるよ(⏱)って、(🔦)どないして(⛑)も来(💋)るの(🌀)は夕方か晩ぐ(🔷)らいに(😝)なるやろ、(🐆)ま(🌀)さか(🎛)こないに早いとは思いもよりませなんだのんに、門のベルがジイジイ(💤)鳴(😇)って、上り(🤣)口のコンクリの上踏む(🍑)草履ぞ(🏩)うりの音が(🐭)、(🐢)……玄関か(📔)ら奥の間ま(🦄)ですっかり開け切ってありま(😑)し(🥑)た(⛵)よってす(🔞)うッ(🤐)と表(❇)から吹(🏻)き(🔸)込ん(✋)で(🎙)来る風と一(🕧)緒(😙)に(🌸)、なつ(💙)かしい(💇)香においが廊下伝つとて(🍐)来(🐾)ま(🔘)すねん。あいにく夫はまだ帰(🏠)って来て(🙌)ませんし(🤣)、(💴)立(👠)ち上ったまま何処ぞ逃げ道(🎠)で(🚹)も捜(🏒)すみたいにうろうろ(🍂)してますと、(💕)取次に出た(🤪)女子(❎)衆がバタバ(🎹)タ走っ(🕹)て来(🍗)て、(😴)「(🤘)奥様お(🏽)くさん！　奥様！」いうたなり顔の色(🆒)変えて(🌄)る(🎿)のん(😀)で、「分ってる、分って(🍚)る(🏵)、光子さんやろ」いいながら(🎙)自(📈)分で玄関い出て行(🍫)こ(🔣)として、「あ(🚱)の(⤴)、ちょっと、ちょっ(➡)と、……」と誰を呼ぶのか分(♓)らんこといいながら、(🚈)「あ(💱)の、……ちょ(🏽)っと待っと(🍶)くなはれ(🎲)いうて、下の八畳い通しといて」(🔹)といい(🚆)附けとい(📭)て、(🍵)二(🙉)階(➗)い上って(🚯)寝室のベ(🤯)ッドの上で暫しば(🐖)らく動悸のしずまるのん待って(🚰)から、(🃏)や(🌻)っと(🈲)起き上って(🕺)、顔色隠す(📥)ために頬(🧢)紅ほおべに少し(🥃)濃いめ(🤙)につけて(😭)、白葡萄酒一杯(🚳)飲んで、思い切って(🆒)降りて行き(🍨)ましてん。

A　私は建築(⚡)の(➗)こ(🗾)とに(🙅)ついては全く門(🔉)外(🖋)漢であるが(⛴)、西洋の寺院(📳)の(🥝)ゴシック建築と云うものは屋根が高(🕤)く(🐽)／＼尖(🏇)って(🚴)、その先(😃)が(🏚)天に冲せん(🏚)とし(⏳)ているところに(😄)美観が(🍙)存(🦉)するの(🏼)だと(♎)云う。これに(🔦)反して、(🚘)われ(🏾)／＼の国(🐊)の伽藍で(💞)は建物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇(🤵)ひさ(👘)し(😩)が(🥜)作り(🤵)出す(🍥)深い廣い蔭の中へ(🕵)全体の構造を取(🦊)り込(🔕)ん(🏃)でしま(💨)う。寺院(🎖)のみな(💰)らず、(🈚)宮殿(🥤)でも、庶民の住宅でも(⚾)、外(✨)から見て最も眼立つものは、或る場合(🏂)には瓦(🎅)葺き(🥡)、(⛸)或る場合には茅葺きの大(👾)きな(🎯)屋(🍐)根と、その庇の下にた(👷)ゞよう濃い闇(🥕)である。時とする(📢)と、白昼とい(🌭)えど(🐌)も軒か(🐋)ら下には洞穴のような闇(🚏)が繞って(🍚)いて戸(✂)口も扉も壁(💶)も柱も(🤽)殆ど(🤝)見えな(🌥)いことすらある。こ(🔌)れは知恩院や本願(🐍)寺のような宏壮(🌬)な(⚾)建築でも、(⛩)草深い田舎の百姓家でも同様であ(🐁)って、昔の大(👻)概な建物が軒か(📧)ら下(🛰)と軒か(🕵)ら(💂)上の屋根の部(🗓)分とを比べ(⭕)ると、少くとも眼(🏦)で見(⛹)た(🥒)ところでは、屋根の方(🚷)が重く、堆く、面積が大(🗃)き(🐿)く感ぜられる。左様にわれ(🐺)／＼が住居を営むには、(😬)何(🕺)より(🏵)も(💠)屋根と云(👀)う(🔢)傘を(🍖)拡げて大地に一廓の日かげを(🚅)落し(🔩)、そ(😾)の(💠)薄暗(🍊)い陰翳の中に家造りをする。も(🗜)ちろん西洋の家屋に(🔻)も屋根(🚡)がない(🔧)訳ではない(🛢)が(🚬)、それは(🚫)日光を(🧒)遮蔽するよりも雨露をしのぐための方が主で(🙄)あ(🔐)って、蔭は(🐼)なるべ(🎼)く作らないようにし(📌)、少し(➰)でも多く内部を明りに曝すよう(🧘)にしていることは、外形を見ても頷(📝)かれる。日(💅)本(🖌)の屋根を傘とすれば、(🚀)西洋のそれは帽子で(📖)し(🎸)か(🗣)ない。しか(🤝)も鳥打(🤬)帽(🥠)子の(👻)ように(🀄)出来るだけ鍔つばを小さくし(☔)、(🔼)日光の直射(🍵)を(🙋)近々と軒端に受ける。けだ(🧓)し日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼(💼)の関係が(🖐)あるので(🎊)あろう。たとえば煉瓦やガラス(🎫)やセメントのようなも(🏓)の(🔎)を使わない(🐔)と(🚮)ころ(🥞)から、横なぐり(👬)の風雨を防ぐ(💧)ために(😔)は庇を深くす(🔫)る(👓)必要(🔜)があったで(🚃)あろう(📎)し(🏔)、(🎫)日本人とて暗い部屋より(🚡)は(🏬)明るい部屋を便利としたに違(👯)い(🛷)ないが、(🚋)是(🤓)非な(👛)くあゝなったの(🎐)でもあろう。が、美と云う(🆚)ものは常に生活の(🕚)実(❌)際か(🥃)ら発達するもので(🐫)、暗い(Ⓜ)部(⚽)屋(🥀)に住む(🥢)こと(🔚)を餘儀なくされ(📵)たわれ／＼の先祖は(👆)、いつしか陰翳の(🍔)うちに美を(💊)発見し(📝)、(🐛)やがては美の目(🔴)的(🌝)に添うように(🚄)陰翳を利用す(🔅)るに至(🏘)った。事実、日本座(👾)敷の美(😠)は全(⛩)く陰翳の濃淡(🕌)に依って生れているので、そ(🔔)れ以外に(㊙)何もない。西洋人が日本座敷を見てそ(🌙)の簡素(🔩)なのに驚き、たゞ灰色の壁があ(🌆)るばかりで何の(🌧)装飾も(👜)ないと(💗)云う(📆)風に感じるのは、(💊)彼等としてはいかさま尤もで(🏾)あるけ(👪)れ(👥)ど(🐕)も、(🐘)それは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、(🛠)それでなくても太陽の光線(🚌)の這入りにくい座敷(🗳)の(🚢)外側へ、土庇(🆘)を(⛵)出したり縁側を附(👾)けたりし(☝)て一層日光を遠のける(💄)。そして(🏝)室内へは、庭からの(🐺)反射(🐷)が障(🖲)子を(〽)透(🙂)してほ(🏯)の明(📙)るく忍び込(📺)む(🤠)ようにする(🍞)。われ／(🆘)＼の座敷の(👅)美(🚂)の要素は、こ(🎏)の間接の鈍(✴)い光(🖱)線に外ならない。われ／＼(🌋)は、この(⏫)力のない、わびしい(🕣)、果敢はか(😩)ない光線(📴)が、しんみ(📬)り(✖)落ち着いて座敷の(🏙)壁へ(🕧)沁み込むように、(🌍)わざ(🅿)と調子の弱い(🍌)色(🎼)の(🛄)砂壁(🦔)を塗る。土(⚪)蔵と(🥕)か、厨とか、廊下のよう(🧣)な(💵)ところへ塗る(🛐)には照(♉)りを(🍋)つけ(🥇)る(🥋)が、座敷の(💑)壁は殆ど砂壁で、めった(🌳)に光らせな(😚)い。もし光らせた(📖)ら、その乏しい光線の、柔(⛴)かい弱い味が消える。われ等は何処までも、(🏽)見る(🚆)からにおぼつかなげ(💳)な外光が、黄昏色の壁の面に取り着(🚵)い(🎡)て辛(🐤)くも餘命を(🏜)保って(🈵)い(🐘)る、(🙃)あの(🧣)繊細な明るさを(📨)楽しむ。我等(🔊)に取っ(🦈)ては(😽)この壁の(🏽)上の明(🌐)るさ或(🕵)はほのぐらさ(🍳)が何物(🔛)の装飾(🤐)にも優るのであり、しみ(🛁)／″＼と見飽きがしない(🌾)の(🚒)で(🐆)あ(🕷)る。されば(🥐)そ(📀)れら(🔲)の(🎴)砂壁がその明(🍴)るさ(🗾)を乱さないようにとた(🖊)ゞ(🛒)一と色(⏳)の(🚯)無地(🗺)に塗っ(👶)てあるのも当然であ(🔄)っ(💴)て、座敷毎に(💙)少しずつ地色は違(🗓)うけれども、何と(😢)その違(🌒)いの微(🏉)かであ(🍤)ること(🍈)よ。それは色の(🙊)違いと云うよりもほんの僅(🦐)か(🏽)な濃淡(🍻)の差異、見る人(♌)の気分(🌺)の相違と云う程のもの(💐)でしかない。しかもそ(🈵)の(🐄)壁(❣)の色のほのか(🌼)な違(💢)いに依って(💀)、(♋)また幾(🍛)らかずつ各※(二(🍻)の字点、1-2-22)の(🕹)部屋の陰翳が異なった色調を帯(🤾)びる(😳)のである。尤も我等の座敷にも床の間と云うものが(🔅)あって、(⤴)掛け(🏆)軸を飾り花を(🔔)活けるが、しかしそれら(🚶)の軸(🛐)や花も(🐢)それ自体(🥫)が(🚲)装飾の役をして(👹)いるよりも、陰翳に深み(👡)を添える(⏰)方が(😛)主にな(🔪)っている。われら(🗽)は一つの軸(📿)を掛けるにも、そ(📙)の軸(🔆)物と(🌄)その床の間の壁との調和、(🎇)即ち「床うつり(🍔)」を第(🕴)一に(🏝)貴ぶ(🐵)。われらが掛(📥)け軸の内容を成(🖲)す書や絵(🗼)の巧(🔥)拙と(🤝)同様の(🌁)重要さを(🐣)※(「ころもへん＋表」、第4水準(🕺)2-88-25)具ひょうぐに置く(👝)の(⛲)も、実にそ(🏍)のため(🌋)で(⏳)あって、床うつりが悪かったら如(🐄)何な(✴)る(🏾)名書画(💉)も掛(🆓)け軸とし(📲)ての価値がな(⛵)くなる。それ(🔬)と反対に一つの独立した(👐)作品としては大(🥌)した傑作でもないような(🔁)書画(🚧)が、茶の間の床に掛けてみると、非常にその(🔸)部(🌥)屋と(🤸)の調和(🕔)がよく(⬜)、(📍)軸も座敷も(🎁)俄かに引(🥗)き立つ場合がある。そし(🐎)てそう云う書画、それ自身としては(🌡)格(🍐)別(🏐)のも(📘)のでも(🗞)な(🤟)い軸物の何処が(🛵)調和するのかと云えば、それ(🗂)は(😬)常にその地紙(✅)や(😀)、墨色や、※(「こ(🍾)ろ(👜)もへん(🕯)＋表」、第4水準(🌂)2-88-25)具の裂きれ(💓)が持(🌻)っている古色(🏍)にあ(⏱)るのだ(🚟)。そ(🏚)の古色が(😇)その(😍)床の間や座敷の暗さ(🤡)と適宜な釣り合いを保つのだ(💘)。われ／＼はよ(🌲)く京都(👏)や奈良の名(👌)刹を訪ね(👌)て(🌧)、(📶)その寺の宝物と云(🤘)われる軸物が、奥深い大書院の(㊗)床の間に(✒)かゝっているのを(🛅)見せられるが、そ(🎒)う云う床の間(♋)は大概昼も薄暗いので、(🌿)図柄などは(🍐)見分けられない、た(🐕)ゞ案(🍒)内人の説(📶)明を聞き(🙈)なが(🥟)ら消え(⛎)かゝっ(💏)た墨色のあとを(🥣)辿(💏)っ(🚠)て多(📻)分立(🎌)派(🖇)な絵なのであろうと想像す(🌯)るばかり(📠)で(🏠)あるが、しか(📐)しそ(🚜)のぼやけた古画と暗い床の間との(🔯)取り(🎌)合わせ(🍛)が如何(🅰)にもし(💰)っく(💳)りし(⏬)ていて、図柄の(📇)不鮮明などは聊かも(🚧)問題で(🌋)ないばかりか(🐉)、却ってこ(✈)のくらい(😯)な不鮮明さがちょ(🈺)うど適しているようにさえ感じ(🐚)る。つまり(💝)この(🍌)場合、その絵は(🍹)覚束な(⤵)い弱い光りを受け(🎱)留め(📸)るための一つの奥床しい「面」に(♿)過ぎない(⏪)のであ(🍧)って、全く砂壁と同(🚃)じ(🚡)作用を(🔭)しかしていない(🤪)のである。われらが掛け(🀄)軸を(🔛)択ぶのに時代や「さび」を珍(🥙)重する理(😹)由は(🙏)ここにある(🏗)ので、新画は水墨や淡彩のも(👨)のでも、よほど注意しない(🍡)と(🚛)床の間の陰翳を打ち(📂)壊すのである。

A　四月二日(🛸)。午(🏮)後より(🎃)外出。夕刻帰宅。

A「そしたら(🌲)彼方(🔃)あっちへお(🚳)いでやすな、離れの(😺)方に(☔)もうちゃん(🗑)と支度しとお(🔕)す(🤽)え」